倒屣迎之

倒：《子集中·人字部》《广韵》《正韵》都皓切《集韵》《韵会》覩老切，□刀上声。什也。又绝倒，极笑也。《晋书·卫玠传》王澄有高名，每闻玠言，辄叹息绝倒。又倾倒。《杜甫诗》志士怀感伤，心胷已倾倒。又潦倒。《北魏书·崔瞻传》魏天保以后重吏事，谓容止蕴藉者为潦倒。瞻终不改。又《扬子·方言》大袴谓之倒顿。〈注〉今雹袴也。又《集韵》《韵会》刀号切《正韵》都导切，□音到。《诗·齐风》颠之倒之，自公召之。《礼·丧大记》小敛之衣，祭服不倒。〈注〉死者所用衣，多不尽着，有倒者，惟祭服尊其领，不倒也。《韩非子·难言篇》至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听。又叶董五切，音覩。《季尤平乐观赋》或以驰骋，覆车颠倒。乌获扛鼎，千钧若羽。又叶都故切，音妒。《焦氏·易林》衣裳颠倒，为王来呼。呼去声。

屣：《寅集上·尸字部》《广韵》《集韵》□所绮切，音縰。《玉篇》履也，或作蹝。《孟子》犹弃敝蹝。〈注〉草履也。《广韵》履不蹑跟也。与躧同。《前汉·隽不疑传》躧履起迎。〈注〉曳之而行，言其遽也。又《广韵》《集韵》□所寄切。义同。

迎：《酉集下·辵字部》《唐韵》语京切《集韵》鱼京切《韵会》疑京切，□音□。《说文》逢也。《增韵》逆也，迓也。《扬子·方言》自关而东曰逆，自关而西曰迎。《淮南子·览□训》不将不迎。〈注〉将，送也。迎，接也。不随物而往，不先物而动也。又逆数也。《史记·五帝纪》迎日推策。〈注〉逆数之也。日月朔望，未来而推之，故曰迎日。又《广韵》鱼敬切《集韵》《韵会》《正韵》鱼庆切，□□去声。《正韵》凡物来而接之则平声，物未来而往迓之则去声。《诗·大雅》亲迎于渭。又叶吾郞切，音昂。《史记·龟筴传》理达于理，文相错迎。使工占之，所言尽当。又叶元具切，音遇。《屈原·离骚》百神翳其备降兮，九嶷□其□迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。考证：（《史记·龟筴传》理达于理，文相错迎。使工召之，所言尽当。）谨照原文召之改占之。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。