不惜一切,为了达到目的不吝惜所花费的代价。

不惜一切,为了达到目的不吝惜所花费的代价。

为了达到目的不吝惜所花费的代价。
作谓语、定语、宾语;用于处事
砸锅卖铁、不惜代价、不惜血本、不计成本、不惜工本
(1)宝宝写不出成语“不惜一切”的拼音。
(2)本子的第二页上面写着“不惜一切”几个大字。
(3)大庆实验中学的蹇老师在黑板上写上了成语“不惜一切”。
(4)公冶大爷给阿虎和虎子讲了“不惜一切”的成语典故。
(5)我不惜一切也要治好你的病。
(6)小康不会写成语“不惜一切”的最后一个字。
(7)但同时,她也是个十足的奸诈之人,她百无禁忌——我认为是不惜一切代价——去得到她想要的。
(8)第二部电影正在制作中,剧组正紧锣密鼓不惜一切代价要赶在丹尼尔·拉德克利夫变声前制作完成。
(9)自此,每当遇到法律未能制裁的凶徒,东升便以替天行道为由,不惜一切地下执法,自行处置凶徒!
(10)萨格因说大多数人可能会相信本拉登已死,因为他们觉得今时今日政府不惜一切来维持这个弥天大谎未免太不切实际了。
(11)他们在价值与效率方面以身作则,不惜一切代价避免官僚作风。
(12)如果政治压力来势汹汹,富国可能会不惜一切经济代价去决定排挤外国劳工。
(13)这种困惑被一群不惜一切代价以积累财富为唯一关注的民族精英小心翼翼地培育着。
(14)腹部美:现时代,漂亮与肥胖似乎是两个具有血海深仇的词语,肥胖的人为了得到漂亮青睐,不惜一切代价减肥。
(15)人为了谋取私利是不惜一切代价的。
(16)但她不惜一切获得的爱情,却遭到了莫大的创伤。
(17)这时公主想不惜一切代价也得到那个不寻常的金镯子。
(18)这一生中,总有一个人会为了你不惜一切,包括生命…
(19)我们的目的是什么?是胜利!不惜一切代价争取胜利!
王朔《空中小姐》:『我们曾共同面对种种危险。为了我,他不惜一切。』
不惜:[bùxī] (1)不顾惜。不惜工本。(2)舍得。为革命不惜牺牲自己的一切。
一切一切:(1)全部的:调动一切积极因素。(2)全部的事物:人民的利益高于一切。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
惜惜:xī 1、<动>爱惜;珍惜。《阿房宫赋》:『鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷迤逦,秦人之,亦不甚惜。』2、<动>吝惜;舍不得。《卖炭翁》:『一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。』3、<动>痛惜;惋惜。《论积贮疏》:『可以为富安天下,而直为此廪廪也,窃为陛下惜之。』
一一:yī 1、<数>《狼》:『一屠晚归。』2、<连>一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏,亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、<动>专一。《劝学》:『用心一也。』7、<副>全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、<副>才;刚刚。《赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。
切切:qiē 1、<动>切割;用刀分割东西。《鸿门宴》:『樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。』2、<动>磨。《诗经·卫风·淇奥》:『如切如磋,如琢如磨。』qiè 1、<动>贴近;切近。《荀子·劝学》:『〈诗〉〈书〉故而不切。』2、<形>恳切;深切。《柳毅传》:『迨诉频切,又得罪舅姑。』3、<形>迫切;急切。《黄生借书》:『往借不与,归而形诸梦,其切如是。』4、<形>严厉。《陈情表》:『诏书切峻,责臣逋慢。』5、<副>务必;一定。《失街亭》:『切宜小心在意。』[切云] 接云。古代一种高帽的名称。
不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
惜惜:《卯集上》《心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□思积切,音昔。《说文》痛也。从心昔声。《广韵》悋也。《增韵》怜也,爱也。一曰贪也。又叶息约切,音削。《曹植·赠丁仪诗》思慕延陵子,宝刃非所惜。子其宁尔心,亲交义不薄。
一一:《子集上》《一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。
切切:《子集下》《刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□千结切,音窃。《说文》刌也。从刀,七声。《广韵》割也,刻也。《尔雅·释器》骨谓之切。〈注〉治骨器。《礼·内则》聂而切之为脍。又迫也,急也。《礼·礼器疏》祭祀之事,必以积渐敬慎,不敢偪切也。又悫实也。《后汉·冯衍传》明君不恶切悫之言。又《扬雄·长杨赋》请略举凡,而客自览其切。〈注〉师古曰:切,要也。又《史记·扁鹊传》不待切脉。〈注〉切,按也。又《韵会》讥切也,剀切也。又《韵会》反切。一音展转相呼谓之反,亦作翻,以子呼母,以母呼子也。切谓一韵之字相摩以成声谓之切。又《前汉·外戚传》切皆铜沓,冒黄金涂。〈注〉师古曰:切,门限也。音千结反。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□七计切,音砌。衆[音zhòng]也。又一切,大凡也。《前汉·平帝纪》一切满秩如真。〈注〉师古曰:一切者,权时之事,如以刀切物,苟取整齐,不顾长短纵横,故言一切。又《韵补》砌或作切。《张衡·西京赋》设切厓隒。李善注:古字通。又叶音刺,与刺通。《仪礼注》采时世之诗为乐歌,所以通情相风切也。