秤薪而爨，薪：柴；爨：烧火煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。
基本信息
成语拼音
chēng xīn ér cuàn
成语简拼
CXEC
常用程度
一般成语
成语繁体
秤薪而爨
秤薪而爨
成语解析
成语解释
薪：柴；爨：烧火煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。
相关成语
成语接龙
1、秤薪而爨→爨桂炊玉→玉律金科→科头裸身→身不由己→己饥己溺→溺心灭质→质伛影曲→曲突徙薪→薪尽火传→传为美谈→谈古论今→今是昔非→非昔是今→今夕何夕→夕阳西下→下落不明→明眸皓齿→齿牙余慧→慧心巧思→思潮起伏→伏法受诛→诛求无厌→厌难折冲→冲冠发怒
2、秤薪而爨→爨桂炊玉→玉液金浆→浆水不交→交臂历指→指南攻北→北辕适粤→粤犬吠雪→雪鬓霜毛→毛羽未丰→丰屋生灾→灾难深重→重足屏气→气义相投→投戈讲艺→艺高胆大→大雅君子→子虚乌有→有文无行→行动坐卧→卧不安席→席丰履厚→厚积薄发→发扬踔厉→厉精为治
3、秤薪而爨→爨桂炊玉→玉友金昆→昆弟之好→好事多磨→磨砥刻厉→厉世摩钝→钝学累功→功若丘山→山止川行→行思坐想→想望丰采→采葑采菲→菲食薄衣→衣带一江→江东父老→老马识途→途途是道→道头知尾→尾生之信→信口胡言→言简义丰→丰草长林→林下风致→致之度外
4、秤薪而爨→爨桂炊玉→玉卮无当→当家理纪→纪纲人论→论今说古→古稀之年→年高望重→重手累足→足食足兵
分字解释
秤
秤：chěng 1、<名>衡量物体重量的器具。《陈州粜米》：『只除非把那斗秤私下换过了，斗是八升的小斗，秤是加三的大秤。』2、<量>古代有的地方十斤为秤。《[般涉调] 哨遍·高祖还乡》：『换田契，强秤了麻三秤。』（前一个『秤』是动词。）chēng<动>用秤衡量物体的重量。《陈州粜米》：『你可敢教我亲自秤？』
薪薪：xīn <名>柴草。《卖炭翁》：『卖炭公，伐薪烧炭南山中。』成语有『曲突徙薪』。
而而：ér 1、<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：『深其爪，出其日，作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你，你的。《记王忠肃公翱事》：『而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》：『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》：『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》：『余方心动欲还，而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》：『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》：『此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《论积贮疏》：『生之者甚少而靡之者甚多。』（5）表修饰关系。《劝学》：『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》：『吾恂恂而起。』（6）表假设关系。《信陵君窃符救赵》：『吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。』《冯婉贞》：『诸君而有意，瞻余马首可也。』（7）表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』（8）表时间、方位、范围的界限，相当于『以』。《祭妹文》：『今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气，相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》：『岂不尔思，室是远而。』《论语·微子》：『已而！已而！今之从政者殆而！』6、词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：『俄而，百千人大呼。』《醉翁亭记》：『已而，夕阳在山，人影散乱。』
爨爨：cuàn 1、<动>烧火做饭。《孟子·滕文公》：『许子以釜甑爨，以铁耕乎？』2、<名>灶。《项脊轩志》：『迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。』3、<名>戏曲名词。宋杂剧、金院本中某些简短表演的名称。如《朴百花爨》、《文房四宝爨》等。4、<名>我国古代地域名与民族名。魏晋南北朝时，由今云南东部地区统治集团爨氏大姓演变而成。晋宋至隋唐时，爨氏分为东西二部，均在云南东部。元代一般以东爨居民为黑爨，以西爨居民为白爨。
秤
秤：《午集下·禾字部》《广韵》昌孕切，称去声。正斤两也。《古之奇县令箴》如秤之平。《太平御览》诸葛亮曰：我心如秤，不能为人低昂。又姚崇有执秤诫。又数名。《小尔雅》斤十谓之衡，衡有半谓之秤，秤二谓之钧。《广韵》俗称字。
薪薪：《申集上·草字部》《唐韵》息邻切《韵会》斯人切，□音新。《说文》荛也。又柴也。《诗·齐风》析薪如之何。《礼·月令》季秋草木黄落，乃伐薪为炭。《周礼·地官·甸师注》大木曰薪。又草亦曰薪。《孟子》毁伤其薪木。《赵岐注》恐其伤我薪草树木也。又采薪亦曰薪。《前汉·□法志》罪人狱已决完，为城旦舂，满三岁为鬼薪、白粲。考证：（《礼·月令》乃代薪为炭。）谨照原文代薪改伐薪。
而而：《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切，□音栭。《正韵》如支切，音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰：今俗别作髵，非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而，颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而，犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而，犹乃也。又《韵会》因辞，因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞，抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能，能犹安也。考证：（《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。）谨照原文其上增作字。
爨爨：《巳集中·火字部》《广韵》七乱切《集韵》《韵会》《正韵》取乱切，□音□。《说文》齐谓之炊爨。□象持甑，冂为竈口，廾推林内火。《玉篇》竈也。《诗·小雅》执爨踖踖。〈传〉爨，饔爨，禀爨也。〈疏〉饔爨以煑肉，廪爨以炊米。《周礼·天官·亨人》职外内饔之爨亨煑。〈注〉爨，今之竈。主於其竈煑物。《仪礼·士昏礼》大羹湆在爨。〈注〉爨，火上。又姓。《华阳国志》昌宁大姓有爨习。《蜀志》建宁大姓。蜀录有交州刺史爨深。又《集韵》或作熶。详熶字注。又取绢切，音縓。炊也。又七丸切，音撺。义同。《周礼·夏官·挈壷氏》及冬，则以火爨鼎水，而沸之而沃之。〈注〉以火炊水。◎按周礼，诗传，释文，爨俱音七弦切，释经传爨字之义，大约动音为平声，静音为去声。然左传宣十五年传：析骸以爨。注：爨，炊也。及孟子，以□甑爨。似皆宜读平声。乃孟子无释文。左传，释文，亦音七乱反。则平去又未尝拘也。