川流不息，川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
像河川般奔流不停，比喻时光无止尽地流逝。※语或本《论语·子罕》。後用『川流不息』形容连绵不绝或往返不断。△『络绎不绝』
一、[辨]川，音ㄔㄨㄢ。河川。不可写作『穿』。[同]『川流不息』及『络绎不绝』都有连续不断的意思。[异]『川流不息』侧重如川水流动般连续不断，没有间隙；『络绎不绝』侧重於前後相连不断，一个接着一个。二、川流不息和『络绎不绝』；都有接连不断的意思。但川流不息是比喻性的；除了指人、船、车、马的来来往往；还可指电话、电报等；表示往不同的方向连续不断地前进；『络绎不绝』是直陈性的；一般既可表示来来往往又能表示同一个方向连续不断地行进。
一、[义]形容连绵不绝。[类]用在『接连不断』的表述上。[例]（1）这条大街上，人来人往，川流不息。（2）展览会场内参观人潮川流不息，场面十分热烈。（3）一到周年庆，百货公司的客人就会川流不息地进进出出。（4）宴客时，只见从厨房里，一道道的美食川流不息的被送出来。（5）今天想写作的心情特别强，脑筋里的灵感如川流不息般地浮现。（6）这张相片使用特殊技巧，将川流不息的汽车灯光变成了一条条光线。（7）他透过网际网路散布找寻妹妹的消息後，电子邮件川流不息地传了进来。二、作谓语、定语、状语；形容人、车等往来很多。
川流不舍、车水马龙、络绎不绝、熙来攘往、纷至沓来、接二连三、接踵而来、接踵而至、人山人海、人头攒动、摩肩接踵、连绵不断、源源不断、联翩而至
稀稀落落、水泄不通
川流不舍
1、川流不息→息怒停瞋→瞋目竖眉→眉清目秀→秀外慧中→中原逐鹿→鹿裘不完→完事大吉→吉凶未卜→卜夜卜昼→昼思夜想→想入非非→非意相干→干巴利落→落花无言→言发祸随→随高就低→低眉顺眼→眼花缭乱→乱头粗服→服牛乘马→马足车尘→尘羹涂饭→饭囊衣架→架屋迭床→床笫之私→私心杂念→念念有词→词清讼简→简明扼要→要利盗名→名德重望→望风而逃→逃之夭夭→夭桃襛李→李广未封→封官许原→原原本本→本枝百世→世风日下→下陵上替→替天行道→道存目击→击电奔星→星行夜归→归马放牛→牛角之歌→歌功颂德→德胜头回→回邪入正→正法眼藏→藏怒宿怨→怨女旷夫→夫子自道→道旁苦李→李广难封→封妻荫子→子夏悬鹑→鹑衣鹄面→面谀背毁→毁不危身→身后萧条→条贯部分→分斤掰两→两头白面→面红面緑→緑惨红销→销魂荡魄→魄散魂消→消愁解闷→闷闷不乐→乐不极盘→盘马弯弓→弓折刀尽→尽忠报国→国无二君→君臣佐使→使酒骂座→座无虚席→席卷而逃
2、川流不息→息迹静处→处实效功→功败垂成→成人之美→美玉无瑕→瑕不掩瑜→瑜不掩瑕→瑕不揜瑜→瑜不揜瑕→瑕瑜互见→见利思义→义浆仁粟→粟红贯朽→朽木生花→花好月圆→圆顶方趾→趾踵相错→错综复杂→杂乱无章→章句小儒→儒雅风流→流血千里→里通外国→国富民强
3、川流不息→息迹静处→处实效功→功成名遂→遂非文过→过眼云烟→烟视媚行→行若无事→事与原违→违强陵弱→弱不禁风→风里杨花→花簇锦攒→攒眉蹙额→额手称庆→庆吊不行→行不履危→危若朝露→露胆披诚→诚心诚意→意料之外→外宽内深→深猷远计→计日以俟→俟河之清
两个丫头，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。●清·吴敬梓《儒林外史》第二十七回
（2）《官场现形记·第五八回》：『他是掌院，又是尚书，自然有些门生属吏，川流不息的前来瞧他。』
（3）《太平广记·卷二五二·千字文语乞社》引《启颜录》：『酒则川流不息，肉则似兰斯馨。』
（4）《儒林外史·第二七回》：『两个丫头，川流不息的在家前屋後的走，叫的太太一片声响。』
（5）南朝梁·周兴嗣《千字文》：『川流不息，渊澄取映。』
（6）宋·朱熹〈答张敬夫书〉：『夫岂别有一物拘於一时限於一处而名之哉？即夫日用之间，浑然全体，如川流之不息，天运之不穷耳。』
（7）他透过网际网路散布找寻妹妹的消息後，电子邮件川流不息地传了进来。
（8）这张相片使用特殊技巧，将川流不息的汽车灯光变成了一条条光线。
（9）今天想写作的心情特别强，脑筋里的灵感如川流不息般地浮现。
（10）宴客时，只见从厨房里，一道道的美食川流不息的被送出来。
（11）一到周年庆，百货公司的客人就会川流不息地进进出出。
（12）展览会场内参观人潮川流不息，场面十分热烈。
（13）这条大街上，人来人往，川流不息。
（14）…人跪伏在蓬蒿中磕头作揖，走掉一批又拥来一批，川流不息。白嘉轩吃了一惊，想不到自己在屋里关了一天一夜…——当代·陈忠实《白鹿原》
（15）…不戴大帽子，却一齐穿了方马褂上来，围着炉子，川流不息的监察。童子良也穿了一件小夹袄，短打着，头上又戴…——晚清·李伯元《官场现形记》
（16）…橱子蒸点心、做汤，拿进房来与太太吃。两个丫头川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。鲍老大听见道…——清·吴敬梓《儒林外史》
（1）不幸的是，这些时间也是旅游旺季，游览车川流不息的载入游客。
（2）草稿本的封面上写着“川流不息”几个大字。
（3）车辆整天川流不息地经过教堂。
（4）吃完东西后，我站在外头温暖的雨中享用一枝冰凉的水果冰棒，看着街上川流不息的人潮。
（5）从那时起，约430座过时的水坝在美国河流上消失，此举打通了鱼群和其他水生物的返回栖息地的通道，并重新让河流川流不息起来。
（6）当他在街上行走，看见出租马车、马匹、川流不息的人群和建筑物全都是梵天。
（7）瓜瓜写不出成语“川流不息”，导致期末考试只有97分。
（8）贵爷爷为我讲了“川流不息”的典故。
（9）哈维关于创造力的所述：让此川流不息，心理学的发现及发明：“当兴趣与某些东西擦出火花时，跟随它前进下去。”
（10）涵涵不会写成语“川流不息”的最后一个字。
（11）警察费了九牛二虎之力让川流不息的车辆统统停了下来。
（12）靖安中学的贵老师在黑板上写上了成语“川流不息”。
（13）军用卡车和运送兵员的车辆川流不息。
（14）卡车和轿车整天在公路上川流不息。
（15）卡车和汽车在公路上川流不息。
（16）马上，订单开始川流不息地涌入。
（17）那时候，小河沟还是纯天然的，水是那么的清澈，旁边花草繁茂，而且可以清楚得看到各种各样的鱼儿在川流不息的小河里快活得穿梭着。
（18）攀爬海港大桥耗时3个小时，这不愧是一场惊险刺激之旅，俯视蚂蚁大小的行人与汽车在脚下川流不息，远眺悉尼海港的迷人之景。
（19）人群川流不息沿街道走下去。
（20）深南大道是最繁忙的街道之一，从早到晚车辆都川流不息。
（21）神圣这个词我以前从来都没有用过，但这就是我站在川流不息地人群中时的感觉。
（22）树的下面是川流不息的恒河，南面可以看到潘切瓦提神圣的小树林。
（23）他们在日杂商店里川流不息；在正规的集市上售卖着各类商品；在公园里亲密无间；为他们的小孩拍照；在街上跳着狐步舞。
（24）我坐着一辆平板货车进入了北川，三架直升机在头顶上盘旋，运输军队的卡车川流不息。
（25）已经到了这时候，去往上海的高速公路上车辆依然川流不息，虽然车辆在平稳地前行，但数量却在不断增加。
（26）以天为单位计量时间已经对我完全没有意义了，时间对我来说就是在川流不息的流动着。
（27）因此，与过去不同，川流不息、如饥似渴的游客让香港的商店和饭馆都在节日开门迎客，只有些小卖部还会关门。
（28）音乐家用音符传达出对生命川流不息的热情。
（29）与旧的移民模式不同的是，我们中间的不少移民川流不息重返我们最初生活的世界。
（30）在餐厅门外，没有那加兰德的青山，只有川流不息的车流提醒食客他们仍然还在德里。
（31）这天晚上，她看着川流不息的顾客进出商店。「还是这里比较有朝气。」
南朝·梁·周兴嗣《千字文》：『川流不息，渊澄取映。』
※《论语·子罕》子在川上曰：『逝者如斯夫！不舍昼夜。』[注]（1）典故或见於《後汉书·卷五二·崔駰列传》。（2）逝者：指逝去的时光。（3）斯：指河水。（4）舍：放弃。通『舍』。[参]《後汉书·卷五二·崔駰传》少游太学，与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事。时人或讥其太玄静，将以後名失实。駰拟杨雄〈解嘲〉，作〈达旨〉以荅焉。其辞曰：……今圣上之育斯人也，朴以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。壹天下之众异，齐品类之万殊。参差同量，坏冶一陶。群生得理，庶绩其凝。…方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮。
『川流不息』原本的意思是指河川水流永不停歇。息，就是停止的意思。这句成语的典源有两种说法：一种说法是认为出自於《论语·子罕》篇，孔子所说的『逝者如斯乎！不舍昼夜。』孔子有一天来到河边，看到昼夜奔流不息的河水，不禁感叹时间消逝不就像流水一样吗？这是从『川流不息』的自然现象领略到时间的流逝，後来也作『川流不舍』。另外一种说法，则是认为这是出自於《後汉书·卷五二·崔駰列传》：『处士山积，学者川流。』的『川流』。这里的『川流』就是如河水之流动，有穿梭往来的意思。所以这两句话是在形容当时才德之士多，堆积如山，连绵如流水，往来不停。南朝宋·鲍照〈结客少年场行〉：『日中市朝满，车马若川流。』的『川流』用法也是一样。因为後代『川流不息』的用法，多为此意，所以视为典源自也可通。但是深究起来，此处文献上的『川流』都只是借用流水现象，未见强调『不息』的意思。所以『川流不息』的意思，或者以出自於《论语》较为恰当。
川流：1、比喻往来不息，盛行不衰。范晔《后汉书·崔骃传》：『方斯之际，处士山积，学者川流。』2、比喻浸润、滋长。《礼记·中庸》：『小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。』
川川：chuān 1、<名>河流，水道。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多。』《阿房宫赋》：『二川溶溶，流入宫墙。』《长歌行》：『百川到东海，何时复西归？』2、<名>平地，平原。《敕勒歌》：『敕勒川，阴山下。』[川流] 1.比喻往来不息，盛行不衰。范晔《后汉书·崔骃传》：『方斯之际，处士山积，学者川。』2.比喻浸润、滋长。《礼记·中庸》：『小德川，大德敦化，此天地之所以为大也。』[川气] 水面的雾气。[川游] 泅水渡河。
流流：liú 1、<动>水流动。《归去来兮辞》：『泉涓涓而始流。』2、<形>泛指流动。《过秦论》：『伏尸百万，流血漂橹。』3、<动>时间的流逝。《祭妹文》：『则虽年光倒流。』4、<动>流浪；漂泊。《论贵粟疏》：『此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。』5、<动>流放；放逐。古代五刑之一，把罪人放逐到远方。《屈原列传》：『虽放流，眷顾楚国。』6、<动>流传；传播。《尚书·泰誓》：『流毒下国。』7、<名>河流；水流。《劝学》：『不积小流，无以成江海。』8、<名>流派；派别。《后汉书·王充传》：『遂博通众流百家之言。』9、<名>某一类人；同一类人。《卖柑者言》：『退而思其言，类东方生滑稽之流。』[流宕] （1）放任；放荡。（2）流浪；漂泊。[流光] （1）闪耀的光。（2）逝去的时光。（3）光芒闪烁。[流眄] 流移不定地观看。[流辟] 淫邪；邪乱。[流冗] 流散；流离。[流俗] （1）世俗；流行的习俗。（2）俗人；世俗之人。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
息息：xī 1、<名>气息；呼吸时进出的气。《庄子·逍遥遊》：『生物之以息相吹也。』2、<动>呼吸；喘气。《柳毅传》：『当闭目，数息可达矣。』3、<动>叹息；叹气。《愚公移山》：『北山愚公长息曰。』4、<动>休息。《孔雀东南飞》：『鸡鸣入机织，夜夜不得息。』5、<动>止息；停止。《归去来兮辞》：『归去来兮，请息交以绝游。』6、<动>平息。《与朱元思书》：『鸢飞戾天者，望峰息心。』7、<动>通『熄』，熄灭。《曲突徙薪》：『俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。』8、<动>增长。《庄子·秋水》：『消息盈虚，终则有始。』9、<动>繁殖；繁育。《赵威后问齐使》：『是助王息其民也，何以至今不业也。』10、<名>子女，特称儿子。《陈情表》：『门衰祚薄，晚有儿息。』11、<名>利息。《原君》：『此我产业之花息也。』[息男] 亲生儿子。[息女] 亲生女。
川：《寅集中·巛字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□昌缘切，音穿。《释名》穿也。穿地而流也。《周礼·冬官考工记》凡天下之地埶，两山之间，必有川焉。《尔雅·释水》湀辟流川。〈注〉通流。〈疏〉湀辟者，通流大川之别名也。〈又〉过辨回川。〈注〉旋流。〈疏〉言川中之水有回旋而流者。《蔡邕·月令章句》衆[音zhòng]流注海曰川。《书·益稷》予决九川，距四海。〈传〉决九州名川，通之至海。又《禹贡》奠高山大川。〈传〉大川四渎。〈疏〉川之大者，莫大於渎。四渎，谓江，河，淮，汉也。《吕氏春秋》何谓六川：河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。《潘岳·关中记》泾、渭、灞、滻、鄷、镐、潦、潏，凡八川。《司马相如·上林赋》荡荡乎八川。又三川，郡名。《史记·秦始皇纪》灭二周，置三川郡。《前汉·高祖纪》斩三川守李由。〈注〉应劭曰：今河南郡也。韦昭曰：有河洛伊，故曰三川也。又四川，省名。《韵会》今成都府，潼州，利州，夔州四路，取氓江，沱江，黑水，白水四大川以立名也。又口川。《周语》防民之口，甚於防川。《朱子诗》口川失自防。又川衡，官名。《周礼·地官》川衡掌巡川泽之禁令。又窍也。《山海经》伦山有兽如麋，其川在尾上。〈注〉川，窍也。又叶枢伦切，音春。《诗·大雅》旱既大甚，涤涤山川。早魃为虐，如惔如焚。《前汉·叙传》昔在上圣，昭事百神。类帝禋宗，望秩山川。考证：（《周礼·冬官考工记》凡天下之地势。）谨照原文势改埶。”
流流：《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□力求切，音留。《说文》水行也。《尔雅·释言》流，覃也。〈疏〉谓水之流，必相延及。《诗·大雅》如川之流。又《尔雅·释诂》流，择也，求也。《诗·周南》左右流之。又下也。《诗·豳风》七月流火。又流漫无节制也。《礼·乐记》乐胜则流。又《书·禹贡》二百里流。《礼·王制》千里之外曰采，曰流。又放也。《书·舜典》流宥五□。又视不端谛曰流。《左传·成六年》郑伯视流而行速。又走也。《战国策》楚襄王流淹于城阳。〈注〉谓走而自匿。又《周礼·冬官·玉人注》鼻勺曰流，凡流皆为龙口。又《前汉·食货志》朱提银重八两为一流。又《前汉·艺文志》儒家流，道家流，阴阳家流，法家流，墨家流，纵横家流，亲家流，农家流，小说家流，各有所从出，分九家。又流布也。《易·谦卦》地道变盈而流谦。又流转也。《礼·仲尼燕居》周流无不徧。又《张协·七命》倾罍一朝，流湎千日。〈注〉齐颜色，均衆[音zhòng]寡谓之流。又长流，官名。《颜之推·家训》名治狱参军为长流。又黄流，酒名。《诗·大雅》黄流在中。又双流，县名。《广舆记》属成都府。又《韵补》叶□如切，音闾。《陆云诗》乐奏声哀，言发涕流。唯愿君子，德与福俱。又叶力救切，音溜。《博□诗》悠悠建平，皇泽未流。朝选于衆[音zhòng]，乃子之授。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
息息：《卯集上·心字部》《唐韵》相即切《集韵》《韵会》《正韵》悉即切，□音熄。《说文》喘也。《增韵》一呼一吸为一息。又大声叹曰太息。《战国策》闵王太息。〈注〉长出气也。《前汉·高帝纪》喟然太息。《师古注》太息之大也。又累气曰累息。《后汉·任延传》吏民累息。一曰止也。《礼·檀弓》细人之爱人也，以姑息。〈注〉息犹安也。言苟且取安也。王氏曰：且止之辞。又处也。《诗·小雅》无恒安息。〈传〉息，犹处也。又生也。《周礼·地官》以保息六养万民。《前汉·宣帝纪》□者不可息。《师古注》息谓生长。言劓刖之徒，不可更生长也。又《礼·月令注》阳生为息。又子曰息。《东观汉记》此盖我子息也。《战国策》老臣贱息舒祺，最少。又《尸子》弃黎老之言，用姑息之语。〈注〉姑，妇也。息，小儿也。又出钱生子亦曰息。《周礼·地官·泉府》凡民之贷者，以国服为之息。又劳也。《仪礼·乡饮酒礼》乃息司正。〈注〉息，劳也。《释文》劳，力报反。又休也。《周礼·春官·龠章》以息老物。〈注〉休息之也。又《冬官·考工记·梓人》张兽侯，则王以息燕。〈注〉息者，休农息老物也。又《释名》息，塞也，塞满也。又国名。又新息县，本息故国，徙於东，故加新字。《左传·隐十一年》息侯伐郑。〈注〉息国，汝南新息县。《释文》一本作鄎。又安息，戎国，去长安万六百里。《风俗通》戎类有六，五曰鼻息。又土自长息无限，曰息壤。《山海经》鲧窃帝之息壤，以堙洪水。又姓。《姓苑》今襄阳有此姓。又息夫，复姓。又叶私列切，音屑。《苏轼·游香积寺诗》把玩竟不食，弃置长太息。幽寻恐不继，书版记岁月。从心从自，自亦声。《徐锴曰》自，鼻也。气息从鼻出。会意。考证：（《礼·檀弓》小人之爱人也，以姑息。）谨照原文小人改细人。