不吝赐教,吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。

不吝赐教,吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。

吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。
作谓语、宾语;用于谦虚求教
不吝指教、不吝珠玉、不吝金玉
骄傲自满
不吝赐教→教学相长→长街短巷→巷尾街头→头破血淋→淋漓尽致→致远任重→重财轻义→义胆忠肝→肝肠寸断→断袖余桃→桃李门墙→墙花路草→草率从事→事宽则圆→圆凿方枘→枘圆凿方→方便之门→门墙桃李→李白斗酒→酒有别肠→肠肥脑满→满腹文章→章句之徒→徒有其名→名不符实→实蕃有徒→徒劳无益→益谦亏盈→盈盈秋水→水中著盐→盐梅之寄→寄迹山林→林寒洞肃→肃然生敬→敬贤重士→士农工商→商彝夏鼎→鼎鼎有名→名目繁多→多如牛毛→毛遂自荐→荐贤举能→能者多劳→劳形苦心→心巧嘴乖→乖唇蜜舌→舌挢不下→下车作威→威胁利诱→诱掖后进→进退损益→益国利民→民保于信→信手拈来→来之不易→易于拾遗→遗笑大方→方头不劣→劣迹昭著→著述等身→身无寸铁→铁画银钩→钩爪锯牙→牙牙学语→语四言三→三头六臂→臂有四肘→肘胁之患→患难夫妻→妻离子散→散阵投巢→巢林一枝→枝流叶布→布鼓雷门→门阶户席→席门蓬巷→巷议街谈→谈天说地→地网天罗
(1)本子的封面上写着“不吝赐教”几个大字。
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鲁迅《两地书》五:『但我相信倘有请益的时候,先生是一定不吝赐教的。』
赐教:[cìjiào] 敬辞,表示请求对方给予指教。不吝赐教。
不吝不吝:客套话,不吝惜(用于征求意见)。如:是否有当,尚希不吝指教。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
吝吝:lìn 1、<动>吝惜;舍不得。《中山狼传》:『又何吝一躯啖我而全微命乎?』2、<形>吝啬;小气。《论语》:『有如周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。』《训俭示康》:『苟或不然,人争非之,以为鄙吝。』
赐赐:cì 1、<动>赏赐,给予。《伶官传序》:『晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之……』2、<名>恩惠,好处。《殽之战》:『若从君惠而免之,三年将拜君赐。』《叔向贺贫》:『其自桓叔以下,嘉吾子之赐。』3、<形>尽。潘岳《西征赋》:『若循环之无赐。』[赐谥] 大臣死,天子赐予谥号。[赐书] 皇帝赏给的书籍。[赐姓] 皇帝为褒奖功臣,赐其姓,多是帝王自己的姓。
教教:jiào 1、<名>教化;教育。《礼祀·学记》:『是故学然后知不足,教然后知困。』2、<动>教导;教诲。《师说》:『爱其子,择师而教之。』[又] <名>教诲;指教。《荆轲刺秦王》:『此此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教。』3、<动>指示;指点。《促织》:『得无教我猎虫所耶?』jiāo 1、<动>教授;传授知识技能。《孔雀东南飞》:『十三教汝织,十四能裁衣。』2、<动>使;令;让。《琵琶行》:『曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。』王昌龄《出塞》:『但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。』[教成] 教化成功。[教坊] 朝廷管理歌舞杂技的机构。唐初始设,至清代废除。[教化] 教育感化。
不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
吝吝:《丑集上》《口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□良刃切,音蔺。《说文》恨也。《易·屯卦》君子几不如舍往吝。〈注〉夫君子之动,岂取恨辱哉。故不如舍往吝穷也。又《系辞》悔吝者,忧虞之象也。又《说文》惜也。《易·说卦》坤为吝啬。《书·仲虺之诰》攺过不吝。〈注〉无所吝惜。《论语》使骄且吝。〈注〉吝,鄙啬也。又与遴通。《前汉·王莽传》性实遴啬。〈注〉师古曰:遴读与吝同。《说文》俗作恡。《广韵》俗作□。又鄙吝之吝亦作悋。《集韵》或作□□,又鄙吝之吝亦作□。
赐赐:《酉集中》《贝字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□斯义切,思去声。《说文》予也。《篇海》锡也。《礼·曲礼》三赐不及车马。〈注〉三赐,三命也。〈疏〉受命即受赐。又《玉藻》凡赐,君子与小人不同日。又《公羊传·僖二年》虞郭之相救,非相为赐。〈注〉赐,犹惠也。又《玉篇》赐,施也,空尽也。又姓。《玉海》齐大夫□子赐之后。《正字通》俗作□,非。