倒屣迎宾,倒:逆;屣:鞋。倒穿着鞋急忙迎客。形容热情待客。

倒屣迎宾,倒:逆;屣:鞋。倒穿着鞋急忙迎客。形容热情待客。

倒:逆;屣:鞋。倒穿着鞋急忙迎客。形容热情待客。
作谓语、定语;形容热情欢迎宾客
[同]倒屣相迎、倒屣而迎
《幼学琼林·卷二·朋友宾主类》:『蔡邕倒屣以迎宾,周公握发而待士。』
(2)唐·杨炯〈唐恒州刺史建昌公王公神道碑〉:『金友玉昆,良田广宅,而能吐食下士,倒屣迎宾。』
(1)成语倒屣迎宾的形成和名人有关。
(2)大双写不出成语“倒屣迎宾”,所以昨天考试仅仅考了99分。
(3)铎爷爷给小外甥囡介绍了“倒屣迎宾”的成语典故。
(4)记事本的第一页上面写着“倒屣迎宾”几个大字。
(5)龙龙不会写成语“倒屣迎宾”的最后一个字。
(6)启明中学的铎老师在黑板上写上了成语“倒屣迎宾”。
唐·杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》:『金友玉昆,良田广宅,而能吐食下士,倒屣迎宾。』
倒屣:急于迎客,把鞋子穿倒了。引申为热情迎客。亦作『倒履』。《三国志·魏志·王粲传》:『时邕才学显着,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。
倒倒:dǎo 1、<动>人或坚立的东西横躺下来。《梦游天姥吟留别》:『天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。』2、<动>失败;垮台。《三国志·曹爽传》:『于今日卿等门户倒矣。』3、<动>把商店作价卖给别人。《儒林外史》:『我东头街上谈家当铺折了本,要倒与人。』dào 1、<动>位置、顺序、方向等颠倒。《祭妹文》:『则虽年光倒流,儿时可再,而已无与为印证者矣。』2、<动>不顺;违逆。《韩非子·难言》:『且至于忤于耳而倒于心。』3、<动>斟出;倾出。邵雍《天津感事诗》:『芳樽倒尽人归去,月光波色战未休。』4、<副>反而;反倒。《窦娥冤》:『不想婆婆让与他老子吃,倒把他老子药死了。』[倒冠落佩] 指去官归隐。[倒灶] 做事不顺利。[倒持泰阿] 倒拿着宝剑,将剑柄与人。比喻授权与人,反受其害。泰阿,宝剑名。[倒屣] 急于迎客,把鞋子穿倒了。引申为热情迎客。『倒履』。
屣屣:xǐ 1、<名>鞋。《送东阳马生序》:『负箧曳屣,行深山巨谷中。』2、<动>拖着鞋。《后汉书·王符传》:『衣不及带,屣必履出迎。』
迎迎:yíng 1、<动>迎接;往迎。《滕王阁序》:『千里逢迎,高朋满座。』2、<动>投降。《赤壁之战》:『诸将吏敢复言当迎操者,与此案同。』3、<动>迎娶。《孔雀东南飞》:『适得府君书,明日来迎汝。』4、<介>向着。《林教头风雪山神庙》:『迎着北风,飞也似奔到草场门口。』
宾宾:bīn 1、<名>客人。《廉颇蔺相如列传》:『因宾客至蔺相如门谢罪。』[又] <名意动>以……为宾客。《伤中永》:『邑人奇之,稍稍宾客其父。』2、<动>服从;归顺。《史记·五帝记》:『诸侯咸来宾从。』3、<名>主持礼赞的官员。《荆轲刺秦王》:『乃朝服,设九宾。』《廉颇蔺相如列传》:『乃设九宾礼于廷。』bìn<动>通『摈』,屏弃;排斥。《庄子·达生》:『宾于乡里,逐于州部。』[宾从] 1.客人及仆从。《左传·襄公三十一年》:『车马有所,宾有代。』2.服从;归顺。《史记·秦本纪》:『韩、魏、齐、楚、越皆宾。』[宾服] 1.诸侯按时进贡朝天子。《荀子·正论》:『侯卫宾,蛮夷要服。』2.归顺。《汉书·霍光传》:『百姓充实,四夷宾。』
倒:《子集中·人字部》《广韵》《正韵》都皓切《集韵》《韵会》覩老切,□刀上声。什也。又绝倒,极笑也。《晋书·卫玠传》王澄有高名,每闻玠言,辄叹息绝倒。又倾倒。《杜甫诗》志士怀感伤,心胷已倾倒。又潦倒。《北魏书·崔瞻传》魏天保以后重吏事,谓容止蕴藉者为潦倒。瞻终不改。又《扬子·方言》大袴谓之倒顿。〈注〉今雹袴也。又《集韵》《韵会》刀号切《正韵》都导切,□音到。《诗·齐风》颠之倒之,自公召之。《礼·丧大记》小敛之衣,祭服不倒。〈注〉死者所用衣,多不尽着,有倒者,惟祭服尊其领,不倒也。《韩非子·难言篇》至言忤于耳而倒于心,非贤圣莫能听。又叶董五切,音覩。《季尤平乐观赋》或以驰骋,覆车颠倒。乌获扛鼎,千钧若羽。又叶都故切,音妒。《焦氏·易林》衣裳颠倒,为王来呼。呼去声。
屣屣:《寅集上·尸字部》《广韵》《集韵》□所绮切,音縰。《玉篇》履也,或作蹝。《孟子》犹弃敝蹝。〈注〉草履也。《广韵》履不蹑跟也。与躧同。《前汉·隽不疑传》躧履起迎。〈注〉曳之而行,言其遽也。又《广韵》《集韵》□所寄切。义同。
迎迎:《酉集下·辵字部》《唐韵》语京切《集韵》鱼京切《韵会》疑京切,□音□。《说文》逢也。《增韵》逆也,迓也。《扬子·方言》自关而东曰逆,自关而西曰迎。《淮南子·览□训》不将不迎。〈注〉将,送也。迎,接也。不随物而往,不先物而动也。又逆数也。《史记·五帝纪》迎日推策。〈注〉逆数之也。日月朔望,未来而推之,故曰迎日。又《广韵》鱼敬切《集韵》《韵会》《正韵》鱼庆切,□□去声。《正韵》凡物来而接之则平声,物未来而往迓之则去声。《诗·大雅》亲迎于渭。又叶吾郞切,音昂。《史记·龟筴传》理达于理,文相错迎。使工占之,所言尽当。又叶元具切,音遇。《屈原·离骚》百神翳其备降兮,九嶷□其□迎。皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。考证:(《史记·龟筴传》理达于理,文相错迎。使工召之,所言尽当。)谨照原文召之改占之。
宾宾:《酉集中·贝字部》《唐韵》必邻切《集韵》《韵会》《正韵》□民切,□音滨。《说文》所敬也。《玉篇》客也。《易·观卦》利用宾于王。《书·舜典》宾于四门。又《洪范》八政,七曰宾。〈传〉礼宾客无不敬。《仪礼·士冠礼》主人戒宾。〈注〉宾,主人之僚友。又《尔雅·释诂》宾,服也。〈疏〉宾者,怀德而服。《新序》先王所以拱揖指挥,而四海宾者,诚德之至已形于外,故〈诗〉曰:王猷允塞,徐方既来。又《书·尧典》寅宾出日。〈传〉宾,导也。《释文》从也。又律名。《礼·月令》律中蕤宾。〈注〉仲夏气至,则蕤宾之律应。《白虎通》蕤者,下也。宾者,敬也,言阳气上极,阴气始宾敬之也。又罽宾,西域国名。《前汉·西域传》罽宾国王治循鲜城。又姓。《玉海》宾氏,周有宾滑、宾起,齐有宾胥无、宾媚人。又官名。《唐书·百官志》司宾、典宾、掌宾各二人。又龙宾。《陶家瓶余事》明皇御案墨,一日见小道士如蝇,呼万岁。曰:臣,墨之精,黑松使者也。凡世有文者,墨上有龙宾十二。上神之,乃以分赐掌文官。又野宾。《王氏见闻录》王仁裕有猿,小而慧黠,名曰野宾。又《集韵》必刃切,音殡。《书·多士》予惟四方罔攸宾。《释文》徐音殡,马云:却也。《史记·苏秦传》其次必长宾之。〈注〉次计长摈弃关西。《庄子·徐无鬼》先生居山林,以宾寡人。《音义》宾或作摈,弃也。