不可究诘,究:追查;诘:追问。无法追问到底。

不可究诘,究:追查;诘:追问。无法追问到底。

究:追查;诘:追问。无法追问到底。
作谓语、定语;用于事情
不可究诘→诘戎治兵→兵行诡道→道头知尾→尾生之信→信笔涂鸦→鸦雀无闻→闻风破胆→胆战心寒→寒风刺骨→骨瘦形销→销声避影→影只形单→单孑独立→立盹行眠→眠思梦想→想入非非→非同小可→可心如意→意气洋洋→洋洋大观→观往知来→来回来去→去食存信→信口开合→合二为一→一卧不起→起早摸黑→黑天摸地→地北天南→南风不竞→竞短争长→长年累月→月圆花好→好景不长→长驱直进→进退为难→难得糊涂→涂脂抹粉→粉身碎骨→骨肉未寒→寒灰更然→然荻读书→书空咄咄→咄咄书空→空谷跫音→音信杳无→无可非议→议论英发→发棠之请→请君入瓮→瓮里酰鸡→鸡鸣候旦→旦夕之危→危若朝露→露红烟绿→绿叶成荫→荫子封妻→妻荣夫贵→贵不召骄→骄佚奢淫→淫辞秽语→语重情深→深入人心→心如木石→石烂海枯→枯木发荣→荣古虐今→今是昔非→非池中物→物尽其用→用之不竭→竭智尽忠→忠孝两全→全能全智→智穷才尽→尽美尽善→善骑者堕→堕溷飘茵→茵席之臣
好好一座中国江山,被这班强有力的大人先生,闹的四分五裂,不可究诘,共和在那里?(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一回)
(1)打开练习本,第二页赫然是“不可究诘”几个大字。
(2)防城中学的巢老师在黑板上写上了成语“不可究诘”。
(3)润燮大哥哥给戴珊和静葶讲了“不可究诘”的典故。
(4)小君写不出成语“不可究诘”,因此期中考试仅98分。
(5)小萌不会写成语“不可究诘”的最后一个字。
(6)这一手,真乃飞来奇峰,不可究诘。
(7)但以后历代篇帙日繁,往往伪妄荒唐,不可究诘。
(8)本地班但工技击,以人为戏,所演故事类多不可究诘,言既无文,事尤不经。
(9)总之,李家拳之来历不可究诘,说什么金刚李胡子,固然无稽,说是李巴山,亦因小说而来。
(10)厥后既入中国,习见儒言,则因缘假借以文其说,乃渐至蔓衍,支离不可究诘,自以为超出三教上矣。
蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一回:『好好一座中国江山,被这班强有力的大人先生,闹的四分五裂,不可究诘,共和在那里?』
不可:[bùkě] (1)不可能;不可以。兼与药相粘,不可取。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》;学不可以已。――《荀子·劝学》。(2)决不能,必须不。而势力众寡不可论。――《资治通鉴》;不可一概而论。(3)与『非』搭配,表示必须或一定。今天这个会很重要,我非去不可。
究诘究诘:[jiūjié] 深究追问;追问原委。究诘不止。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
可可:kě 1、<动>可以;能够。《殽之战》:『师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?』2、<动>认为……可以;肯定。《答韦中立论师道书》:『吾子好道而可吾文。』3、<动>适合;适宜。《芙蕖》:『芙蕖之可人,其事不一而足。』4、<动>值得。《师说》:『其可怪也欤?』《项脊轩志》:『风移影动,珊珊可爱。』5、<动>痊愈。《西厢记》:『瘦得浑如削,百般医疗终难可。』6、<副>大约;大概。《核舟记》:『舟首尾长约八分有奇,高可三黍许。』7、<副>莫非;怕是。《林教头风雪山神庙》:『李小二入来问道:「可要吃酒?」』8、<副>难道;岂。《永遇乐·京口北固亭怀古》:『可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。』kè见『可汗』。[可怜] (1)可爱。(2)可惜。(3)值得怜悯同情。[可巧] 正巧;刚好。[可中] (1)假若。(2)正好。[可汗] 古代对鲜卑、突厥、回纥、蒙古等西北少数民族君主的称呼。
究究:jiū 1、<动>推究;探求。《原毁》:『即其新不究其旧。』《报任安书》:『亦欲以究天人之际,通古今之变。』2、<动>到头;到底;到达尽头。《韩非子·难一》:『有擅主之臣,则君令不下究。』3、<形>完全;彻底。《察变》:『憔悴孤虚,旋生旋灭;菀枯顷刻,莫可究陈。』4、<副>终究;究竟。龚自珍《己亥杂诗》:『万马齐喑究可哀。』
诘诘:jié 1、<动>责问;追问。《狱中杂记》:『主者口呿舌挢,终不敢诘。』2、<动>追究;穷究。《察变》:『实则今兹所见,乃自不可穷诘之变动而来。』3、<动>查办;处罚。《管子·五辅》:『诘诈伪,屏谗慝。』4、<动>询问;探问。《柳毅传》:『毅诘之曰:「子何苦而自辱如上?」』[诘旦] 明旦;明早。
不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
可可:《丑集上》《口字部》《唐韵》肯我切《集韵》《韵会》《正韵》口我切,□音坷。《说文》肯也。《广韵》许可也。《韵会》可者,否之对。《书·尧典》嚣讼可乎。《文中子·事君篇》达人哉山涛也,多可而少怪。又仅可,未足之辞。《论语》子曰:可也□。又《礼·内则》择于诸母与可者。〈注〉诸母,衆[音zhòng]妾也,可者,傅御之属也。又所也。《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉体犹生也,可犹所也。不有所遗,言万物无不以鬼神之气生也。又姓。《正字通》唐谏议大夫可中正,宋绍兴进士可懋。又《字汇补》苦格切,音克。《魏书·吐谷浑传》可汗,此非复人事。《唐书·突厥传》可汗犹单于也,妻曰可敦。又叶孔五切,音苦。《韩愈·元和圣德诗》负鄙为难,纵则不可。出师征之,其衆[音zhòng]十旅。又叶口个切,轲去声。《魏文帝·寡妇赋》伏枕兮不寐,逮平明兮起坐。愁百端兮猥来,心郁郁兮无可。又《集韵》歌古作可。注详欠部十画。又读作何。《石鼓文》其鱼隹可。《风雅广逸注》隹可读作惟何,古省文也。
究究:《午集下》《穴字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居又切,音救。极也。《易·说卦》其究为健。又推寻也。《诗·小雅》是究是图。又谋也。《诗·大雅》惟此四国,爰究爰度。〈注〉究度,皆谋也。《尔雅·释诂》究,谋也。又竟也。《前汉·鼂错传》盛德不及究于天下。《师古注》竟也。又深也,穷尽也。《孟子·疏解》究而言之,不敢以当达者。《尔雅·释言》究,穷也。又怀恶不相亲比之貌。《诗·唐风》自我人究究。《尔雅·释训》究究,恶也。〈注〉相憎恶也。又《广雅》究,窟也。又《援神契》士之孝曰究。又《竺芝扶南记》山溪濑中谓之究。《水经注》鬰水自九德浦,迳越裳究,九德究,南陵究。又南蛮别号。《后汉·南蛮传》日南徼外蛮□究不事人邑豪,献生犀白雉。〈注〉究不事人,蛮□别号。又叶音既。《宋玉·神女赋》茂矣美矣,诸好备矣。盛矣丽矣,难测究矣。又叶车御切。《宋玉·神女赋》礼不遑讫,辞不及究。愿假须臾,神女称遽。回肠伤气,颠倒失据。
诘诘:《酉集上》《言字部》《唐韵》去吉切《集韵》吃吉切,□音蛣。《说文》问也。《广雅》让也,责也。《玉篇》治也,谴也,问罪也。《书·立政》其克诘尔戎兵。〈传〉治也。《礼·月令》诘诛暴慢。〈注〉谓问其罪,穷治之也。《老子·道德经》此三者,不可致诘。〈注〉问也。《史记·平津侯传》汲黯庭诘弘。〈注〉责让也。又《周礼·天官·大宰》五曰□典,以诘邦国。〈注〉诘,犹禁也。又《秋官·大司□》佐王□邦国,诘四方。〈注〉诘,谨也。又诘屈。《晋书·卫恒传》字势云:硏桑不能数其诘屈。又《小尔雅》诘朝,明旦也。《左传·僖二十七年》诘朝相见。《说文长笺》本作喆朝。喆,古哲字。借明也。故明朝为喆朝。今俗以喆为诘,因诘喆形溷,误。又《集韵》丘杰切,音憩。乔诘,意不平也。《庄子·在宥篇》乔诘卓鸷。