断发纹身

断发纹身,剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同『断发文身』。

断发纹身

基本信息

成语拼音
duàn fā wén shēn
成语注音
ㄉㄨㄢˋ ㄈㄚˋ ㄨㄣˊ ㄕㄣ
成语简拼
DFWS
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
当代成语
成语繁体
斷發紋身

成语解析

成语解释

剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同『断发文身』。

成语用法

作谓语、定语;用于人的装束

相关成语

近义词

断发文身

成语接龙

1、断发纹身→身无长物→物是人非→非异人任→任重致远→远求骐骥→骥服盐车→车殆马烦→烦文缛礼→礼顺人情→情见势屈→屈尊就卑→卑谄足恭→恭行天罚→罚不责众→众星环极→极目远望→望尘莫及→及笄年华→华不再扬→扬己露才→才墨之薮→薮中荆曲→曲意奉迎→迎神赛会→会家不忙→忙不择价→价等连城→城北徐公→公私两济→济世救人→人声鼎沸→沸沸扬扬→扬威耀武→武断专横→横眉吐气→气骄志满→满面红光→光辉灿烂→烂若舒锦→锦衣肉食→食案方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广文先生→生龙活虎→虎兕出柙→柙虎樊熊→熊心豹胆→胆颤心惊→惊天动地→地丑德齐→齐量等观→观望不前→前呼后拥→拥兵自固→固若金汤→汤池铁城→城狐社鼠→鼠啮虫穿→穿穴踰墙→墙高基下→下马看花→花明柳暗→暗绿稀红→红绳系足→足食足兵→兵无常势→势不两立→立眉竖眼→眼花耳热→热肠古道→道尽途殚→殚思极虑→虑周藻密→密云不雨→雨淋日炙→炙冰使燥

2、断发纹身→身名俱败→败鳞残甲→甲第连天→天地经纬→纬地经天→天造草昧→昧死以闻→闻鸡起舞→舞笔弄文→文章宿老→老生常谈→谈议风生→生齿日繁→繁花似锦→锦绣江山→山复整妆→妆聋作哑→哑口无言→言语路绝→绝少分甘→甘雨随车→车在马前→前呼后拥→拥雾翻波

3、断发纹身→身名俱灭→灭顶之灾→灾难深重→重规袭矩→矩步方行→行不履危→危言危行→行将就木→木干鸟栖→栖丘饮谷→谷父蚕母→母难之日→日异月新→新学小生→生生死死→死骨更肉→肉跳心惊→惊魂夺魄→魄散魂消→消息盈冲→冲口而出→出神入定→定乱扶衰→衰当益壮

成语用法

成语造句

(1)奔奔不会写成语“断发纹身”的最后一个字。

(2)草稿本的第二页写着“断发纹身”几个大字。

(3)普陀区六横中学的豆老师在黑板上写上了成语“断发纹身”。

(4)炜林大哥哥给韩炫和朝旭讲了“断发纹身”的典故。

(5)小噜写不出成语“断发纹身”,导致期末考试仅仅考了97分。

(6)古越也以为自己是龙种,故断发纹身,以像龙子。

(7)房屋,尚铜鼓,精于剑,熟水性,善舟船,有凿齿和断发纹身习俗等等。

(8)进了城,张佑发现座城市里的人们,也都是断发纹身,左衽赤脚的居多。

(9)第二天,在大禹庙里举行断发纹身礼时,张佑算是见识了古代版的断发和纹身是怎么回事了。

(10)为了断绝别人拥立他们的念头,泰伯、仲雍便出逃至远荒之裔的东吴荆蛮地区,断发纹身,遵行当地落后民族的习惯。

出处典源

成语出处

冯至《伍子胥》九:『在吴越的边境上还有许多野人,他们是断发纹身的。』

分字解释

纹身

纹身:[wénshēn] 也作文身,即以针刺皮肤,抹上颜色,以留下永久性的花纹,有美化或表示身分地位的作用。

断:duàn 1、<动>截断;断开。《荆轲刺秦王》:『遂拔以击荆轲,断其左股。』《察今》:『故曰良剑期乎断,不期乎镆铘。』《伶官传序》:『至于扩、誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!』2、<动>阻隔;隔断。《愚公移山》:『自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。』《李愬雪夜入蔡州》:『留五百人镇之,以断洄曲及诸道桥梁。』3、<动>断绝;中止。《滕王阁序》:『雁陈惊寒,声断衡阳之浦。』《茅屋为秋风所破歌》:『雨脚如麻未断绝。』《促织》:『成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不复以儿为念。』4、<动>拒绝;回绝。《孔雀东南飞》:『自可断来信,徐徐更谓之。』5、<动>判断;决断。《赤壁之战》:『事急而不断,祸至无日矣!』《石钟山记》:『事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?』6、<副>绝对;一定。李商隐《无题》:『断无消息石榴红。』[断肠] 形容极度思念或悲痛、忧伤到极点。[断鸿] 失群的孤雁。[断魂] 销魂神往。形容情深或哀伤。[断狱] 审理或判决罪案。

发:fā 1、<动>把箭射出去;发射。《卖油翁》:『见其发矢十中八九。』2、<动>出发。《荆轲刺秦王》:『今太子迟之,请辞决矣,遂发。』3、<动>派遣;派出。《赤壁之战》:『孤当续发人众,多载资粮。』4、<动>征发;征调。《西门豹治邺》:『西门豹即发民凿十二渠。』5、<动>兴起;发生。《生于忧患,死于安乐》:『舜发于畎亩之中。』6、<动>生长;长出。王维《相思》:『春来发几。』7、<动>发布;颁布。《殽之战》:『遂发命,遽兴姜戎。』8、<动>发送。《廉颇蔺相如列传》:『使人发书至赵王。』9、<动>发作;抒发。《五人墓碑记》:『扼腕墓道,发其志士之悲哉。』10、<动>拨动;发起;起事。《张衡传》:『虽一龙发机,而七首不动。』《苏武》:『虞常等七十余人欲发。』11、<动>开启;打开。《寡人之于国也》:『涂有饿殍而不知发。』《荆轲刺秦王》:『发图,图穷匕首见。』12、<动>启发;阐明。《论语·述而》:『不愤不启,不悱不发。』13、<动>表现;显露;泄露。《生于忧患,死于安乐》:『征于色,发于声。』14、<动>开发;发掘。《促织》:『于败丛草处,探石发穴,靡记不施。』15、<动>分发。《严监生和严贡生》:『知县准了状子,发房出了差来到严家。』16、<动>开放。《醉翁亭记》:『野芳发而幽香。』17、<动>点燃,燃放。《柳毅传》:『人以火为神圣,发一灯可燎阿房。』18、<量>(1)支,颗。《汉书·匈奴传》:『弓一张,矢四发。』(2)次;下。《柳毅传》:『然后叩树三发,当有应者。』[注] 本词条古代写作『發』。fà 1、<名>头发。《荆轲刺秦王》:『发尽上指冠。』2、<量>长度单位,十毫为一发。《促织》:『帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。』[注] 本词条古代写作『髪』。

纹:wén 1、<名>纺织品上的花纹。杜甫《小至》:『刺绣五纹添弱线。』2、<名>泛指花纹。《徐霞客游记·楚游日记》:『垂柱倒莲,纹同雕诱刻。』

身:shēn 1、<名>人或动物的躯干。《国殇》:『首身离兮心不惩。』2、<名>整个身躯。《狼》:『身已半入,止露尻尾。』3、<名>自身;本身;自己。《师说》:『于其身也,则耻师焉。』4、<副>亲自。《隆中对》:『将军身率益州之众出于秦川。』5、<名>一生;生命。《陟江》:『固将重昏而终身。』《五人墓碑记》:『一旦抵罪,或脱身以逃。』6、<名>同『娠』,身孕。《与妻书》:『且以汝之有身也,更恐不胜悲。』

断:《卯集下·斤字部》《唐韵》《正韵》都管切《集韵》《韵会》覩缓切,□音短。《说文》作□。截也。《书·盘庚》乃断弃汝。〈传〉断,绝也。《诗·商颂》是断是迁。〈疏〉於是斩断之。又《广韵》《正韵》徒管切《集韵》《韵会》杜管切,□音□。绝也。《羣经音义》既绝曰断。《释名》断,段也。分为异段也。《易·系辞》其利断金。〈疏〉其纤利能断截於金。又《集韵》徒玩切《正韵》杜玩切,□音段。义同。又《广韵》丁贯切《集韵》《韵会》《正韵》都玩切,□音锻。决也。《易·系辞》以断天下之疑。〈疏〉决断天下之疑。又《书·秦誓》断断猗无他技。〈疏〉断断,守善之貌。又《周礼·地官·司徒》凡万民之不服敎,而有狱讼者,与有地治者,取而断之。又《韵补》叶多卷切。《白居易·寄元九诗》一病经四年,亲友书信断。彼独是何人,心如石不转。又叶徒眷切。《鲍照·拟古》居人掩闺卧,行子中夜饭。野风吹秋木,行子心肠断。

发:《午集中·癶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方伐切,音发。《说文》□发也。《诗·召南》壹发五豝。〈传〉发,矢也。《前汉·匈奴传》矢四发。〈注〉射礼三而止,每射四矢,故以十二矢为一发。师古曰:发,犹今言箭一放两放也。又《广韵》起也。《孟子》舜发於□亩之中。又舒也,扬也。《易·乾卦》六爻发挥。〈疏〉发,越也。又《坤卦》发於事业。〈疏〉宣发也。《左传·桓二年》声名以发之。〈注〉发扬此德也。又《博雅》开也。《书·武成》发钜桥之粟。〈疏〉谓开出也。《诗·小雅》明发不寐。〈注〉谓将旦而光明开发也。又《玉篇》进也,行也。《博雅》去也。《诗·齐风》履我发兮。〈疏〉行必发足而去,故以发为行也。《礼·玉藻》疾趋则欲发,而手足无移。〈注〉谓起履也。又《释名》拨也。拨使开也。《礼·王制》有发,则命大司徒,教士以车甲。〈疏〉谓有军旅以发士卒也。又《广韵》明也。《论语》亦足以发。〈注〉谓发明大体也。又《广韵》举也。《增韵》兴也。《前汉·王吉传》慎毋有所发。〈注〉谓兴举众事也。又乱也。《诗·邶风》毋发我笱。又伐也。《诗·周颂》骏发尔私。〈疏〉以耜击伐其私田,使之发起也。又遣也。《礼·檀弓》晋献文子成室,晋大夫发焉。〈注〉发礼往贺也。又见也。《礼·礼器》君子乐其发也。〈注〉乐多其外见也。又动也。《老子·道德经》地无以宁,将恐发。又泄也。《楚辞·大招》春气奋发。又《历法》春夏曰发,秋冬曰敛。又发发,疾貌。《诗·小雅》飘风发发。〈笺〉寒且疾也。又《诗传》长发,大禘也。〈疏〉大禘之乐歌也。《唐书·礼乐志》懿祖曰:长发之舞。又昏礼曰发齐。《荀子·礼论》大昏之未发齐也。〈注〉谓未有威仪节文。象太古时也。《史记·礼书》作废齐。又《玉篇》发,驾车也。《扬子·方言》发,税,舍车也。东齐海岱之间谓之发,宋赵□魏之间谓之税。〈注〉舍宜音写,今通发,写也。税犹脱也。又《后汉·五行志》东方神鸟曰发明。《博雅》凤皇晨鸣曰发明。又《汲冢周书》发人鹿鹿者,若鹿迅走。〈注〉发,东夷也。又清发,水名。见《左传》。又县名。《前汉·地理志》余发县,属九真郡。发干县,属东郡。又姓。《史记·封禅书》游水发根。〈注〉游水,县名。发根,人姓名。又《集韵》《正韵》□北末切,音拨。《诗·卫风》鱣鲔发发。〈传〉盛貌。马融曰:鱼尾着纲发发然。《韩诗》作鱍。《说文》作鮁。又叶方吠切,音废。《诗·豳风》一之日觱发。〈传〉风寒也,叶下烈烈。音例。又叶非律切,废入声。《扬雄·长杨赋》纷纭沸渭,云合电发。猋腾波流,机骇蠭轶。轶音亦。一说本赋发轶,与上文爰整其旅,乃命骠卫,卫字为韵。发,音费。轶,音替。古霁寘二韵通,非发读废入声,与轶音亦叶也。考证:(《左传·桓元年》声名以发之。)谨照原文元年改二年。(《礼·王制》有发,则命大司徒,教士以军甲。)谨照原文军甲改车甲。

纹:《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□无分切,音文。《玉篇》绫纹也。《类篇》织纹。《篇海》凡锦绮黼绣之文皆曰纹。

身:《酉集中·身字部》《唐韵》失人切《集韵》《韵会》《正韵》升人切,□音申。《说文》躬也,象人之身。《尔雅·释诂》我也。〈疏〉身,自谓也。《释名》身,伸也。可屈伸也。《广韵》亲也。《九经韵览》躯也。总括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《系辞》近取诸身。《书·伊训》检身若不及。《孝经·开宗明义章》身体发肤,受之父母。又《诗·大雅》大任有身。〈传〉身,重也。〈笺〉重为怀孕也。〈疏〉以身中复有一身,故言重。又告身。《唐书·选举志》拟奏受皆给以符,谓之告身。又《史记·西南夷传》身毒国。〈注〉索隐曰:身音捐。又《韵补》叶尸连切。《杨方·合欢诗》我情与子合,亦如影追身。寝共织成被,絮用同功绵。