八万四千,本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。

八万四千,本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。

本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。
作宾语、定语;指很多
十万八千
1、八万四千→千古絶唱→唱对台戏→戏彩娱亲→亲上成亲→亲痛仇快→快心满意→意出望外→外合里差→差三错四→四书五经→经纬天下→下乔迁谷→谷马砺兵→兵强则灭→灭景追风→风平波息→息息相通→通忧共患→患得患失→失张失致→致之度外→外合里应→应变无方→方寸之地→地久天长→长夜漫漫→漫天开价→价等连城→城门鱼殃→殃及池鱼→鱼惊鸟散→散伤丑害→害人不浅→浅尝辄止→止谈风月→月缺难圆→圆孔方木→木头木脑→脑满肠肥→肥鱼大肉→肉山酒海→海楛石烂→烂醉如泥→泥金万点→点水不漏→漏泄春光→光风霁月→月旦春秋→秋色平分→分三别两→两瞽相扶→扶危定倾→倾心吐胆→胆大泼天→天渊之隔→隔墙有耳→耳鬓厮磨→磨礲浸灌→灌夫骂坐→坐不重席→席不暇暖→暖衣饱食→食藿悬鹑→鹑衣百结→结结巴巴→巴三览四→四平八稳→稳扎稳打→打击报复→复旧如初→初试锋芒→芒刺在躬→躬行节俭→俭以养廉→廉可寄财→财大气粗→粗茶淡饭→饭牛屠狗→狗马声色
2、八万四千→千变万化→化整为零→零光片羽→羽翮飞肉→肉跳心惊→惊神破胆→胆丧魂惊→惊肉生髀→髀肉复生→生花妙语→语短情长→长命百岁→岁不我与→与时偕行→行之有效→效死输忠→忠言逆耳→耳濡目染→染指垂涎→涎脸涎皮→皮相之谈→谈笑封侯→侯服玉食→食前方丈
3、八万四千→千古绝唱→唱对台戏→戏彩娱亲→亲操井臼→臼杵之交→交詈聚唾→唾手可得→得意门生→生龙活现→现钟不打→打诨插科→科头徒跣→跣足科头→头昏目眩→眩视惑听→听人穿鼻→鼻青眼紫→紫绶金章→章决句断→断发文身→身非木石→石破天惊→惊群动众→众目共视
八万四千颠倒想,与君同付醉眠中。●宋·陆游《醉歌》
(2)…神变化,无方不知。这猴王自从了道之后,身上有八万四千毛羽,根根能变,应物随心。那些小猴,眼乖会跳,刀…——明·吴承恩《西游记》
(3)…害!我师父却怎生得度那方?』…——明·吴承恩《西游记》
(4)…惧道:『这泼猴真有本事!我的宝贝扇着人,要去八万四千里方能停止,他怎么才吹去就回来也?这番等我一连扇…——明·吴承恩《西游记》
(5)…是一身,此是甚么法力?』行者笑道:『我身上有八万四千毫毛,以一化十,以十化百,百千万亿之变化,皆身外…——明·吴承恩《西游记》
(1)锠国叔叔给玉杰和湛湛讲了“八万四千”的历史故事。
(2)打开本子,上面写着“八万四千”几个大字。
(3)丹丹写不出成语“八万四千”,因此语文考试才98分。
(4)小慧不会写成语“八万四千”的最后一个字。
(5)中堡镇初级中学的斐老师在黑板上写上了成语“八万四千”。
(6)二十八万四千人完成了游行。
(7)阿难。是娑婆界,有八万四千灾变恶星。
(8)花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王。
(9)租赁押金是两个月的租金,即港币八万四千元。
(10)八万四千颠倒想,与君同付醉眠中。见宋·陆游《醉歌》。
(11)在第六年,也就是去年秋天,印度来美留学生最多,达八万四千人。
(12)头天,冉阿让当着吉诺曼先生的面,把那五十八万四千法郎交给了马吕斯。
(13)五脏六腑之中,八万四千皮毛之内,去除邪气去除鬼气,去除四百四病,使。
(14)昨天说过了,八万四千就是表示无量、很多很多的意思,就用一个代数来表达。
(15)及至悉檀,遥顾此峰尤奇,以为焉得阿育王大现神通于八万四千中,分一灵光于此。
(16)尽管众生有八万四千烦恼,只要抓住这三个祸首,以正知的般若慧剑除之,则一切恼烦当下涣然冰释。
(17)一山世界;二花叠开;三阳开泰;四海鼎沸;五蕴皆空;六道轮回;七窍玲珑;八万四千;九天仙境。
(18)书法如佛法,有八万四千法门。学习先生的同时,我在思索步入书法殿堂的法门究竟在哪儿、如何追求?
(19)经过清点后,其中有五百张一千法郎的钞票和一百六十八张五百法郎的钞票,.共计是五十八万四千法郎。
八:[bā] (1)七加一的和。八,数也。――《玉篇》;陈馈八簋。――《诗·小雅·伐木》;地理以八制。――《管子·五行》。注:『少阴之数。』。八者,维纲也。――《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。――《左传·襄公九年》;八眉者,如八字。――《尚书大传》;邹忌修八尺有余。――《战国策·齐策》;八音克谐。――《书·舜典》;秦王复击轲,被八创。――《战国策·燕策》;八世。――《后汉书·崔实传》。注:『谓三王五帝也。』。又如:八音(中国古代对乐器的统称。通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同的质材所制);八拜(古代世交子弟对长辈的礼节,后世将异姓结为兄弟亦称八拜)(2)常表次第,即第八。八月在宇。――《诗·豳风·七月》。又如:八世;八年。
万万:wàn 1、<数>十个一千。《孙膑减灶》:『使齐军入魏地为十万灶,明日为五万灶,又明日为三万灶。』[又] 泛指众多。《察今》:『臂之若良医,病万变,药亦万变。』2、<副>极;非常。韩愈《柳子厚暮志铭》:『无辞以白其大,且万无母子俱往理。』3、<名>古代一种大型舞蹈的名字。《左传·隐公五年》:『九月,考仲子之宫,将万焉。』[注] 万,萬。古代『万』读『mò』,用于复姓『万俟』。『萬』作数词时可以用『万』,如今简化统一作『万』。[万福] (1)多福,用于祝颂。(2)唐宋时女子行礼,常口称『万福』,后指女子行礼。[万机] 古时专指皇帝处理日常杂事。[万籁] 自然界的各种声响。[万乘] (1)万辆兵车。(2)周制,天子地方千里,兵车万辆,故以万乘称天子。(3)指大国。
四四:[sì] (1)[乐] 工尺谱中音名之一。中国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的『6』。大吕、大簇用四字。――《宋史·乐志十七》。(2)古代一车四马称『驷』。人臣处国无私朝,居军无私交…是故不得四从;不载奇兵――《韩非子》;一言而非,四马不能追,一言不急,四马不能及。――《说苑·谈丛》。
千千:qiān 1、<数>千。2、<数>形容数量很大。《黄鹤楼》:『黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。』
八:《子集下》《八字部》《唐韵》博拔切《集韵》《韵会》《正韵》布拔切,□音捌。《说文》别也。象分别相背之形。《徐曰》数之八,两两相背,是别也。少阴数,木数也。《玉篇》数也。又《集韵》补内切,音背。《赵古则六书本义》八,音背,分异也,象分开相八形,转为布拔切,少阴数也。又《韵补》叶笔别切,音□。《张衡·舞赋》声变谐集,应激成节。度终复位,以授二八。又《韵补》叶必益切,音璧。《张衡·西京赋》叉簇之所搀捔,徒搏之所撞□。白日未及移□,巳猕其什七八。又八八。《通雅》八八,外国语称巴巴。《唐书·李怀光传》德宗,以怀光外孙燕八八为后。考证:(《张衡·西京赋》叉簇之所搀捔,徒博之所撞□。)谨照原文徒博改徒搏。
万万:《子集上》《一字部》《广韵》《集韵》《韵会》□同万。又三字姓。西魏有柱国万纽于谨。又《广韵》莫北切《集韵》密北切。万俟,复姓。俟音其,今读木其。北齐特进万俟普。(万)(古文)□□□《唐韵》无贩切,音蔓。《说文》虫也。《埤雅》蜂一名万。盖蜂类衆[音zhòng]多,动以万计。又数名。《易·乾象》万国咸宁。《前汉·律正志》纪于一,协于十,长于百,大于千,衍于万。又舞名。《诗·邶风》方将万舞。〈疏〉万者,舞之总名。《大戴礼·夏小正》万也者,干戚舞也。《韵会》汤武以万人得天下,故干舞称万舞。又州名。《寰宇记》汉巴东郡,后唐贞观曰万州。又姓。《通志·氏族略》万氏,孟子门人万章。又《韵补》入铣韵。《白居易·寄元九诗》怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。《六书正伪》或省作万,非。
四四:《丑集上》《囗字部》《唐韵》《集韵》□息利切,音泗。《说文》囗,四方也。八,别也。囗中八,象四分之形。又《玉篇》阴数次三也。《正韵》倍二为四。《易·系辞》天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十,五位相得而各有合。〈又〉两仪生四象,四象生八卦。又姓。《正字通》宋有四象,庆元间知汀州府。又《正字通》今官司文移变四作肆,防诈伪□易,非四之本义也。又《集韵》息七切,音悉。关中谓四数为悉。○按《正字通》云平声音司,引《乐谱》四五读司乌,不知此特口变易,非四有司音也。《正字通》误。
千千:《戌集中》《革字部》《广韵》七然切《集韵》《韵会》亲然切,□音迁。《广韵》秋千,绳戏也。《集韵》秋千,北方戏,以习轻趫者。《张有·复古编》词人高无际作秋千赋,汉武帝后庭绳戏。本云千秋,祝寿词也,语伪转为秋千。后人伪为秋千。