白日做梦,比喻幻想不可能实现。同『白日做梦』。

白日做梦,比喻幻想不可能实现。同『白日做梦』。

比喻幻想不可能实现。同『白日做梦』。
白日做梦和『痴人说梦』;都有『瞎想、很荒唐』的意思。都常用来讽刺人。但白日做梦重于『幻想根本不能实现的事情』;包括荒唐的话和无法实现的打算;『痴人说梦』偏重于『说话荒诞』。
作谓语、宾语;多用在斥责、谴责的场合
白日见鬼、白天见鬼、白昼做梦、白日梦、黄粱美梦、痴人说梦、痴心妄想、白日作梦、荒诞不经、南柯一梦、黄粱一梦
脚踏实地
1、白日做梦→梦魂颠倒→倒果为因→因循苟且→且住为佳→佳人才子→子夏悬鹑→鹑居鷇饮→饮河满腹→腹热肠荒→荒淫无耻→耻居人下→下车作威→威迫利诱→诱掖奖劝→劝善黜恶→恶衣粝食→食箪浆壶→壶中天地→地下修文→文身翦发→发扬踔厉→厉精更始→始末原由→由此及彼
2、白日做梦→梦见周公→公平无私→私谐欢好→好生之德→德艺双馨→馨香祷祝→祝发文身→身经百战→战火纷飞→飞黄腾达→达官贵人→人强胜天→天高地下→下车之始→始终如一→一高二低→低心下意→意惹情牵→牵羊担酒→酒食地狱→狱货非宝→宝刀未老→老成持重→重熙累绩
3、白日做梦→梦见周公→公私兼顾→顾影弄姿→姿意妄为→为所欲为→为万安计→计无复之→之死靡二→二八佳人→人心不古→古是今非→非此即彼→彼倡此和→和璧隋珠→珠围翠拥→拥篲救火→火山汤海→海沸山裂→裂裳裹膝→膝行蒲伏→伏地圣人→人一己百→百废具作→作作有芒
4、白日做梦→梦见周公→公正廉洁→洁身自爱→爱如珍宝→宝刀不老→老弱残兵→兵多将广→广种薄收→收成弃败→败兴而归→归十归一→一身是胆→胆大泼天→天下归心→心甘情原→原始要终→终始若一→一臂之力→力不能及→及宾有鱼→鱼沉雁杳→杳无踪影→影只形孤→孤傲不群
5、白日做梦→梦撒寮丁→丁一卯二→二八佳人→人来人往→往返徒劳→劳筋苦骨→骨肉至亲→亲冒矢石→石火风烛→烛照数计→计日以俟→俟河之清→清都绛阙→阙一不可→可歌可泣→泣不可仰→仰事俛畜→畜妻养子→子为父隐→隐隐约约→约定俗成→成羣结党→党同妬异→异口同声
他们有时间顾得上你么?你这不是明明白白的痴心妄想,白日做梦么?●《小说选刊》1981年第4期
(1)不久前人们对白日做梦一般还是持批评的态度,认为它浪费时间,是逃避现实生活及其责任的一种不健康的倾向。
(2)布鲁塞尔智库欧洲政策中心的沙拉?伊斯兰姆说:“白日做梦,至少就现在来说是这样。”
(3)草稿本的第三页写着“白日做梦”几个大字。
(4)但这不是白日做梦,在几个方面你已经带来值得欢迎的影响。
(5)海桥中学的霜老师在黑板上写上了成语“白日做梦”。
(6)赫赫写不出成语“白日做梦”的拼音。
(7)菁菁不会写成语“白日做梦”的最后一个字。
(8)然而就算有这么多资金,想要在2015年美国的马路上见到一百万辆电动车,仍然可能只是白日做梦。
(9)如果科学家们能够充分利用《自然》杂志上刊登的一项研究结果,那么实现这些景象就不是白日做梦了。
(10)如果研究人员所说的是真的,那么没有想入非非、白日做梦的生活就不可能是丰富多彩和富有成就的。
(11)霜老师给徐汐和辰婷讲述了“白日做梦”的成语典故。
(12)他们认为白日做梦有助于智力的发展,能引导人们实现要达到的目标。
(13)他要在市长选举中获胜简直是白日做梦。
(14)她肯定在白日做梦,看起来她的心思好像在一千哩以外的地方。
(15)我们总是有各种想法,比如白日做梦时,工作中得到晋升。
(16)辛格指出,白日做梦是个人超越现实的一种方式。
(17)一份重复性很高的工作会特别讨他们的喜欢,因为这样的工作很省心,可以让他们继续“白日做梦”。
(18)因此,要想在公园或海滨的长椅上用平板电脑看电子书,简直就是白日做梦。
(19)在底特律,通用汽车正在致力于无撞凯迪拉克汽车的研究,这听起来有点像白日做梦。
(20)在美国,这个假设就跑到太远了(绝对是媒体老板在白日做梦),但在斯洛伐克就差不多要变成了现实。
(21)在耶鲁大学的另一个实验中,杰罗姆·辛格博士发现白日做梦可以提高自我控制力和增强创造性的思维能力。
(22)这不是那种恍惚的白日做梦的感觉,更像是同时进入了两种状态。
(23)最近的研究表明,白日做梦是日常生活的一部分,每天做一定数量的白日梦对保持平衡是必不可少的。
刘绍棠《狼烟》二十二:『金镶玉走进舱去,嘻笑道:「老昏君白日作梦,自以为是九五之尊,不肯有失万岁爷的身份,迎接一位七品县令。」』
白日:[báirì] (1)白天。(2)太阳。白日依山尽。――唐·王之涣《登鹳雀楼》。(3)泛指时光。浪费白日。
做梦做梦:(1)睡眠中因大脑里的抑制过程不彻底,在意识中呈现种种幻象。(2)比喻幻想:白日做梦。
白白:bái 1、<名>白色。《捕蛇者说》:『永州之野产异蛇,白质而黑章。』2、<形>纯洁;干净。《石灰吟》:『粉身碎骨浑不怕,要留清白在人问。』3、<形>明亮;光明。《赤壁则》:『相与枕藉手舟中,不知东方之既白。』4、<形>清楚;明白。《荀子·天论》:『功名不白。』《书搏鸡者事》:『然使君冤未白,犹无益也。』5、<形>真诚;坦白。《庄子·天地》:『机心存于胸中,则纯白不各。』6、<动>禀告;陈述。《孔雀东南飞》:『便可白公姥,及时相遣归。』7、<副>单单;只是。《红楼梦》:『要是白来逛逛呢便罢。』8、<名>指罚酒用的酒杯,也泛指酒杯。左思《吴都赋》:『飞觞举白。』[白衣] 1.白色的衣。杜甫《可叹》:『天上浮云如白,斯须改变如苍狗。』2.古代无功名的人的代称,犹言『平民』,『老百姓』。《后汉书·崔骃传》:『以为不宜与白会。』3.古代替官府办事的小官吏。《汉书·龚胜传》:『闻之白,戒君勿言也。』
日日:rì 1、<名>太阳。《夸父逐日》:『夸父与日逐走。』2、<名>白昼;白天。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>一昼夜;一天。《垓下之战》:『尝一日千里,不忍杀之。』[又] 每天;天天。《劝学》:『君子博学而日参省乎已。』[又] 一天天地。《涉江》:『鸾鸟凤皇,日以远兮。』4、<名>日子;时间。《过故人庄》:『待到重阳日,还来就菊花。』5、<名>往日;从前。《左传·襄公三年》:『日君乏使,使臣斯司马。』6、<名>他日;以后的某一天。《列子·汤问》:『日以偕来,吾与若俱观之。』
做做:zuò 1、<动>当;为。《窦娥冤》:『天也,你错勘贤愚枉做天。』2、<动>充当;充任。《林教头风雪山神庙》:『推开看里面时,七八间草屋做着仓廒。』3、<动>成为;变成。《山坡羊·潼关怀古》:『宫阙万间都做了土。』4、<动>使,多用于假设语气。秦观《江城子》:『便做春江都是泪,流尽,许多愁。』5、<介>因为。《智取生辰纲》:『你们做什么闹。』[做弄] (1)捉弄。(2)酝酿。
梦梦:mèng 1、<名>睡眠中的幻象。李后主《望江南》:『多少恨,昨夜梦魂中,还似旧时游上苑。』2、<名>湖名,即云梦泽的江南部分。《梦溪笔谈·辩证二》:『亦以谓江南为梦,江北为云。』3、<名>泛指云梦泽或湖沼。孟浩然《与诸子登岘山》:『水落鱼梁浅,天寒梦泽深。』4、<动>做梦;梦见。《后汉书·灵帝宋皇后纪》:『昔晋侯失刑,亦梦大厉被发属地。』[梦蝶] 《庄子·齐物论》:『昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与,不知周也;俄然觉,则蘧蘧然周也。』后因以『梦蝶』表示人生变幻莫测。
白:《午集中》《白字部》《唐韵》旁陌切《集韵》《韵会》《正韵》薄陌切,□音帛。《说文》西方色也。阴用事,物色白。从入合二,二阴数也。《释名》启也。如水启时色也。《尔雅·释天》秋为白藏。〈疏〉秋之气和,则色白而收藏也。《周礼·冬官考工记》书绘之事,西方谓之白。《书·禹贡》冀州,厥土惟白壤。青州,厥土白坟。又《礼·檀弓》殷人尚白。又《增韵》素也。洁也。《易·贲卦》白贲无咎。〈注〉其质素,不劳文饰也。又《说卦》巽为白。〈疏〉风吹去尘,故洁白也。又明也。《礼·曾子问》当室之白。〈注〉谓西北隅得户明者也。《荀子·正名篇》说不行,则白道而冥穷。〈注〉白道,谓明道也。《前汉·谷永传》反除白罪。〈注〉罪之明白者,皆反而除之。又白屋,以茅覆屋也。《前汉·萧望之传》恐非周公相成王致白屋之意。又白衣,给官府趋走者。《前汉·两龚传》闻之白衣,戒君勿言也。又白徒,犹白身。《管子·乘马篇》白徒三十人奉车两。又白丁。《北史·李敏传》周宣帝谓乐平公主曰:敏何官。对曰:一白丁耳。又白民。《魏书·食货志》庄帝班入粟之制,白民输五百石,听依第出身。又白着。《唐书·刘晏传》税外横取谓之白着。《春明退朝录》世人谓酒酣为白着。言刻薄之后人必颠沛,酩酊如饮者之着也。又《礼·玉藻》君衣狐白裘。《□注》以狐之白毛皮为裘也。又《尔雅·释器》白金谓之银。又《唐书·食货志》隋末行五铢白钱。又《前汉·□法志》罪人为白粲。〈注〉坐择米使正白,三岁□也。又《古今注》白笔,古珥笔,示君子有文武之备焉。又《字学渊源》飞白书,蔡邕见施垩帚而作。又星名。《博雅》太白谓之长庚。又旗名。《礼·明堂位》殷之大白。又罚爵名。《说苑》魏文侯与大夫饮,使公乘不仁为觞政,曰:饮不釂者,浮以大白。又酒名。《礼·内则》酒清白。〈注〉白事酒,昔酒也。色皆白,故以白名之。又稻曰白,黍曰黑。《周礼·天官·笾人》其实□蕡白黑。又马名。《诗·秦风》有马白颠。〈疏〉额有白毛,今之戴星马也。又猛兽名。《汲冢周书》义渠以兹白。〈注〉兹白,一名驳,能食虎豹。又虫名。《尔雅·释虫》蟫白鱼。〈注〉衣书中虫也。又《大戴礼》白鸟者,谓蚊蚋也。又草名。《前汉·西域传》邺善国多白草。又三白,正月雪也。《西北农谚》要宜麦,见三白。又五白,簙簺五木也。《宋玉·招魂》成枭而牟,呼五白些。又梵言一年为一白。《传灯录》我止林间,已经九白。又山名。《后汉·耿恭传》窦固前击白山,功冠三军。〈注〉冬夏有雪,故名白山。《金史·礼志》有司言,长白山在兴王之地,礼合尊崇。又水名。《桑钦水经》白水出朝阳县西。又州名。《唐书·地理志》武德四年置白州,因博白溪而名。又海外有白民国。见《山海经》。又白狄,狄别名。见《春秋·成九年》。又戎类有六,一曰老白。见《风俗通》。又姓。黄帝后。《左传》秦大夫白乙丙。又复姓。《史记·秦本纪》白冥氏,秦族。《潜夫论》吉白氏,莘姓后。又白杨提,代北三字姓。又《諡法》外内贞复曰白。又《玉篇》告语也。《正字通》下告上曰禀白。同辈述事□义亦曰白。《前汉·高帝纪》上令周昌选赵壮士可令将者,白见四人。《后汉·钟皓传》钟瑾常以李膺言白皓。又《唐书·宦者传》宣宗时,诸道岁进阉儿,号私白。○按《说文》入声有白部,去声自部内亦载白字。在自部内者读疾二切,曰此亦自字也。省自者,词言之气从鼻出,与口相助也。是告语之白读自,西方之白读帛,音义各别。许氏分为二部。《玉篇》合而为一,今从之。又《集韵》步化切,音杷。亦西方色也。又博陌切。与伯同。长也。一曰爵名。亦姓。《印薮》有白鸾氏。〈注〉即伯字。又叶旁各切,音薄。《诗·小雅》裳裳者华,或黄或白。我觏之子,乘其四骆。又叶房密切,音弼。《苏轼·寒食雨诗》暗中偸负去,夜半真有力。何殊病少年,病起头已白。□,古文自。疾二切。考证:(《礼·明堂位》殷之太白。)谨照原文太白改大白。
日日:《辰集上》《日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切,□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日,实也,光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明,莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者,阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火,在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节,月之大小,日之甲乙,使齐一也。又《洪范》五纪,三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半,周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日,内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇为刚,乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也,迎长日之至也。〈注〉迎长日者,建卯而书夜分,分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日,往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官,诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日,通名日者。又《集韵》而力切,音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微,思遗餐而忘寐。表略韵於纳素,托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。
做做:《子集中》《人字部》《正字通》俗作字,字汇租去声。又音佐,不知作本有去入二音,分作做为二,非。互见作字注。
梦梦:《丑集下》《夕字部》《唐韵》《集韵》《韵会》莫凤切《正韵》蒙弄切,□蒙去声。觉之对,寐中所见事形也。《书·说命》梦帝赉子良弼。《诗·小雅》乃占我梦。《周礼·春官·占梦》以日月星辰占六梦之吉凶,一正梦、二噩梦、三思梦、四寤梦、五喜梦、六惧梦。〈又〉大卜掌三梦之法,一致梦、二觭梦,〈注〉奇怪之梦、三咸陟。〈注〉升也,进也,无思虑而有其梦。一作咸梦。《庄子·齐物论》昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然胡蝶也。俄然觉,则蘧蘧然周也。《张子正蒙》梦形闭而气专于内,梦所以缘旧于习心,饥梦取,饱梦与。又泽名。《书·禹贡》云土梦作。又《司马相如·子虚赋》楚有七泽,一曰云梦。云梦者,方九百里。○按《左传》《汉书》云梦□平去二音。又水名。梦水,在袁州宜春县东。《寰宇记》昔钟仪欲相此立县,夜乞梦,果符所祝,因名县曰思县,水曰梦水。又姓。见《统谱》。又《广韵》《正韵》莫红切《集韵》《韵会》谟中切,□音蒙。《潘岳·哀永逝文》既遇目兮无兆,曾寤寐兮弗梦。爰顾瞻兮家道,长寄心兮尔躬。又《集韵》弥登切。音萌。《诗·齐风》甘与子同梦。又叶诸良切,音章。《□琳·大荒赋》惧蓍兆之有惑兮,退齐思乎兰房。魂营营与神遇兮,又诊余以嘉梦。又叶暮傍切,茫去声。《道藏歌》绦衣表羣会,生始似久梦。德隐冲内迹,至寂不觉当。当去声。《说文》梦,不明也。从夕,瞢省声。考证:(《诗·小雅》乃占斯梦。)谨照原文斯梦改我梦。