苍狗白衣,同白衣苍狗,比喻世事变化无常。

苍狗白衣,同白衣苍狗,比喻世事变化无常。

同白衣苍狗,比喻世事变化无常。
作宾语、定语;比喻世事变化无常
[同]白云苍狗、苍狗白云
1、苍狗白衣→衣不蔽体→体无完肤→肤受之言→言之有理→理直气壮→壮志未酬→酬功给效→效颦学步→步步登高→高飞远集→集苑集枯→枯木再生→生生不息→息迹静处→处实效功→功遂身退→退食自公→公私两利→利害得失→失张失致→致远任重→重作冯妇→妇人之仁→仁义道德
2、苍狗白衣→衣冠禽兽→兽困则噬→噬脐何及→及时行乐→乐天知命→命若悬丝→丝分缕析→析肝沥悃→悃愊无华→华星秋月→月落星沈→沈密寡言→言行相顾→顾此失彼→彼倡此和→和光同尘→尘羹涂饭→饭囊酒瓮→瓮里醯鸡→鸡鸣而起→起居无时→时无再来→来去分明→明枪暗箭
3、苍狗白衣→衣狐坐熊→熊经鸟伸→伸头探脑→脑满肠肥→肥遯鸣高→高见远识→识途老马→马捉老鼠→鼠首偾事→事齐事楚→楚楚动人→人面狗心→心回意转→转瞬即是→是是非非→非昔是今→今月古月→月下老人→人非草木→木人石心→心惊胆落→落英缤纷→纷纷拥拥→拥篲救火
4、苍狗白衣→衣锦褧衣→衣架饭囊→囊萤照书→书空咄咄→咄咄怪事→事在必行→行崄侥幸→幸灾乐祸→祸稔恶积→积羽沉舟→舟中敌国→国而忘家→家道从容→容头过身→身远心近→近水楼台→台阁生风→风姿绰约→约定俗成→成佛作祖→祖宗法度→度长絜大→大本大宗→宗庙社稷
宋·杨万里〈送乡人余文明劝之以归〉诗:『苍狗白衣俱昨梦,长庚孤月自青天。』
(1)草稿本的第二页写着“苍狗白衣”几个大字。
(2)聪聪不会写成语“苍狗白衣”的最后一个字。
(3)德仁中学的红老师在黑板上写上了成语“苍狗白衣”。
(4)红爷爷给他的小外甥和孙子讲解了“苍狗白衣”的典故。
(5)倩倩写不出成语“苍狗白衣”,导致期末考试仅仅考了97分。
宋·杨万里《送乡人余文明劝之以归》诗:『苍狗白衣俱昨梦,长庚孤月自青天。』
白衣:1、白色的衣。杜甫《可叹》:『天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。』2、古代无功名的人的代称,犹言『平民』,『老百姓』。《后汉书·崔骃传》:『以为不宜与白衣会。』3、古代替官府办事的小官吏。《汉书·龚胜传》:『闻之白衣,戒君勿言也。』
苍苍:cāng 1、<名>青蓝色;青绿色;青黑色。《始得西山宴游记》:『苍然暮色,自远而至。』《赤壁赋》:『山川相缪,郁乎苍。』2、<名>天。《三元里抗英》:『幸彼苍默佑,未刻迅雷甚雨。』3、<名>灰白色。杜甫《赠卫八处士》:『少壮能几时,鬓发各已苍。』4、<形>老;苍老。《醉翁亭记》:『苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。』[苍苍] 1.深青色。《庄子·逍遥遊》:『天之苍,其正色邪?』2.借指天。蔡琰《胡笳十八拍》:『泣血仰头兮诉苍苍,生我兮独罹此殃。』3.茂盛的样子。《诗经·秦风·蒹葭》:『蒹葭苍,白露为霜。』4.灰白色。白居易《卖炭翁》:『满面尘灰烟火色,两鬓苍十指黑。』[苍昊] 1.苍天。《梁书·武帝纪》:『上达苍,下及川泉。』2.天帝,古人想像中的万物主宰者。《梁书·武帝纪》:『迁虞事夏,本因心于百姓;化殷为周,实授命于苍。』[苍旻] 苍天。陈子昂《堂弟孜墓志铭》:『吾恸感伤兮号苍。』[苍黔] 百姓;民众。张九龄《奉和圣制温泉歌》:『吾君利物心,玄泽浸苍。』[苍穹] 苍天;天空。李白《门有车马客行》:『大运且如此,苍宁匪仁。』[苍生] 1.生长草木的地方。《尚书·益稷》:『帝光天之下,至于海隅苍。』2.百姓。陈子昂《谏用刑书》:『天下苍,莫不望圣风,冀见神化。』3.人类。李商隐《贾生》:『可怜夜半虚前席,不问苍问鬼神。』
狗狗:gǒu哺乳动物,种类很多,嗅觉和听觉都很灵敏,毛有黄、白、黑等颜色。是一种家畜,有的可以训练成警犬,有的用来帮助打猎、牧羊等。也叫犬。
白白:bái 1、<名>白色。《捕蛇者说》:『永州之野产异蛇,白质而黑章。』2、<形>纯洁;干净。《石灰吟》:『粉身碎骨浑不怕,要留清白在人问。』3、<形>明亮;光明。《赤壁则》:『相与枕藉手舟中,不知东方之既白。』4、<形>清楚;明白。《荀子·天论》:『功名不白。』《书搏鸡者事》:『然使君冤未白,犹无益也。』5、<形>真诚;坦白。《庄子·天地》:『机心存于胸中,则纯白不各。』6、<动>禀告;陈述。《孔雀东南飞》:『便可白公姥,及时相遣归。』7、<副>单单;只是。《红楼梦》:『要是白来逛逛呢便罢。』8、<名>指罚酒用的酒杯,也泛指酒杯。左思《吴都赋》:『飞觞举白。』[白衣] 1.白色的衣。杜甫《可叹》:『天上浮云如白,斯须改变如苍狗。』2.古代无功名的人的代称,犹言『平民』,『老百姓』。《后汉书·崔骃传》:『以为不宜与白会。』3.古代替官府办事的小官吏。《汉书·龚胜传》:『闻之白,戒君勿言也。』
衣衣:yī 1、<名>上衣。古代上衣称衣,下衣称裳。《孙雀东南飞》:『何不作衣裳,莫令事不举。』2、<名>衣服。《曹刿论战》:『衣食所安,弗敢专也。』[又] <名为动>为(给)…穿上。《资治通鉴·周纪四》:『有老人涉淄而寒,出水不能行。田单解其裘而衣之。』3、<动>穿(衣)。《<论语>十则》:『愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。』《廉颇蔺相如列传》:『乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡。』[衣冠] (1)衣帽,即穿衣、戴帽。(2)指官绅、士大夫。(3)文明礼仪。
苍:《申集上》《草字部》《唐韵》七冈切《正韵》千刚切,□音仓。《说文》草色也。《易·说卦传》震为苍筤竹。《临川吴氏注》苍,深青色。《诗·王风》悠悠苍天。《礼·玉藻》大夫佩水苍玉。〈疏〉似水之苍而亲有文。又《博雅》茂也。《书·益稷篇》至于海隅苍生。〈传〉苍苍然生草木。又老也。《诗·秦风》蒹葭苍苍。《释文》物老之状。又《前汉·陈胜传》苍头。〈注〉士卒青帛巾。又《纲目集览》苍黄,急遽貌。又姓。《通志·氏族略》苍氏。〈注〉《风俗通》云:八恺,苍舒之后。又《韵会》采朗切,仓上声。莽苍,寒状。一曰近郊之色。《庄子·逍遥游》适莽苍者,三飡而反。《唐书·韦述传》苍卒犇逼。《白居易诗》寒销春苍茫。亦作仓。《礼·月令》驾仓龙,服仓玉。《史记·萧望之传》仓头庐儿。《直音》作苍。苍字从草作。考证:(《书·益稷谟》至于海隅苍生。)谨照益稷不称谟,谟改篇。
狗狗:《巳集下》《犬字部》《唐韵》古后切《集韵》《韵会》《正韵》举后切,□音苟。《说文》孔子曰:狗,叩也。叩气吠以守。从犬,句声。《尔雅·释畜》未成毫,狗。〈注〉狗子未生□毛者。〈又〉尨,狗也。《易·说卦》艮为狗。《礼·曲礼》尊客之前不叱狗。又《汲冢周书》正西崑仑狗国。《五代史》狗国人身狗首,长毛不衣,语为犬嘷。其妻皆人,生男为狗,生女为人。自相婚嫁,穴居食生。又星名。《史记·天官书》天狗,状如大奔星。又鸟名。《尔雅·释鸟》鴗,天狗。〈注〉小鸟也。青似翠,食鱼,江东呼为水狗。又《扬子·方言》蝼蛄,南楚谓之杜狗。又木狗。《正字通》熊大古冀越集云:木狗,生广东左右江山中,形如黑狗,能登木。皮为衣□,能运动脚气。元世祖足疾,取其皮为袴。又溪狗,虫名。《正字通》陈藏器曰:生南方溪□□处,状如虾蟇,尾长三四寸,治溪毒游蛊。又草名。《尔雅·释草》蘻,狗毒。〈疏〉蘻,一名狗毒。又地名。《齐语》以燕为主,反其□地,柴夫吠狗。〈注〉燕之二邑。又人名。《左传·襄二十九年》吴公子札适卫说□瑗史狗。又姓。《正字通》汉狗未央。见印薮。又《韵会》通作□。荀子,曾不如相鸡□之可以为名也。《埤雅》狗从苟。韩子曰:蝇营狗苟。狗苟,故从苟也。◎按荀子儒效篇今本作狗。又《集韵》许□切,音诟。本作□。熊虎子名。或作豿。《尔雅·释兽》熊虎丑,其子狗。〈注〉律曰:捕虎一,购钱三千,其狗半之。〈疏〉郭引当时之律,以证虎子名狗之义也。
白白:《午集中》《白字部》《唐韵》旁陌切《集韵》《韵会》《正韵》薄陌切,□音帛。《说文》西方色也。阴用事,物色白。从入合二,二阴数也。《释名》启也。如水启时色也。《尔雅·释天》秋为白藏。〈疏〉秋之气和,则色白而收藏也。《周礼·冬官考工记》书绘之事,西方谓之白。《书·禹贡》冀州,厥土惟白壤。青州,厥土白坟。又《礼·檀弓》殷人尚白。又《增韵》素也。洁也。《易·贲卦》白贲无咎。〈注〉其质素,不劳文饰也。又《说卦》巽为白。〈疏〉风吹去尘,故洁白也。又明也。《礼·曾子问》当室之白。〈注〉谓西北隅得户明者也。《荀子·正名篇》说不行,则白道而冥穷。〈注〉白道,谓明道也。《前汉·谷永传》反除白罪。〈注〉罪之明白者,皆反而除之。又白屋,以茅覆屋也。《前汉·萧望之传》恐非周公相成王致白屋之意。又白衣,给官府趋走者。《前汉·两龚传》闻之白衣,戒君勿言也。又白徒,犹白身。《管子·乘马篇》白徒三十人奉车两。又白丁。《北史·李敏传》周宣帝谓乐平公主曰:敏何官。对曰:一白丁耳。又白民。《魏书·食货志》庄帝班入粟之制,白民输五百石,听依第出身。又白着。《唐书·刘晏传》税外横取谓之白着。《春明退朝录》世人谓酒酣为白着。言刻薄之后人必颠沛,酩酊如饮者之着也。又《礼·玉藻》君衣狐白裘。《□注》以狐之白毛皮为裘也。又《尔雅·释器》白金谓之银。又《唐书·食货志》隋末行五铢白钱。又《前汉·□法志》罪人为白粲。〈注〉坐择米使正白,三岁□也。又《古今注》白笔,古珥笔,示君子有文武之备焉。又《字学渊源》飞白书,蔡邕见施垩帚而作。又星名。《博雅》太白谓之长庚。又旗名。《礼·明堂位》殷之大白。又罚爵名。《说苑》魏文侯与大夫饮,使公乘不仁为觞政,曰:饮不釂者,浮以大白。又酒名。《礼·内则》酒清白。〈注〉白事酒,昔酒也。色皆白,故以白名之。又稻曰白,黍曰黑。《周礼·天官·笾人》其实□蕡白黑。又马名。《诗·秦风》有马白颠。〈疏〉额有白毛,今之戴星马也。又猛兽名。《汲冢周书》义渠以兹白。〈注〉兹白,一名驳,能食虎豹。又虫名。《尔雅·释虫》蟫白鱼。〈注〉衣书中虫也。又《大戴礼》白鸟者,谓蚊蚋也。又草名。《前汉·西域传》邺善国多白草。又三白,正月雪也。《西北农谚》要宜麦,见三白。又五白,簙簺五木也。《宋玉·招魂》成枭而牟,呼五白些。又梵言一年为一白。《传灯录》我止林间,已经九白。又山名。《后汉·耿恭传》窦固前击白山,功冠三军。〈注〉冬夏有雪,故名白山。《金史·礼志》有司言,长白山在兴王之地,礼合尊崇。又水名。《桑钦水经》白水出朝阳县西。又州名。《唐书·地理志》武德四年置白州,因博白溪而名。又海外有白民国。见《山海经》。又白狄,狄别名。见《春秋·成九年》。又戎类有六,一曰老白。见《风俗通》。又姓。黄帝后。《左传》秦大夫白乙丙。又复姓。《史记·秦本纪》白冥氏,秦族。《潜夫论》吉白氏,莘姓后。又白杨提,代北三字姓。又《諡法》外内贞复曰白。又《玉篇》告语也。《正字通》下告上曰禀白。同辈述事□义亦曰白。《前汉·高帝纪》上令周昌选赵壮士可令将者,白见四人。《后汉·钟皓传》钟瑾常以李膺言白皓。又《唐书·宦者传》宣宗时,诸道岁进阉儿,号私白。○按《说文》入声有白部,去声自部内亦载白字。在自部内者读疾二切,曰此亦自字也。省自者,词言之气从鼻出,与口相助也。是告语之白读自,西方之白读帛,音义各别。许氏分为二部。《玉篇》合而为一,今从之。又《集韵》步化切,音杷。亦西方色也。又博陌切。与伯同。长也。一曰爵名。亦姓。《印薮》有白鸾氏。〈注〉即伯字。又叶旁各切,音薄。《诗·小雅》裳裳者华,或黄或白。我觏之子,乘其四骆。又叶房密切,音弼。《苏轼·寒食雨诗》暗中偸负去,夜半真有力。何殊病少年,病起头已白。□,古文自。疾二切。考证:(《礼·明堂位》殷之太白。)谨照原文太白改大白。
衣衣:《申集下》《衣字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□於希切,音依。《说文》上曰衣,下曰裳。《世本》胡曹作衣。黄帝时人。《白虎通》衣者,隐也。《释名》衣,依也。人所以依以庇寒暑也。《玉篇》所以形躯依也。《类篇》象覆二人之形。《易·系辞》黄帝、尧、舜垂衣裳,而天下治,盖取诸乾坤。《礼·玉藻》衣,正色。裳,间色。《傅□·衣铭》衣服从其仪,君子德也。衣以饰外,德以饰内。又丝衣,祭服也。《诗·周额》丝衣其紑。又《博雅》寝衣,衾,□服也。又《释名》中衣,言在外小衣之外,大衣之中也。又心衣,抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆,以养心也。又面衣。《晋书·惠帝纪》尚书高光进面衣。又耳衣。《唐·边塞曲》金缝耳衣寒。又缀衣,掌衣服官名。《书·立政》王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。又白衣,未仕之称。《后汉·崔駰传》宪谏以为不宜与白衣会。又牛衣,编乱麻为之。即今俗呼为龙具者。《前汉·王章传》章疾病,无被,卧牛衣中。又垣衣,苔也。《王融诗》垣衣不可裳。又姓。《通志·氏族略》见《姓苑》。《正字通》明有衣勉仁、衣佑。又人名。《高士传》被衣,尧时人。蒲衣,舜时人。又青衣,地名。《史记·彭越传》处蜀青衣。〈注〉今为临卭。又借服膺意。《书·康诰》绍闻衣德言。又《唐韵》於既切,读去声。服之也。《玉篇》以衣被人也。《增韵》着衣也。《晏子·亲下篇》衣十升之布。《前汉·东方朔传》身衣弋绨。又《韵补》於斤切。齐人言衣声如殷,今姓有衣者,殷之谓欤。一作□。《通志·六书略》即衣字,从向、身。考证:(《正字通》明有衣勉仁,衣□。)谨照原文□改佑。