雕玉双联,雕玉:用玉雕成,形容华美、工巧;双联:律诗中相对偶的两句。形容属对极为精巧。

雕玉双联,雕玉:用玉雕成,形容华美、工巧;双联:律诗中相对偶的两句。形容属对极为精巧。

雕玉:用玉雕成,形容华美、工巧;双联:律诗中相对偶的两句。形容属对极为精巧。
1、雕玉双联→联翩而至→至亲好友→友风子雨→雨卧风餐→餐风咽露→露尾藏头→头晕目眩→眩视惑听→听人穿鼻→鼻端出火→火然泉达→达士通人→人中之龙→龙头锯角→角立杰出→出奇划策→策无遗算→算尽锱铢→铢寸累积→积厚成器→器满则覆→覆巢毁卵→卵与石斗→斗艶争妍
2、雕玉双联→联翩而至→至尊至贵→贵古贱今→今昔之感→感情用事→事出有因→因乌及屋→屋下架屋→屋如七星→星流霆击→击玉敲金→金龟换酒→酒馀茶后→后海先河→河东三箧→箧书潜递→递胜递负→负气斗狠→狠心辣手→手不停挥→挥汗成雨→雨散风流→流星赶月→月晕础润
3、雕玉双联→联成一片→片甲不留→留连忘返→返朴归真→真伪颠倒→倒三颠四→四海横流→流言流说→说亲夺席
4、雕玉双联→联成一片→片云遮顶→顶头上司→司空见惯→惯作非为→为期不远→远亲近友→友风子雨→雨意云情
5、雕玉双联→联袂而至→至理名言→言芳行洁→洁身自爱→爱莫能助→助人下石→石赤不夺→夺人所好→好好先生
6、雕玉双联→联袂而至→至死不变→变容改俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼腭搥床→床上施床→床头金尽→尽情尽理
(1)滨滨不会写成语“雕玉双联”的最后一个字。
(2)成语雕玉双联的形成和名人有关。
(3)臭臭写不出成语“雕玉双联”的拼音。
(4)打开笔记本,第二页上写着“雕玉双联”几个大字。
(5)归姐姐给碧轩和珏颖讲解了“雕玉双联”的故事。
(6)南昌二中的归老师在黑板上写上了成语“雕玉双联”。
雕:diāo 1、<名>一种猛禽,似鹰而大,黑褐色。《史记·李将军列传》:『是必射雕者也。』《观猎》:『回看射雕处,千里暮云平。』2、<动>通『彫』。刻镂。《核舟记》:『启窗而观,雕栏相望焉。』3、<动>彩画;装饰。《柳毅传》:『雕琉璃于翠楣,饰琥珀于虹栋。』4、<动>通『凋』。损伤;衰败。《采草药》:『岭峤微草,凌冬不雕。』[辨] 雕,琱,鵰,彫,凋。『雕』与『鵰』在凶猛的鸟的意义上,『琱』、『彫』与『彫』在雕刻和画意义上,『凋』与『彫』在草木衰落的意义上,分别是同义词。但『鵰』、『琱』、『凋』除此之外,再无其他意义。
玉玉:yù 1、<名>美石。《曹刿论战》:『牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。』2、<形>洁白;美丽;珍贵。《卖柑者言》:『出之烨然,玉质而金色。』3、<动>相爱;相助。《诗经·民劳》:『王欲玉女。』[玉成] 成全;促成。[玉人] (1)指仙女。(2)比喻貌美像玉人。[玉润] (1)比喻美德。(2)女婿的美称。
双双:shuāng 1、<形>两两成对的。《木兰诗》:『双兔傍地走,安能辨我是雄雌。』2、<动>匹敌;匹配。《孔雀东南飞》:『纤纤作细步,精妙世无双。』3、<形>逢双的;偶数。《宋史·礼志》:『唐朝故,只视事,双日不坐。』4、<量>对。《鸿门宴》:『我持白璧一双,欲献项王。』
联联:lián(1)联结;联合:联盟;联贯;联络;联欢;联名。(2)对联:春联;挽联。
雕:《寅集下·彡字部》《唐韵》都僚切《集韵》《韵会》《正韵》丁聊切,□音貂。《说文》琢文也。《广雅》镂也。《庄子·天道篇》覆载天地,雕刻衆[音zhòng]形,而不为巧。《前汉·张衡传》器以雕饰为好。《司马相如·子虚赋》乗[音chéng]雕玉之舆。〈注〉师古曰:以玉饰舆,而雕镂之。又《韵会》画文也。《书·五子之歌》峻宇雕墙。〈注〉雕,绘饰也。《荀子·大略篇》天子雕弓。〈注〉雕画为文饰。《司马相如·子虚赋》左乌号之雕弓。〈注〉郭璞曰:雕,画也。又《正韵》伤瘁也。《魏志·明帝纪》於时百姓雕弊。又《正韵》残也,零落也。《论语》岁寒,然后知松柏之后雕也。又文饰也。《前汉·司马迁传》今虽欲自雕琢曼辞以自解。《魏志·□思王植传》任性而行不自雕励。又雕蓬,雕胡,□草名。《尔雅·释草》啮雕蓬。《司马相如·子虚赋》东蘠雕胡。〈注〉点涅其面,画体为采,即鲛人也。又《韵会》通作敦。《诗·大雅》敦弓既坚。又《韵会》通作錭《荀子·礼论》錭刻黼黻文章以塞其目。《广韵》亦作雕。《集韵》或作□。通作琱。
玉玉:《午集上·玉字部》《唐韵》《正韵》鱼欲切《集韵》《韵会》虞欲切,□音狱。《说文》石之美者。玉有五德,润泽以温,仁之方也。□理自外,可以知中,义之方也。其声舒杨,专以远闻,智之方也。不挠而折,勇之方也。锐廉而不技,絜之方也。《五音集韵》烈火烧之不热者,真玉也。《易·鼎卦》鼎玉铉。〈疏〉正义曰:玉者,坚刚而有润者也。又《说卦》乾为玉为金。〈疏〉为玉为金,取其刚之清明也。《诗·大雅》金玉其相。《礼·聘义》君子比德於玉焉。温润而泽,仁也。缜密以栗,知也。廉而不刿,义也。垂之如队,礼也。叩之其声清越以长,其终诎然,乐也。瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。孚尹旁达,信也。气如白虹,天也。精神见于山川,地也。圭璋特达,德也。天下莫不贵者,道也。《管子·侈靡篇》玉者,阴之阴也。《白虎通》玉者,象君子之德,燥不轻,温不重,是以君子宝之。又水玉,水精也。《史记·司马相如传》水玉磊砢。〈注〉水玉,水精也。又美貌也。《公羊传·宣十二年》是以使寡人得见君之玉面,而微至乎此。〈疏〉言玉面者,亦美言之也。《史记·□丞相世家》如冠玉耳。又珍食曰玉食。《书·洪范》惟辟玉食。《释文》汉书云:玉食,珍食也。又时和曰玉烛。《尔雅·释天》四时和谓之玉烛。〈疏〉言四时和气,温润明照,故曰玉烛。又地名。《左传·哀十二年》宋郑之间有□地焉,曰:弥作,顷丘,玉畅,岩,戈,鍚。〈注〉凡六邑。又河名。《正字通》后晋天福中,鸿胪卿张匡邺使于阗,着行程记。言玉河在于阗城外,其源出昆山,西流一千三百里,至于阗界,疏为三河,一白玉河,二绿玉河,三黑玉河。五六月水涨,玉随流而至,多寡视水小大。七八月水退可取,彼人谓之捞玉。又关名。《前汉·张骞传》酒泉列亭鄣至玉门矣。〈注〉玉门关在龙勒界。又星名。《后汉·郞顗传》从西方天苑趋,左足入玉井。〈注〉参星下四小星为玉井。又木名。《山海经》开明北有文玉树。〈注〉五釆玉树。又草名。《尔雅·释草》蒙,玉女。〈注〉女萝别名。又《正字通》寒玉,竹别名。亦曰绿玉。又鸟名。《前汉·司马相如传》鴐鵞属玉。《郭注》属玉似鸭而大,长颈,赤目,紫绀色。又观名。《前汉·宣帝纪》行幸萯阳宫属玉观。〈注〉晋灼曰:属玉,水鸟,以名观也。又蚌名。《尔雅·释鱼·蜃小者珧注》珧,玉珧,即小蚌。又姓。《史记·封禅书》济南人公玉带。〈注〉公玉,姓。带,名。《风俗通》齐濬王臣有公玉冉。又爱也,成也。《诗·大雅》王欲玉女,是作大谏。〈注〉玉,宝爱之意。《张载·西铭》贫贱忧戚,庸玉女于成也。又《广韵》息逐切。《集韵》息六切,□音肃。《广韵》朽玉。又琢玉工。《集韵》或作□璛。又姓。《史记·封禅书公玉带注》索隐曰:玉又音肃。《后汉·光武纪》□留太守玉况为大司徒。〈注〉玉,音肃,京兆人。又《广韵》相玉切《集韵》须玉切,□音粟。西戎国名。亦姓。又《五音集韵》许救切,音齅。篆玉工也。又《韵补》叶音域。《汉费凤□》体履柔和,温其如玉,修孝友于闺门,执忠謇于王室。《易林》鈆刀攻玉,坚不可得。尽我筋力,胝茧为疾。又叶音龠。《易林》桑华腐蠹,衣敝如络。女工不成,丝帛为玉。又叶音迂。《洞□颂》韫产宝玉,叶含耀明珠。《说文》王象三王之连,丨其贯也。〈注〉徐曰:王中画近上,王三画均。李阳冰曰:三画正均,如贯王也。《类篇》隶始加点,以别帝王字。《六书精蕴》帝王之王,一贯三为义。三者,天,地,人也。中画近上,王者法天也。珠王之王,三画相均,象连贯形。俗书不知帝王字中画近上之义,加点于旁以别之。考证:(《尔雅·释天》时和谓之玉烛。)谨照原文时字上增四字。(《左传·哀十二年》宋郑之间有□地焉,曰弥作,顷丘,玉畅,岩,戈,锡。)谨照原文锡改鍚。(又虫名。《尔雅·释虫》玉蛈蜴。〈注〉即螲蟷,似□鼄,在穴中,有盖。今河北人呼蛈蜴。)谨按尔雅原文作王蛈蜴,误引入玉字下。谨将又虫名三字省去。以尔雅释虫至呼蛈蜴二十六字移入下条王字注又虫名下。
双双:《子集下·又字部》《韵会》双,俗作双,非。(双)《唐韵》所江切《集韵》《韵会》疎江切,□音□。《说文》隹二枚也。从雔,又持之。《后汉·王乔传》有双凫,从东南飞来。又《玉篇》两也。《仪礼·聘礼》凡献执一双。又《玉篇》偶也。《诗·齐风》冠绥双止。〈笺〉五人为奇,而襄公往从而双之。又兽名。《山海经》南海之外,赤水之西,流沙之东,有三青兽相幷[同并],名双双。〈注〉郭璞曰:言体合为一也。公羊传所云双双而俱至者,盖谓此也。吴任臣云:兽经曰:文文善呼,双双善行。骈志云:双双合体,蛩蛩假足。麟书曰:双双俱来,孟极是覆。又鸟名。《公羊传·宣五年》其诸为其双双而俱至者与。〈疏〉旧说云:双双之鸟,一身二首尾,有雌雄,随便而偶,常不离散,故以喻焉。○按公羊传疏与山海经注异。又《正字通》温庭筠诗:招客先开四十双。王弇州注云:双,五亩也。四十双,二百亩也。或曰唐书南诏传:官给田,四双为二百亩。又云南亲志:俗耕田,三人使二牛,前牵,中压,后驱,犂一曰为一双。又陶九成辍耕录,谓一双为四亩,佛地以二亩为一双,盖各从其方俗而名之,非有成数也。又姓。《正字通》南北朝孝子双泰贞。又《集韵》朔降切,音淙。偶也。又叶所终反。《谢惠连·七夕诗》弄杼不成藻,耸辔骛前踪。昔离秋已两,今聚夕无双。
联联:《未集中·耳字部》《唐韵》力延切《韵会》陵延切《正韵》灵年切,□音连。《说文》连也。从耳,耳连於颊。从丝,丝连不绝也。《张衡·思□赋》缤联翩兮纷暗暧。《陆机·文赋》浮藻联翩,若翰鸟缨缴,而坠曾云之峻。又官联。《周礼·天官·大宰》以八法治官府,三曰官联,以会官治。〈注〉联,读为连。谓连事通职相佐助也。又合也。《周礼·地官·大司徒》以本俗六安万民,三曰联兄弟。〈注〉联,犹合也。又《周礼·地官·族师》五家为比,十家为联。五人为伍,十人为联。四闾为族,八闾为联。又《集韵》连彦切,音□。不绝也。