达人知命，达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
基本信息
成语拼音
dá rén zhī mìng
成语简拼
DRZM
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
達人知命
成语英文
A philosopher is aware that all things depend upon the will of God.
达人知命
成语解析
成语解释
达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
成语用法
作宾语、定语；指安于命运
相关成语
成语接龙
1、达人知命→命辞遣意→意气飞扬→扬眉吐气→气吞山河→河落海干→干霄凌云→云布雨施→施绯拖绿→绿鬓朱颜→颜面扫地→地下修文→文丝不动→动静有常→常胜将军→军令如山→山高水长→长谈阔论→论德使能→能不称官→官场如戏→戏蝶游蜂→蜂狂蝶乱→乱语胡言→言人人殊
2、达人知命→命辞遣意→意气风发→发家致富→富贵利达→达权通变→变化万端→端本澄源→源清流清→清新俊逸→逸趣横生→生龙活虎→虎略龙韬→韬戈卷甲→甲第连云→云屯飙散→散马休牛→牛溲马渤→渤澥桑田→田夫野老→老大徒伤→伤心欲绝→绝顶聪明→明教不变→变脸变色
3、达人知命→命辞遣意→意气高昂→昂首挺胸→胸怀大志→志在千里→里勾外连→连枝带叶→叶公好龙→龙争虎斗→斗量筲计→计上心头→头破血出→出乎意料→料敌制胜→胜残去杀→杀身成义→义正辞约→约定俗成→成败论人→人心惟危→危言正色→色若死灰→灰身泯智→智昏菽麦
4、达人知命→命辞遣意→意往神驰→驰高鹜远→远不间亲→亲仁善邻→邻女窥墙→墙花路草→草偃风从→从头到尾→尾生之信→信口开河→河门海口→口吻生花→花簇锦攒→攒眉苦脸→脸红耳赤→赤口毒舌→舌端月旦→旦夕之危→危言覈论→论短道长→长夜难明→明察秋毫→毫不介意
5、达人知命→命辞遣意→意望已过→过门不入→入邦问俗→俗下文字→字正腔圆→圆首方足→足食丰衣→衣冠优孟→孟母三迁→迁客骚人→人情之常→常年累月→月没参横→横草之功→功遂身退→退有后言→言归于好→好丹非素→素昧生平→平头正脸→脸红筋暴→暴取豪夺→夺眶而出
成语用法
成语示例
（2）…封侯何在也？荣枯贵贱如转丸，风云变幻诚多端。达人知命总度外，傀儡场中一例看。——明·冯梦龙《喻世明言》
成语造句
（1）成语达人知命的形成和名人有关。
（2）大勇写不出成语“达人知命”，因此期中考试只有98分。
（3）练习本的第二页写着“达人知命”几个大字。
（4）令亮大哥哥为我们讲了“达人知命”的典故。
（5）小兰不会写成语“达人知命”的最后一个字。
（6）新店子中学的宇老师在黑板上写上了成语“达人知命”。
（7）命之修短有数，人之富贵在天。惟君子安贫，达人知命。
（8）妾闻君子见几，达人知命。见明·王世贞《鸣凤记·写本》。
（9）前往兖州市九中的面包车上，馨仪大哥哥给利平和雅卿讲了『达人知命』的典故。
（10）时，不妨想想古今中外的这些潇洒名人，看他们是怎样直面挫折、达人知命、笑看人生的。
出处典源
成语出处
唐·王勃《滕五阁序》：『君子安贫，达人知命。』
分字解释
达人
达人：[dárén] 乐观豁达的人，行事不为世俗所拘束的人；显达的人。孟僖子知其后必有达人。――宋·司马光《训俭示康》。
知命知命：[zhīmìng] （1）《论语·为政》：『五十而知天命。』后来用『知命』指五十岁。年逾知命。（2）认识天命或命运。乐天知命。
达达：dá 1、<形>通畅。《送东阳马生序》：『撰长书以为贽，辞甚畅达。』[引] <形使动>使……通畅。《狱中杂记》：『屋极有窗以达气。』2、<动>到；到达。《愚公移山》：『指通豫南，达达于汉阴。』《促织》：『自昏达曙，目不交睫。』3、<动>传达；送到。《柳毅传》：『时有宦人密侍君者，君以书授之，命达宫中。』4、<动>通晓，明白。韩愈《张中丞传后叙》：『其亦不达于理矣。』《滕王阁序》：『所赖君子见几，达人知命。』5、<形>豁达；心怀宽阔。《汉书·高帝纪》：『高祖不修文学，而性明达。』6、<形>显达；显贵。《出师表》：『苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。』《陈情表》：『本图宦达，不矜名节。』7、<名>有道德、学有问的人。《送东阳马生序》：『尝趋百里外从乡之先达执经叩问。』
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
知知：zhī 1、<动>知道；了解。《察今》：『故察己则可以知人。』2、<动>认识；识别。《马说》：『其真无马邪？其真不知马也。』3、<名>知觉；感觉。《庖丁解牛》：『官知止而神欲行。』4、<动>感到；觉得。《惠崇<春江晚景>》：『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好；相亲。《左传·昭公四年》：『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》：『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》：『悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》：『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧；聪明。《劝学》：『君子博学而日参乎己，则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
命命：mìng 1、<动>差使；命令。《归去来兮辞》：『或命巾车，或棹孤舟。』2、<名>命令。《陈情表》：『臣以供养无主，辞不赴命。』3、<名>命运；天命。《论积贮疏》：『大命将泛，莫之振救。』《论语·颜渊》：『死生有命，富贵在天。』4、<名>生命。《陈情表》：『母孙二人，更相为命。』5、<动>命名。《琵琶行》：『凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。』6、<动>任用。《越妇言》：『天子疏爵以命之。』[命笔] 执笔（写诗文或作画）。[命服] 帝王按等级赐给公侯、卿大夫等的制服。[命妇] 受到封号的妇女。[命世] 扬名于当世。[命途] 平生的经历。[命意] 寓意。
达
达：《酉集下·辵字部》《广韵》唐割切《集韵》《韵会》陀葛切，□音薘。《玉篇》通也。《书·尧典》达四聪。《礼·礼器》君子之人达。《左传·昭七年》其后必有达人。〈注〉知能通达之人也。又通显也。《孟子》达不离道。〈又〉达则兼善天下。又荐也，进也。《礼·儒行》推贤而进达之。《前汉·黄香传》在位多所荐达。又生也，遂也。《诗·周颂》驿驿其达。〈注〉苗生出土也。又《商颂》莫遂莫达。又徧也。《书·召诰》则达观于新邑营。〈注〉通达观之，言周徧也。又宜也。《诗·商颂》受小国是达，受大国是达。〈注〉言无所不宜也。又皆也。《礼·礼器》君子达亹亹焉。〈注〉达，犹皆也。又专决行事曰专达。《周礼·天官·小宰》大事从其长，小事则专达。又以物相将曰达。《周礼·夏官·怀方氏》达之以旌节。〈注〉达民以旌节，达贡物以玺节。又从入曰达。《书·禹贡》达于河。又夹室也。《礼·内则》天子之阁，左达五，右达五。〈注〉达，夹室也。各有五阁，以庋食物也。又窻牖也。《礼·明堂位》刮楹达乡。〈注〉每室八窻为四达，天子之庙饰也。又小羊名达。《诗·大雅》先生如达。〈注〉羊子易生，无留难也。又州名。《字汇补》梁万州攺通州，宋攺达州。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他达切，音闼。《集韵》行不相遇也。《正韵》挑达，往来相见貌。《诗·郑风》挑兮达兮。〈注〉挑，轻儇也。达，放恣也。《集韵》或作达。
人人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。
知知：《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切，□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》识也，觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲，能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令，作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向适郑，鬷蔑一言而善，执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内，知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年，不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰：子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者，或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子，取缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季，即荀首也。别食知邑，又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。
命命：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□眉病切，鸣去声。《説文》使也。《书·尧典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《书·大禹谟》文命敷于四海。〈传〉言其外布文德敎命。《说命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韵》大曰命，小曰令。上出为命，下禀为令。又《尔雅·释诂》命，告也。又《易·乾卦》各正性命。〈疏〉命者，人所禀受。《说卦》穷理尽性，以至于命。〈注〉命者，生之极。《左传·成十三年》民受天地之中以生，所谓命也，是以有动作礼义威仪之则，以定命也。〈疏〉命虽受之天地，短长有本，顺理则寿考，逆理则夭折，是以有动作礼义威仪之法则，以定此命，言有法，则命之长短得定，无法，则夭折无恒也。又《诗·周颂》维天之命，於穆不已。〈笺〉命，犹道也。又《诗·周颂》夙夜基命宥密。〈传〉命，信也。〈疏〉信顺天命。又《周礼·春官·大祝》作六辞，以通上下亲疏远近。一曰祠，二曰命。《论语》为命裨谌草创之。〈疏〉命，谓政令盟会之辞也。又《周礼春官大宗伯》典命。〈注〉命，谓迁秩羣臣之书。又星名。《周礼·春官·大宗伯》司命。〈注〉文昌第四星。又《周语》襄王赐晋惠公命。〈注〉命，瑞命。诸侯即位，天子赐之命圭，以为瑞节。又《周语》襄王赐。晋文公命。〈注〉命，命服也。诸侯七命，冕服七章。又《前汉·张耳传》尝亡命游外黄。〈注〉师古曰：命者，名也。脱名籍而逃亡。又《前汉·李陵传》射命中。〈注〉师古曰：所指名处，即中之也。又《广韵》计也。又《广韵》召也。又叶眉辛切，音珉。《诗·鄘风》乃如之人也，怀昏姻也，大无信也，不知命也。又《大雅》保右命之，自天申之。○按《朱子》皆叶弥幷[同并]反，幷[同并]在庚韵，难与真韵相叶，疑应作弥賔反。又叶漭去声。《郭璞·山海经·不死国赞》有人爰处，员丘之上，赤泉驻年，神木养命。又《礼·大学》举而不能先命也。〈注〉命读为慢，声之误也。《释文》命音慢，武谏反。考证：（《论语》为命裨谌草创之。〈注〉命，谓政令盟会之辞也。）谨照原文注改疏。