骋耆奔欲

骋：《亥集上·马字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□丑郢切，音逞。《玉篇》直驰也，走也。《庄子·天地篇》时骋而要其宿，大小长短修远。〈注〉皆恣而任之，会其所极而已。又叶齿两切，音敞。《道藏歌》提携宴玉賔，契驾乗[音chéng]烟骋。黄籙命玉符，公子运我上。

耆：《未集中·老字部》《广韵》渠脂切《集韵》《韵会》渠伊切《正韵》渠宜切，□音祁。《说文》老也。《尔雅·释诂》耆，长也。《礼·曲礼》六十曰耆指使。〈疏〉耆，至也，至老之境也。《释名》六十曰耆。耆，指也，不从力役，指事使人也。又《周语》耆艾修之。〈注〉耆艾，师傅也。又《左传·昭二十三年》不懦不耆。〈注〉耆，强也。又官名。《周礼·秋官》伊耆氏。〈注〉伊耆，古王者号，始为蜡，以息老物，此主王者之齿杖，后王识伊耆氏之旧德，而以名官与。今姓有伊耆氏。又国名。《史记·周本纪》明年，败耆国。〈注〉即黎国也。又《史记·匈奴传》匈奴谓贤曰屠耆。又《前汉·扬雄传》兖鋋瘢耆，金镞淫夷者数十万人。〈注〉瘢耆，马脊创瘢处也。又《集韵》轸视切，音旨。致也。通作厎。《诗·周颂》耆定尔功。〈传〉耆，致也。《左传·宣十二年》耆，昧也。〈注〉耆，致也。致讨於昧。又《集韵》时利切，音视。嗜亦作耆。《礼·月令》节耆欲定心气。

奔：《丑集下·大字部》（古文）犇《唐韵》博昆切《集韵》《韵会》《正韵》逋昆切，□本平声。《说文》走也。《尔雅·释宫》堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。一曰趋事恐后曰奔。《诗·周颂》骏奔走在庙。又嫁娶而礼不备亦曰奔。《周礼·地官·媒氏》仲春之月，令会男女，奔者不禁，谓不必六礼备，非淫奔也。又凡物皆言奔。《诗·鄘风》鹑之奔奔。《小雅》鹿斯之奔。《石鼓文》霝雨奔树。《韩愈·秋怀诗》鸣声若有意，颠倒相追奔。空堂黄昏暮，我坐默不言。○按奔言俱十三元韵，《正字通》沿《字汇》之误，奔叶音边，岂以言在一先韵耶。又姓。石晋将奔洪进。又《集韵》《韵会》□方问切，音愤。覆败也。《李陵·与苏武书》斩将搴旗，追奔逐北。又《广韵》甫闷切《集韵》《韵会》补闷切《正韵》逋闷切，□本去声。急赴也。《释名》变也。有急变奔赴之也。《增韵》奔走，凑集也。又叶於夷切，音依。《崔亭伯七依》乃命长秋使驱兽，夷羿作虞人。腾句喙以追飞，骋韩卢以逐奔。《说文》从夭，贲省声，入夭部。俗省作奔。□，奔本字。考证：（《尔雅·释居》堂上谓之行。）谨照原书释居改释宫。（《诗·齐风》鹑之奔奔。）谨照原书齐风改鄘风。

欲：《辰集下·欠字部》《唐韵》余蜀切《集韵》《韵会》兪玉切《正韵》余玉切，□音浴。《说文》贪欲也。从欠谷声。《徐曰》欲者，贪欲。欲之言续也。贪而不已，於文欠谷为欲。欠者开口也。谷，欲声。《礼·曲礼》欲不可从。〈疏〉心所贪爱为欲。又《礼运》何谓人情。喜怒哀惧爱恶欲七者，弗学而能。又物欲。《礼·乐记》人生而静，天之性也。感于物而动，性之欲也。《老子·道德经》不见可欲，使心不乱。又《增韵》爱也。《孟子》可欲之为善。《礼·曲礼》问疾不能遗，不问其所欲。又期愿之辞。《论语》我欲仁。《大学》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又婉顺貌。《礼·祭义》其荐之也，敬以欲。又将然也。《古铭》欲堕不堕，逢王颗。《杜甫诗》浑欲不胜簪。又与慾通。《诗·大雅》匪棘其欲。〈注〉与慾同。又《集韵》《韵会》□兪戍切，音裕。义同。《扬雄·羽猎赋》壮士忼慨，殊乡别趣。东西南北，骋嗜奔欲。《潘岳·西征赋》既餐服以属厌，泊恬静以无欲。俱读裕。又叶余律切，音聿。《易林》鼎足承德，嘉谋是克。为王开庭，得心所欲。考证：（《老子·道德经》不见可欲，中心不乱。）谨照河上公注王弼注原文，中改使。（《诗·大雅》非棘其欲。）谨照原文非改匪。（《扬雄·羽猎赋》壮士忼慨，殊乡别趣。）谨照原文□改趣。