持禄保位

持：《卯集中·手字部》《唐韵》直之切《集韵》《韵会》澄之切，□音治。《说文》握也。《广韵》执也。《诗·大雅·凫鷖序》持盈守成。〈疏〉执而不释谓之持，是手执之也。《礼·射义》持弓矢审固。《史记·秦始皇纪》大吏持禄取容。又把持也。《史记·酷吏传》宁成为任侠，持吏长短。又军持，汲水具，梵语也，犹华言缾。《陆游诗》游山双不借，取水一军持。〈注〉不借，草履名。又《正韵》□知切，音驰。义同。又叶□如切，音除。《古陇西行》清白各异尊，酒上玉华疏。酌酒持与客，客言主人持。

禄：《午集下·示字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢谷切，音鹿。《说文》福也。《广韵》善也。《诗·商颂》百禄是何。〈笺〉当担负天之多福。又俸也。居官所给廪。《礼·王制》位定然后禄之。《周礼·天官·大宰》以八柄诏王驭羣臣，二曰禄。〈疏〉以功诏禄。禄，所以富臣下，故云。《礼·曲礼》士曰不禄。〈疏〉士禄以代耕。不禄，不终其禄也。又司禄，星名。《史记·天官书》文昌宫六曰司禄。又回禄，火神。《左传·昭十八年》郑禳火於回禄。又姓。纣子禄父后。又州名。广南化外有福禄州，唐总章二年置。又天禄，兽名。《前汉·西域传注》似鹿，长尾，一角者为天禄，两角者为辟邪。汉有天禄阁，因兽立名，藏秘书。又《广韵》龙玉切，音录。禄禄，形貌为礼也。陆德明说。又叶录直切，音力。《汉昭帝冠词》摛显先帝之光耀，以承皇天之嘉禄。钦奉仲春之吉辰，普遵大道之郊域。又叶正各切，音落。《前汉·叙传》位过厥任，鲜终其禄。博之翰音，鼓妖先作。

保：《子集中·人字部》注解：（古文）□□□《广韵》《集韵》《韵会》补抱切《正韵》补道切，□音宝。安也。《周礼·天官》以八统诏王驭万民，五曰保庸。〈注〉保庸，安有功者。又恃也，守也。又《礼·月令》四鄙入保。〈注〉小城曰保。又都邑之城曰保。又任也。《周礼·地官·大司徒》令五家为比，使之相保。〈注〉保犹任也。又全之也，佑也。《书·召诰》天迪格保。〈注〉格正夏命而保佑之。又《诗·小雅》天保定尔，亦孔之固。又《说文》养也。《增韵》抱也。《书·周官》立太师，太傅，太保。《礼·文王世子》入则有保，出则有师。《前汉·宣帝纪》尝有阿保之功。〈注〉阿，倚也。保，养也。《贾谊传》保者，保其身体。又《史记·栾布传》穷困赁佣於齐，为酒家保。〈注〉酒家作保佣也。又姓。《吕氏春秋》楚保申，为文王傅。又与褓緥□通。《礼·月令》保介之御间。〈注〉犹衣也。保即□褓。又叶博古切，音补。《易林》东南其户，风雨不处。燕婉仁人，父子相保。又叶博效切，音报。《诗·大雅》无射亦保。叶上庙。考证：（《周礼·天官》八统诏王驭万民，五曰庸保。〈注〉庸保，安有功者。）谨照原文八统上增以字。两庸保□改保庸。（《前汉·宣帝纪》阿保之功。）谨照原文阿保上增尝有二字。（《贾谊·治安策》保者，保其身体。）谨照原书改贾谊传。

位：《子集中·人字部》《广韵》于愧切《集韵》于累切《韵会》喻累切《正韵》于位切，□音壝。《说文》列中庭之左右曰位。《广韵》正也。《易·系辞》圣人之大宝曰位。《周礼·天官》惟王建国，辨方正位。又凡所坐立者，皆曰位。《礼·曲礼》揖人，必违其位。〈注〉出位而揖，礼以变为敬也。又所也。《论语》君子思不出其位。《朱注》范氏曰：物各得其所，而天下之理得矣。又姓。明位安。又高丽人呼相似为位。见《三国志》。本作□。俗作位。□字原刻从亻从□。考证：（《礼·曲礼》揖人，必违其位。〈注〉出位面揖，）谨照原文面揖改而揖。（《易·艮卦》君子思不出其位。〈注〉范氏曰，物各得其所，而天下之理得矣。）谨按此论语经及朱注非易注也。易艮卦三字改为论语二字，注上增朱字。