不假思索，形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
假，借。『不假思索』指不经过思考探求，立即做出反应。语出宋·黄干〈复黄会卿书〉。
一、[义]指不经过思考探求，立即做出反应。[类]用在『迅速反应』的表述上。[例]（1）老王说话总是不假思索，因此得罪了许多人。（2）听到河里有人在呼救，救生员不假思索地就跳下去救人。（3）我一提出请求，她就不假思索地答应了，真让我喜出望外。（4）他不假思索，提笔就写下了这道难题的答案，让大家看得目瞪口呆。（5）看见眼前的美景，他不假思索，便吟出一首诗，听得大家啧啧称赏。（6）他在会议上提出的意见实在很荒唐，主管当然不假思索便予以否决了。（7）这个大诗人常能不假思索地写出令人赞叹的优美诗句，果然名不虚传。（8）李教授是个化学专家，你请教他任何有关化学的问题，他都可以不假思索地回答出来。二、作谓语、定语、状语；指懒于思考，不负责任。
不待思索、不加思索、不假思量、不假思虑、不暇思索、一挥而就、脱口而出、一目十行、十行俱下
冥思苦想、深思熟虑、慢条斯理、搜索枯肠
不假思量、不假思虑、不待思索、不加思索、不暇思索
不假思索→索隐行怪→怪声怪气→气焰嚣张→张本继末→末如之何→何德堪之→之死靡二→二三其德→德言工貌→貌如其心→心醉魂迷→迷踪失路→路无拾遗→遗编坠简→简要清通→通元识微→微乎其微→微过细故→故技重演→演武修文→文韬武略→略无忌惮→惮赫千里→里勾外连→连车平斗→斗量筲计→计上心来→来踪去路→路绝人稀→稀奇古怪→怪雨盲风→风雨不透→透骨酸心→心雄万夫→夫妻反目→目空余子→子夏悬鹑→鹑居鷇食→食少事烦→烦言碎辞→辞巧理拙→拙贝罗香→香火姻缘→缘情体物→物极必反→反听内视→视死如归→归根到底→底死谩生→生死关头→头头是道→道高德重→重迹屏气→气血方刚→刚戾自用→用之不竭→竭忠尽智→智勇兼全→全受全归→归全反真→真龙天子→子曰诗云→云开见天→天悬地隔→隔墙有耳→耳目一新→新仇旧恨→恨如头醋→醋海翻波→波澜老成→成群结党→党同妒异→异乎寻常→常年累月→月盈则食→食子徇君→君子固穷→穷形尽相→相帅成风
《镜花缘·第一三回》：『刚才我因此女话语过於离奇，所以教他写几个字，试他可真读书，谁知他不假思索，举笔成文。』
（2）《警世通言·卷二七·假神仙大闹华光庙》：『魏生欲观仙笔，即将文房四宝，列於几上。洞宾不假思索，信笔赋诗四首。』
（3）《镜花缘·第五三回》：『这是若花姐姐故意弄这难题目，那知姐姐不假思索，竟把前朝年号以及事迹，一挥而就。』
（4）『这讨厌的东西，我倒想把他剪掉。』淑英不假思索地答道。●巴金《春》二
（5）宋·黄干〈复黄会卿书〉：『戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之闲，此意便在。』（源）
（6）李教授是个化学专家，你请教他任何有关化学的问题，他都可以不假思索地回答出来。
（7）这个大诗人常能不假思索地写出令人赞叹的优美诗句，果然名不虚传。
（8）他在会议上提出的意见实在很荒唐，主管当然不假思索便予以否决了。
（9）看见眼前的美景，他不假思索，便吟出一首诗，听得大家啧啧称赏。
（10）他不假思索，提笔就写下了这道难题的答案，让大家看得目瞪口呆。
（11）我一提出请求，她就不假思索地答应了，真让我喜出望外。
（12）听到河里有人在呼救，救生员不假思索地就跳下去救人。
（13）老王说话总是不假思索，因此得罪了许多人。
（14）…离奇，所以教他写几个字，试他可真读书，谁知他不假思索，举笔成文。可见取参奉母，并非虚言。真可算得才德…——清·李汝珍《镜花缘》
（15）…臣道：『这是若花姐姐故意弄这难题目；那知姐姐不假思索，竟把前朝年号以及事迹，一挥而就。若非一部全史了…——清·李汝珍《镜花缘》
（16）…中有一少年道：「某兄虽然口吃，如能随我问答，不假思索，即可教他学做鸡鸣。」众友道：「凡口吃的，说话全…——清·李汝珍《镜花缘》
（17）…『爸，你记不记得这界石啥时候栽下的？』鹿泰恒不假思索说：『我问过你爷，你爷也说不上来。』鹿子霖就不再…——当代·陈忠实《白鹿原》
（18）…的要价。他说：『吴叔，这事拜托您了。』吴掌柜不假思索满口应承：『这不难。回去时你就把人引上。』…——当代·陈忠实《白鹿原》
（19）…生给我算一卦，何时围城成功几月进城？』朱先生不假思索一口回绝：『刘军长你进不了城。』…——当代·陈忠实《白鹿原》
（1）“我必须见你一面，”他不假思索地放低声音说，就好像空荡的教员公用室里还有别的人似的。
（2）“住手，”我不假思索的朝它吼道。
（3）打开练习本，第二页上写着“不假思索”几个大字。
（4）但在被问及过去一年她最自豪的事情时，米歇尔不假思索地回答说：“我的孩子们心智都很健康。”
（5）但在阅读这一研究之前我认为我也和许多人一样不假思索地认为有关心理健康问题的“生物学因素”论对解决偏见是有着固然价值的。
（6）当问及他最后悔的事件时，他不假思索的答道：“那就是，我花费太长的时间去尝试整顿苏共了。”
（7）当这些词被运用的时候，会促使人们不假思索地接受，仅仅因为那样一个重要的概念被牵扯进来。
（8）第二中学校的掌老师在黑板上写上了成语“不假思索”。
（9）而支撑着一切的是轻松愉快，不假思索的乐观主义，认为价格只可能持续上涨。
（10）富布赖特不假思索地答道：“贫困。”
（11）孩子们通常都是不假思索地给出的是他们尝试性的回答。
（12）涵润大哥哥给曦琼和康汪讲了“不假思索”的典故。
（13）结果，德莱弗斯技能学习模型说明了人们是如何从新手到能不假思索而行事的老手之间的过程。
（14）菁菁不会写成语“不假思索”的最后一个字。
（15）你们不假思索任意破坏和污染她的身体。
（16）他不假思索的把它交了上去。
（17）他不假思索地向我猛击过来。
（18）他复习得很全面，对于老师提的问题，他都能不假思索就回答出来。
（19）我们不断地在从自己的情感账户上提款并且不假思索、毫无计划地用它投资。
（20）我们在餐馆门前停下车，我不假思索就把全部车钱给了他。
（21）小胡写不出成语“不假思索”，导致语文测试才97分。
（22）研究表明，如果你的朋友挠她的眉毛或者交叉着手臂，很可能你会不假思索地模仿她的姿势。
（23）这无疑是在假设观众仅是被动地去看然后不假思索地模仿影片里的态度与表现。
（24）知道了这些滑落会时常发生，并且对它们做好准备，使我们有控制地响应，而取代不假思索的反应。
（25）诸如此类的问题包括行为是否“很难不去做”和可以“不假思索”地去做。
宋·黄榦《黄勉斋文集》卷四：『戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之间，此意便在。』
宋·黄干〈复黄会卿书〉（据《黄勉斋文集·卷四》引）一二年来，於《中庸》之旨，玩之殊有味。此乃子思子於其家学中备见本末源流，作为此书，尽发圣贤底蕴，虽非初学所能尽晓，而亦初学所不可不知。始之以戒惧谨独，次之以智仁勇之三德，终之以诚之一字。戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之闲，此意便在。初学岂可不以孜孜奉持？则天之所以予我者，便已浑然在此矣。然後加讲学力行之功，以尽其所谓智仁勇者，则理之浑然者，又灿然各有着落，而无毫厘之差矣。於是又进其所谓诚者，亦不过讲学力行，而实用其力焉，则天理流行无少闲断矣。[注]（1）闲：音ㄐㄧㄢ，同『间』。
宋人黄干在写给好友的一封回信中，提到他细读《中庸》一书的心得。大意是：《中庸》是子思子在家学中完全了解儒道的本末源流之後才写成的一本书，书中详尽阐发了圣贤之道的底细。全书从戒惧谨独（心怀警戒恐惧谨守慎独之道）讲起，接着谈到智仁勇三达德，最後以『诚』字作结。所谓『戒惧谨独』，既不必勉强费力，也不用思考探求，一念之间，立刻就能体会个中真意。初学的人果能勤奋懈地奉行把持，便得以完整保全上天赋与的本性。至於所谓『智仁勇』三德，以及『诚』之一字，只要加上讲学力行的功夫，也就不难融会贯通了。『不假思索』就是直接摘自信中的一个成语，用於表示不经过思考探求，立即做出反应。
思索：[sīsuǒ] 反复思考探索。你试展开一幅地图，思索一下各地的变化，该有多么惊人。――《土地》。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
假假：jiǎ 1、<动>借；贷。《送东阳马生序》：『以是人多以书假余，余因得遍观群书。』2、<动>凭借；借助。《劝学》：『君子生非异也，善假于物也。』3、<动>用；须。丘迟《与陈伯之书》：『将军之所知，不假仆一二谈也。』4、<动>给予。《谭嗣同》：『汉人未可假大兵权。』5、<形>非正式的；代理的。《史记·项羽本纪》：『乃相与共立项羽为假上将军。』6、<形>虚假的；假的。《朝天子·咏喇叭》：『那里去辨甚么真共假？』7、<动>假装；装作。《狼》：『乃悟前狼假寐，盖以诱敌。』8、<连>假使；假如。《答韦中立论师道书》：『仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。』jià<名>假期。《孔雀东南飞》：『府吏闻此变，因求假暂归。』xiá 1、<名>通『暇』，空闲时间。《越妇言》：『岂急于富贵未假度者耶？』2、<形>通『遐』。高；远。《列子·周穆王》：『世以为登假焉。』[假道] （1）宽容；诱导。（2）借路。[假手] （1）借他人之手来达到目的。（2）古时臣僚为帝王作诏令。
思思：sī 1、<动>思考；想。《论语》：『学而不思则罔。』2、<动>希望；盼望。《隆中对》：『智能之士，思得明君。』3、<动>想念；思念。《触龙说赵太后》：『已行，非弗思也，祭祀必祝之。』4、<名>思绪；心情。《孔雀东南飞》：『晻晻日欲暝，愁思出门啼。』[思理] 思辨能力。[思致] 思想情趣。
索索：suǒ 1、<名>大绳子；绳索。《报任安书》：『其次关木索，被箠楚受辱。』2、<动>绞合；搓。《诗经·七月》：『昼尔于茅，宵尔索綯。』3、<动>寻求。《离骚》：『路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。』4、<动>寻找。《扁鹊见蔡桓公》：『居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。』5、<动>索要；索取。《兵车行》：『县官急索租，租税从何出？』6、<形>孤独。白居易《与元稹书》：『索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。』7、<形>尽。《宋史·刘绮传》：『逮未申间，敌力疲气索。』8、<副>须；得；能。《长亭送别》：『久已后书儿、信儿，索与我凄凄惶惶的寄。』[辨] 绳，索。『绳』指小绳子。『索』指大绳子。[索居] 独居。[索然] （1）离散的零落的样子。（2）流泪的样子。[索笑] 求笑；取笑。[索隐] 寻求事物的隐僻之理。
不：《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
假假：《子集中》《人字部》《广韵》古雅切《集韵》《韵会》举下切，□音贾。《诗·小雅》不遑假寐。〈注〉不脱衣冠而寝。又借也。《礼·王制》大夫祭器不假。《左传·桓六年》申繻曰：取于物为假。又《周礼·六书注》假借者，令长之类是也。又《礼·曲礼》假尔泰龟有常，假尔泰筮有常。〈疏〉假，因也。又《楚汉春秋》会稽假守殷通。〈注〉假谓兼摄也。又《尔雅·释诂》假，大也。《诗·大雅》假哉天命。《仪礼·士冠礼》髦士攸宜，宜之于假。又设辞。《列子·杨朱篇》杨子曰：世固非一毛之所济。禽子曰：假济为之乎。又北假，地名。《史记·秦始皇纪》使蒙恬渡，取高关陶山北假中。又与嘉同。美也。《诗·大雅》假乐君子。《中庸》作嘉。《毛传》假，嘉也。又《集韵》《韵会》《正韵》□何加切。与遐通。《扬子·法言》假言周於天地，赞於神明。〈注〉假作遐。又《集韵》《韵会》居迓切《正韵》居亚切，□音价。休沐也。《晋书·王尼传》护军与尼长假。《欧阳修·题跋》言旬休，皆休假也。又《集韵》《正韵》□与格同，至也。《易·萃卦》王假有庙。又叶胡故切，音互。《宋玉·招魂》结撰至思，兰芳假些。人有所极，同心赋些。又叶古我切，音果。《陶潜·命子诗》既见其生，实欲其可。人亦有言，斯情无假。又与嘏同。《礼·礼运》是谓大假。《纂言》假与嘏通。大假者，大其嘏词也。
思思：《卯集上》《心字部》（古文）恖□□□《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切《正韵》息移切，□音司。《说文》睿也。《书·洪范》思曰睿。《六书总要》念也，虑也，绎理为思。又愿也。《诗·大雅》思皇多士。〈笺〉愿也。《正义曰》以意之所思，必情之所愿也。又语巳辞。《诗·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又语起辞。《诗·大雅》思齐太任。又《鲁颂》思乐泮水。又《諡法》谋虑不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡为氏，明有思志道。又《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》□相吏切，音四。《扬雄·甘泉赋》储精垂思。又悲也。《诗·小雅》□思泣血。〈注〉思，去声，□思，哀以思。言悲也。又《书·尧典》钦明文思。〈注〉道德纯备谓之思。《音义》思，息嗣反。又如字。又叶相居切，音须。《徐干·室思诗》妾身虽在远，岂违君须臾。既厚不中薄，想君时见思。又叶桑才切，音腮。多须貌。《左传·宣二年》宋城者讴曰：于思于思，弃甲复来。又念也。《易·咸卦》憧憧往来，朋从尔思。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《说文》从心囟声。囟顶门骨空，自囟至心，如丝相贯不绝。
索索：《未集中》《糸字部》《广韵》苏各切《集韵》《韵会》昔各切，□音□。《说文》作□，草有茎叶可作绳索。从□糸。《韵会》隷作索。《小尔雅》大者谓之索，小者谓之绳。《急就篇注》索，总谓切捻之令紧者也。《书·五子之歌》若朽索之驭六马。《诗·豳风》宵尔索綯。又《易·震卦》震索索。〈疏〉心不安之貌。《释文》惧也。又《书·牧誓》惟家之索。〈传〉索。尽也。又《周礼·夏官·方相氏》以索室殴疫。〈注〉索，廋也。又《礼·檀弓》吾离羣而索居。〈注〉索，散也。又《左传·昭十二年》八索九丘。《书序》八卦之说，谓之八索。又地名。《前汉·地理志》武都郡有索县。又姓。《左传·定四年》殷民七族，有索氏。又《广韵》山戟切《集韵》色窄切，□音色。同□，求也。《礼·曲礼》大夫以索牛。〈注〉索，求得而用之。又《集韵》苏故切，音素。《释名》索，素也。八索，着素王之法也。《屈原·离骚》衆[音zhòng]皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕以量人兮，各兴心而嫉妒。〈注〉索，音素。○按《说文》在木部，今倂附入。索从□，《说文》在□部。考证：（《屈原·离骚》羌内恕以量人兮，各兴心而嫉妒。）谨照原文恕下增己字。