不约而同，约：相约。事先没有约定而相互一致。
约：相约。事先没有约定而相互一致。
彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。语本《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》。△『不谋而合』
见『不谋而合』。（103页）
一、[义]彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。[类]用在『正好一致』的表述上。[例]（1）眼见柜子倒塌，大家不约而同地惊声尖叫。（2）突然下起大雨，大家不约而同赶快撑起雨伞。（3）眼看火势快要蔓延，大家不约而同地往外逃跑。（4）阿里山樱花盛开，大家不约而同地提议上山赏花。（5）当蜡烛一点着，大家便不约而同地唱起生日快乐歌。（6）看到心目中的偶像得奖，歌迷们不约而同地大声鼓掌。（7）这个人有够讨厌，所以看到他当场出糗，大家不约而同地哈哈大笑。二、作状语；指行动、动作相同。
不约而合、不谋而合、异途同归、异曲同工、殊途同归、异口同声、有口皆碑、众口一词、不期而遇、萍水相逢、不期而同
众说纷纭、言人人殊、见仁见智
不约而合
不约而同→同床共枕→枕稳衾温→温枕扇席→席丰履厚→厚往薄来→来因去果→果行育德→德洋恩普→普度羣生→生炒热卖→卖法市恩→恩同山岳→岳岳磊磊→磊落豪横→横枪跃马→马首是瞻→瞻顾前后→后车之戒→戒奢宁俭→俭存奢失→失诸交臂→臂有四肘→肘胁之患→患难之交→交口称誉→誉不绝口→口血未干→干浄利落→落荒而逃→逃之夭夭→夭桃秾李→李代桃僵→僵李代桃→桃园三义→义不反顾→顾全大局→局天扣地→地老天昏→昏昏默默→默转潜移→移山填海→海涸石烂→烂熳天真→真心真意→意得志满→满坐风生→生齿日繁→繁丝急管→管秃唇焦→焦头烂额→额手称颂→颂声载道→道不掇遗→遗文逸句→句比字栉→栉霜沐露→露尾藏头→头稍自领→领异标新→新人新事→事核言直→直眉怒目→目眩神摇→摇头摆尾→尾大难掉→掉三寸舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌声绕梁→梁上君子→子孝父慈→慈悲为本→本小利微→微言大义→义不取容→容头过身→身体发肤→肤见謭识→识微知着
《喻世明言·卷一二·众名姬春风吊柳七》：『自葬後，每年清明左右，春风骀荡，诸名姬不约而同，各备祭礼，往柳七官人坟上，挂纸钱拜扫，唤做「吊柳七」，又唤做「上风流塚」。』
（2）宋·王楙《野客丛书·卷一六·随笔议论》：『後人议论，往往多与前人暗合。近时《容斋随笔》出入书史，考据甚新，然观以前杂说，不约而同者，十居二三。』
（3）《官场现形记·第四八回》：『随後又见他二人不约而同，一齐来到首府，找了首府陪着他；一个看朋友，一个看亲戚。』
（4）《二刻拍案惊奇·卷八》：『深浅躬不思而得，是鹭鸳班里习将来；长短气不约而同，敢莺燕窝中输了去。』
（5）中军元帅栾书，不约而同，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。●明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回
（6）《镜花缘·第一八回》：『不知舅兄何以不约而同，也到那家？』
（7）这个人有够讨厌，所以看到他当场出糗，大家不约而同地哈哈大笑。
（8）看到心目中的偶像得奖，歌迷们不约而同地大声鼓掌。
（9）当蜡烛一点着，大家便不约而同地唱起生日快乐歌。
（10）阿里山樱花盛开，大家不约而同地提议上山赏花。
（11）眼看火势快要蔓延，大家不约而同地往外逃跑。
（12）突然下起大雨，大家不约而同赶快撑起雨伞。
（13）眼见柜子倒塌，大家不约而同地惊声尖叫。
（14）…舅兄前去相救，竟有走不出门之苦。不知舅兄何以不约而同，也到他家？』林之洋道：『刚才你们要来游玩，俺也…——清·李汝珍《镜花缘》
（15）…如人山人海一般。一闻此言，只听得发了一声喊，不约而同，齐向朝门而去。那些人役，也都去回本官。——清·李汝珍《镜花缘》
（16）…机勃勃的阳光。三个人同时惊喜地『哦呀』一声，不约而同地转过溢着泪花的眼来看着冷先生。冷先生还是惯常那…——当代·陈忠实《白鹿原》
（17）…随之自然减免，不恭和戏谑的玩笑滋生不穷，他们不约而同把开心的目标集中到他的服饰和口语上。他一身布衣…——当代·陈忠实《白鹿原》
（18）…柳树股儿是为做板子。』天擦黑时，三个人的家长不约而同找到学堂，看见了一排溜儿跪在祠堂台阶下的儿子。刚…——当代·陈忠实《白鹿原》
（19）…俩人的合影赶到白灵二姑家来。她和他相互签名，不约而同地都给对方写下了『国民革命成功』的临别赠言。那是…——当代·陈忠实《白鹿原》
（1）草稿本的第二页上面写着“不约而同”几个大字。
（2）常年掩埋自己的财政体系的英国保守派立即不约而同地支持国防部。
（3）琤琤写不出成语“不约而同”的拼音。
（4）当专业技能仍然重要时，雇佣者位也不约而同的不同程度上肯定：还有大量的就业机会留给些准备在专业上有所转变的人。
（5）多位教会观察家不约而同说，菲洛尼总主教拥有丰富的外交经验，是担当万民福音部首长非常合适的人选。
（6）各大报纸不约而同地颂扬政府积极性的建议。
（7）濠江区澳头学校的原老师在黑板上写上了成语“不约而同”。
（8）很多时候当人们试图运用吸引力法则时便不约而同的放弃使用最直接的方法解决问题。
（9）牛牛不会写成语“不约而同”的最后一个字。
（10）去年的欧罗巴利亚艺术节和法兰克福国际书展不约而同地把中国作为主宾国。
（11）然而，像莫札卡里姆这样的年轻成员给穆斯林兄弟会注入新的活动，激起了老成员不约而同地共同指挥了这场革命。
（12）仁讲大哥哥给金香和乃洪讲述了“不约而同”的历史典故
（13）三人因一出她们不约而同地参与的百老汇音乐剧而相识。
（14）提到金正日，报刊社论主笔不约而同地用到这几个形容词：野蛮残忍、大腹便便、捉摸不透。
（15）我们不约而同在同一时间到达。
（16）我们最终不约而同地到达了同一地点。
（17）在寒潮来袭时，这些温顺的哺乳动物就不约而同的聚集在这样的一个地方。但是像2010年春天那样的极度冰冻情况任然能导致一些海牛的死亡。
（18）在进行报道采访的这天，全村女人都不约而同地穿上他们富有民族气息的华服。
（19）这项针对两千人开展的调查还显示，刚结婚不久的凯蒂?普莱斯人气渐失，三分之一的男性和女性不约而同地认为她是最无吸引力的明星。
（20）这些媒体大亨们都不约而同地横跨于娱乐圈与政坛之间，说教于公众之中，向立法者和政客施加莫大的影响。
（21）众多美国人都在为这个国家的经济衰退倍感焦虑，此时，来自两党的候选人也不约而同地将矛头指向了中国。
《史记·平津侯主父列传》：『应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。』
《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号曰皇帝，主海内之政，坏诸侯之城，销其兵，铸以为锺虡，示不复用。元元黎民得免於战国，逢明天子，人人自以为更生。向使秦缓其刑罚，薄赋敛，省繇役，贵仁义，贱权利，上笃厚，下智巧，变风易俗，化於海内，则世世必安矣。秦不行是风而（修）（循）其故俗，为智巧权利者进，笃厚忠信者退；法严政峻，谄谀者众，日闻其美，意广心轶。…行十余年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经於道树，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陈胜、吴广举陈，武臣、张耳举赵，项梁举吴，田儋举齐，景驹举郢，周市举魏，韩广举燕，穷山通谷，豪士并起，不可胜载也，然皆非公侯之後，非长官之吏也。无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会，壤长地进，至于霸王，时教使然也。秦贵为天子，富有天下，灭世绝祀者，穷兵之祸也，故周失之弱，秦失之强，不变之患也。[注]（1）尺寸之势：微弱的势力。（2）闾巷：街巷。喻指民间。闾，音ㄌㄩˊ（3）杖：动词。执、持。（4）棘矜：戟柄。矜，音ㄐㄧㄣ。（5）壤长地进：据有的领地愈来愈多。长，音ㄓㄤˇ。（6）霸王：霸者与王者。
据《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》载，汉武帝时，朝中两位大臣严安和徐乐上书，文中对秦朝的灭亡有所评论。他们认为秦始皇在取得政权後，不但没有体恤民情，予民休息，反而好大喜功，不断发动战争，造成社会更加不安定，赋税更加的沉重，民不聊生，屍骨遍地。於是在秦始皇死後，天下群雄并起，纷纷领兵抗秦。而这些豪杰之士其实原只是一般的平凡百姓，非王公贵族之後，没有任何权势，也没有精良武器，这些人之所以『不谋而俱起，不约而同会』，是因为秦的苛政使民心思变，叛军的胜利完全是时势所趋。此处『不谋而俱起，不约而同会』，指没有事先商量就一起行动，没有事先约定就一起会合，後来『不约而同』这句成语就从这里演变而出，用来指彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。
不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
约约：yuē 1、<动>捆绑。[引] 拴套。《触龙说赵太后》：『于是为长安君约车百乘，质于齐。』2、<动>约束；检束。《廉颇蔺相如列传》：『秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。』3、<动>约定。《鸿门宴》：『怀王与诸将约曰。』4、<名>预先商定共同遵守的条件、盟约。《伶官传序》：『契丹与吾约为兄弟。』5、<形>简约。《屈原列传》：『其文约，其辞微。』6、<副>大约；大概。《核舟记》：『舟首尾长约八分有奇。』
而而：ér 1、<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：『深其爪，出其日，作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你，你的。《记王忠肃公翱事》：『而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》：『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》：『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》：『余方心动欲还，而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》：『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》：『此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《论积贮疏》：『生之者甚少而靡之者甚多。』（5）表修饰关系。《劝学》：『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》：『吾恂恂而起。』（6）表假设关系。《信陵君窃符救赵》：『吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。』《冯婉贞》：『诸君而有意，瞻余马首可也。』（7）表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』（8）表时间、方位、范围的界限，相当于『以』。《祭妹文》：『今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气，相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》：『岂不尔思，室是远而。』《论语·微子》：『已而！已而！今之从政者殆而！』6、词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：『俄而，百千人大呼。』《醉翁亭记》：『已而，夕阳在山，人影散乱。』
同同：tóng 1、<形>相同；一样。《赤壁之战》：『今卿廓开大计，正与孤同。』2、<形>同一。《殽之战》：『秦不哀我丧而伐吾同姓。』3、<动>一致；统一。《赤壁之战》：『若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。』4、<动>附和；随同。《答司马谏议书》：『士大夫多以恤国事，同俗自媚于众为善。』5、<动>参与；干预。《谋攻》：『不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。』6、<副>共同；一起。《廉颇蔺相如列传》：『今君与廉颇同列。』[同案] 明清时称同一年通过科举考试进入官学的秀才。[同寮] 一起任职的官吏，即『同僚』。[同年] （1）同岁；同年龄。（2）科举考试时代同科考中的人。（3）朋友。
不：《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
约约：《未集中》《糸字部》《广韵》於略切《集韵》《韵会》《正韵》乙却切，□音药。《说文》缠束也。《诗·小雅》约之阁阁。〈传〉约，束也。又《周礼·春官·大史》凡邦国都鄙，及万民之有约剂者藏焉。〈注〉约剂，要盟之载辞。《礼·曲礼》约信曰誓。〈疏〉共相约束，以为信也。又《礼·坊记》君子约言。〈疏〉谓省约其言也。又《论语》不仁者不可以久处约。《礼·坊记》小人贫斯约。〈注〉约犹穷也。又《论语》以约失之者，鲜矣。《何晏注》俭约无忧患。又《战国策》苏代约燕王曰。〈注〉约，止也。又《庄子·逍遥游》淖约若处子。《音义》淖约，柔弱貌。又《荀子·劝学篇》春秋约而不速。〈注〉文义隐约。又《吕氏春秋》旄象之约。〈注〉约，节也。一曰美也。又《楚辞·招魂》土伯九约。〈注〉屈也。又姓。约续，古贤者，见《韩非子》。又《广韵》於笑切《集韵》一笑切《韵会》幺笑切，□音要。《前汉·礼乐志》明德乡治本约。〈注〉师古曰：约，读曰要。又《集韵》於敎切，音靿。屈也。又《集韵》乙角切，音渥。□或作约，束也。又《集韵》吉正切，音激。缠也。又同的。《枚乗[音chéng]·七发》九寡之珥以为约。〈注〉约亦的字也。
而而：《未集中》《而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切，□音栭。《正韵》如支切，音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰：今俗别作髵，非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而，颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而，犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而，犹乃也。又《韵会》因辞，因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞，抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能，能犹安也。考证：（《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。）谨照原文其上增作字。
同同：《丑集上》《口字部》《唐韵》《正韵》徒红切《集韵》《韵会》徒东切，□音桐。《说文》合会也。《玉篇》共也。《广韵》①也。《易·同人》天与火同人，君子以类族辨物。《书·益稷》敷同日奏罔功。又《广韵》齐也。《书·舜典》同律度量衡。《诗·小雅》我马既同。又聚也。《诗·小雅》兽之所同。〈传〉同犹聚也。又和也。《礼·礼运》是谓大同。〈注〉犹和也，平也。又《周礼·春官·大司乐》六律六同。〈注〉六律合阳声者，六同合阴声者。又《典同》掌六律，六同之和。〈注〉律以竹，同以铜。言助阳宣气，与之同也。又《周礼·春官·大宗伯》时见曰会，殷见曰同。《诗·小雅》赤芾金舄，会同有绎。又《周礼·地官·小司徒·井牧其田野注》司马法曰：十成为终，十终为同，同方百里。〈疏〉谓之为同者，取象震雷百里所闻同，故名百里为同也。又爵名。《书·顾命》上宗奉同瑁。〈注〉同，爵。瑁，圭也。又州名。《广韵》汉冯翊地有九龙泉，泉有九源，同为一流，因以名之。《韵会》后魏以沣水攸同名州。又《正韵》通也。《庄子·在宥篇》闻广成子在于空同之上。〈注〉吕吉甫曰：空同之上，无物而大通之处也。又姓。《正字通》唐有同谷。又《卢仝诗》仝不仝，异不异，是谓大仝而小异。又通作童。《列子·黄帝篇》状与我童者，近而爱之。状与我异者，疏而畏之。又《释文》徒贡切，音洞。与詷同。《礼·祭统》铺筵设同几，为依神也。〈注〉同之言詷也。〈疏〉同之言詷也者，若单作同字，是齐同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，则言旁作同。汉魏之时，字义如此，今则总为一字。又叶徒黄切，音唐。《□琳·答客难》六合咸熙，九州来同。倒载干戈，放马华阳。①字作北下□。考证：（司马法曰，成为终，终十为同。）谨照周礼注原文终十改十终。