博学审问

博：《子集下》《十字部》《唐韵》补各切《集韵》《韵会》《正韵》伯各切，□邦入声。《说文》大通也。从十尃。尃，布也，亦声。《徐曰》十者，成数也。《玉篇》广也，通也。《增韵》普也。《荀子·修身篇》多闻曰博。又《韵会》贸易也。古琴曲有不博金。又六博，局戏。《家语》君子不博，为其兼行恶道故也。又州名。《韵会》春秋，齐之聊摄随为博州。又姓。《韵会》古有博劳，善相马。

学：《寅集上》《子字部》《唐韵》胡觉切《集韵》《韵会》《正韵》辖觉切，□音鷽。《说文》觉悟也，本作斆，篆作学。《增韵》受敎传业曰学。朱子曰：学之为言效也。《诗·周颂》日就月将，学有缉熙于光明。《书·说命》王人求多闻，时惟建事。学于古训，乃有获。《礼·学记》君子之於学也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其学而亲其师，乐其友而信其道。又学校，庠序总名。《礼·王制》天子命之敎，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰頖宫。又姓。见《姓苑》。又叶许既切，音戏。《前汉·匡张孔马叙传》乐安裒裒，古之文学。叶下司，司音细。又叶后敎切，音效。《傅毅·廸志诗》训我嘉务，惠我博学。叶上诰。《正字通》与斆别。○按《书·说命》惟斆学半。学与斆别。诸家泥经传，斆或作学，合学斆为一，非。今斆音效，而学校字但作学，互详攴部斆字注。

审：《寅集上》《宀字部》（古文）宷《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□式荏切，音婶。《说文》悉也。本作宷，从宀从釆。《徐铉曰》宀，覆也。釆，别也。能包覆而深别之也。今从篆作审。《增韵》详也，熟究也。《书·说命》乃审厥象，俾以形旁，求于天下。《中庸》审问之。《礼·乐记》审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。又《礼·月令》审卦吉凶。〈注〉谓省录也。又《庄子·徐无鬼》水之守土也审，影之守人也审，物之守物也审。〈注〉郭象曰：无意，则止於分，所以为审。循本曰：言此理相守，未尝相离，如水之守土，影之守人，物之守物，审定而不移也。又凡鞫事曰审。《书·吕□》其审克之。又束也。《周礼·地官·羽人》十羽为审。〈注〉古人徵羽为旌旄之饰，弓箭之用。审，一束也。又姓。汉审食其。《正字通》汉郞中审忠，灵帝时上书论曹节等罪恶。又《韵会》与盘同，水盘旋也。《庄子·应帝王》止水之审为渊。〈注〉审音盘。□文云：蟠，聚也。

问：《丑集上》《口字部》《唐韵》亡运切《集韵》《韵会》《正韵》文运切，□闻去声。《说文》讯也。《书·仲虺之诰》好问则裕。《诗·邶风》问我诸姑，遂及伯姊。又《尔雅·释言》聘问也。《仪礼·聘礼》小聘曰问。《周礼·春官·大宗伯》时聘曰问。又《秋官·大行人》间问以谕诸侯之志。〈又〉凡诸侯之邦交，岁相问也。又《正字通》古谓遗曰问。《诗·郑风》亲佩以问之。〈传〉问，遗也。《礼·曲礼》凡以苞苴箪笥问人者。《左传·哀二十六年》卫侯使以弓问子贡。又讯罪曰问。《诗·鲁颂》淑问如臯陶。〈注〉淑，善。问，讯囚也。又命也。《左传·庄八年》期戍，公问不至。〈注〉问，命也。又姓。《广韵》今襄州有之。《正字通》明问智，成化贡士。又《正韵》与闻同，声问也。《诗·大雅》宣昭义问。〈又〉亦不陨厥问。考证：（《礼·曲礼》凡以苞苴簟笥问人者。）谨照原文簟笥改箪笥。