安闲自得，自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
基本信息
成语拼音
ān xián zì dé
成语简拼
AXZD
感情色彩
中性成语
成语结构
补充式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
安閑自得
安闲自得
成语解析
成语解释
自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
成语用法
作谓语、定语；形容清闲得无所事事
相关成语
近义词
优哉游哉、逍遥自在、悠闲自在、安安逸逸、安闲自在
成语接龙
1、安闲自得→得意扬扬→扬眉吐气→气冲斗牛→牛鬼蛇神→神清气茂→茂林修竹→竹马之交→交颈并头→头昏目眩→眩视惑听→听而不闻→闻鸡起舞→舞爪张牙→牙牙学语→语长心重→重手累足→足不出门→门殚户尽→尽多尽少→少纵即逝→逝将去汝→汝南晨鸡→鸡口牛后→后悔不及→及瓜而代→代人受过→过颊即空→空拳白手→手足重茧→茧丝牛毛→毛羽未丰→丰屋之过→过甚其辞→辞穷理屈→屈节辱命→命世之才→才疏德薄→薄情无义→义愤填膺→膺箓受图→图穷匕见→见猎心喜→喜气洋洋→洋洋自得→得不偿丧→丧心病狂→狂妄自大→大雪封山→山重水复→复蹈前辙→辙乱旗靡→靡然向风→风尘物表→表里山河→河伯为患→患难之交→交头接耳→耳食之论→论列是非→非此即彼→彼众我寡→寡见少闻→闻风丧胆→胆小如鼠→鼠偷狗盗→盗怨主人→人仰马翻→翻江搅海→海怀霞想→想望丰采→采及葑菲→菲食薄衣→衣锦过乡→乡书难寄→寄迹山林→林寒涧肃→肃然起敬→敬终慎始→始终不懈
2、安闲自得→得薄能鲜→鲜蹦活跳→跳梁小丑→丑类恶物→物阜民丰→丰筋多力→力排众议→议论风发→发短心长→长虑却顾→顾虑重重→重财轻义→义愤填胸→胸无大志→志同道合→合而为一→一手托天→天崩地陷→陷落计中→中庸之道→道远日暮→暮雨朝云→云消雨散→散带衡门
3、安闲自得→得过且过→过甚其词→词无枝叶→叶瘦花残→残兵败将→将机就机→机不可失→失道寡助→助边输财→财竭力尽→尽美尽善→善罢罢休→休声美誉→誉满天下→下车泣罪→罪恶滔天→天随人原→原始见终→终始若一→一蹶不兴→兴观群怨→怨家债主→主忧臣辱→辱国丧师
成语用法
成语造句
（1）草稿本的第二页写着“安闲自得”几个大字。
（2）贵敏大哥哥给喜亭和金城介绍了“安闲自得”的历史典故
（3）含含不会写成语“安闲自得”的最后一个字。
（4）蕾蕾写不出成语“安闲自得”的拼音。
（5）梅李中学的朋老师在黑板上写上了成语“安闲自得”。
（6）人趋暮境，时间充裕，心态平和，安闲自得。
（7）当自在成为一种生活状态时，意味着安闲自得、身心舒畅。
（8）陈杉躺在展开的睡袋上，安闲自得地等待着晚餐时间的到来。
（9）另一种则是家族式小酒庄，虽是躲进小楼成一统，倒也安闲自得。
（10）水塘中是活水，两米多深，清可见底，游动着数条很大的草鱼和红金鱼，安闲自得。
（11）对于变化与不变化都能安然听任，安闲自得地跟外在环境相顺应，必定会与外物一道变化而不有所偏移。
分字解释
安闲
安闲：[ānxián] 安宁清闲。安闲自在。
自得自得：自己感到得意或舒适：洋洋自得；安闲自得。
安安：ān 1、<形>安定；安稳；安宁；安全.《茅屋为秋风所破歌》：『风雨不动安山。』《归去来兮辞》：『审容膝之易安。』2、<形>安适；安逸.《生于忧患，死于安乐》：『然后知生于忧患，而死于安乐也。』《琵琶行》：『予出官二年，恬然自安。』3、<动>养；奉养.《曹刿论战》：『衣食所安，弗敢专也，必以分人。』《论语十则》：『老者安之，朋友信之，少者怀之。』4、<动>抚慰；安抚.《孔雀东南飞》：『时时为安慰，久久莫相忘。』《赤壁之战》：『若备与彼协心，上下齐同，则宜抚之安，与结盟好。』5、<形>安心；习惯于.《柳敬亭传》：『敬亭亦无所不安。』6、<动>安置；安放.《失街亭》：『离山十里，有王平安营。』7、<疑问副词>怎么；哪里.《陈涉世家》：『燕雀安知鸿鹄之志哉？』8、<疑问代词>表处所.哪里；什么地方.《鸿门宴》：『沛公安在？』[安厝] 1.安葬.《三国志·蜀书·先主甘皇后传》：『园陵将成，安有期。』2.停灵待葬或浅埋以符改葬.《红楼梦》：『且说贾政等送殡到了寺内，安毕，亲友散去。』[安堵] 安居；不受骚扰.《三圉志·魏书·钟会传》：『百姓士民，安旧业。』也作『案堵』『按堵』。
闲闲：xián 1、<名>马圈；栅栏。贾谊《治安策》：『今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘，内之闲中。』2、<名>一定的范围或界限。《论语·子张》：『大德不逾闲，小德出入可也。』3、<动>限制；隔离。《西门豹治邺》：『洗沐之，为治新缯绮穀衣，闲居斋戒。』4、<形>通『娴』。熟习；熟练。《战国策·燕策》：『闲于兵甲，习于战攻。』5、<形>闲暇；清闲。《行路难》：『闲来垂钓碧溪上。』6、<形>空闲；空。《柳敬亭传》：『华堂旅会，闲亭独坐。』7、<形>安静；安宁。《鸟鸣涧》：『人闲桂花落，夜静春山空。』[闲人] （1）清闲少事的确。（2）帮闲食客。
自自：zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》：『庞涓自知智穷兵败，乃自刭。』《望洋兴叹》：『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》：『项王乃悲歌慷慨，自为诗曰……』3、<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：『中有双飞鸟，自名为鸳鸯。』《陌上桑》：『秦氏有好女，自。名为罗敷』4、<副>原来；本来。《陌上桑》：『使君自有妇，罗敷。有夫』《孔雀东南飞》：『我自不驱卿，逼迫有阿母。』5、<副>自然；当然。《活板》：『以手拂之，其印自落，殊不沾污。』《订鬼》：『思念存想，自见异物也。』6、<介>从；由。《察今》：『其剑自舟中坠于水。』《为学》：『越明年，贫者自南海还。』7、<介>在；自从。《三峡》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。』《孔雀东南飞》：『自君别我后，人事不可量。』8、<连>常『自非』连用，相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》：『自非亭午夜分，不见曦月。』《左传·成公十六年》：『唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。』9、<连>表示让步，相当于『即使』。《汉书·周昌传》：『昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] （1）自己辞去官职。（2）自杀。[自用] 按自己的主张行事，不理会别人的意见。
得得：dé 1、<动>获得；得到；取得。与『失』相对。《鱼我所欲也》：『一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。』《垓下之战》：『汉皆已得楚乎？』2、<动>贪求；贪得。《论语·季氏》：『戒之在得。』3、<名>心得；收获。《游褒禅山记》：『古人之观于天地……往往有得。』4、<形>得意；满足。《兰亭集序》：『当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。』5、<动>领会；理解。《朝三暮四》：『宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。』6、<形>合适；恰当。《六国论》：『此言得之。』7、<动>实现；达到。《信陵君窍符救赵》：『自王以下，欲求报其父仇，莫能得。』《谏太宗十思疏》：『既得志则纵情以傲物。』8、<动>能；能够。《垓下之战》：『项王自度不得脱。』《送东阳马生序》：『以是人多以书假余，余因得遍观群书。』9、<副>应该；应当。《鸿六宴》：『君为我呼入，吾得兄事之。』10、<助>表示完成或补充说明结果。《琵琶行》：『十三学得琵琶成，名属教坊第一部。』《永遇乐·京口北固亭怀古》：『元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。』11、<副>必须。《红楼梦》：『这件事还得你去才弄的明白。』[得非] 同『得无』，莫不是。[得无] 副词。（1）莫非；该不会。（2）能不；怎么能不。
安
安：《寅集上》《宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於寒切，案平声。《说文》静也，从女，在宀下。《广韵》徐也，止也。《书·尧典》钦明文思安安。〈注〉安安，自然性之也。《益稷》安汝止。〈注〉谓止於至善也。又宁也，定也。《书·臯陶谟》在知人，在安民。《齐语》其心安焉，不见异物而迁焉。又危之对也。《前汉·贾谊传》置之安处则安，置之危处则危。又佚乐也。《礼·表记》君子庄敬日强，安肆日偸。《左传·僖二十三年》怀与安实败名。又《諡法》和好不争曰安。又何也。《礼·檀弓》吾将安仰。《楚辞·天问》九天之际，安放安属。又与焉同。《正字通》安之於焉，犹何之於曷，音别义通。又姓。《风俗通》汉太守安成，唐安金藏。又安期，安平，俱复姓。又州名，春秋时郧国，汉属江夏郡，宋改为安州。又叶乌前切，音烟。《诗·大雅》执讯连连，攸馘安安。又叶於真切，音因。《苏轼·李仲蒙哀辞》矫矫荦荦，自贵珍兮。欺世幻俗。内弗安兮。考证：（《贾谊·治安策》置之安处则安，置之危处则危。）谨照原书改前汉贾谊传。
闲闲：《戌集上》《门字部》《唐韵》户间切《集韵》《韵会》何间切《正韵》何艰切，□音间。《说文》阑也。从门，中有木。《徐曰》闲，犹阑也。以木歫门也。会意。《广韵》防也，御也，法也。《易·乾卦》闲邪存其诚。〈疏〉言防闲邪恶，当自存其诚实也。又《家人》闲有家。〈疏〉正义曰：治家之道在初，即须严正立法防闲也。又《书·毕命》虽收放心，闲之维艰。又《广韵》大也。《诗·商颂》旅楹有闲。〈疏〉□列其楹，有闲然而大。又《诗·魏风》桑者闲闲兮。〈传〉闲闲然，男女无别往来之貌。又《尔雅·释诂》习也。《诗·秦风》游于北园，四马既闲。〈传〉闲，习也。又《礼·经解》以之田猎有礼，故戎事闲也。又《韵会》马阑也。《前汉·百官公卿表》龙马闲驹。〈注〉闲阑，养马之所也。故曰闲驹。《周礼·夏官·校人》天子十有二闲。〈注〉每廐为一闲。《左传·成十八年注》每廐为一闲，闲有二百一十六匹。又《周礼·夏官·虎贲氏》舎则守王闲。〈注〉闲，梐枑。〈疏〉闲与梐枑，皆禁卫之物也。又阂也。《易·大畜》日闲舆卫。〈注〉闲，阂也。卫，护也。进得其时，虽涉艰难，而无患也。舆虽遇闲，而故卫也。〈疏〉进得其时，涉难无患，虽曰有人欲闲阂车舆，乃是防卫见护，故曰闲舆卫也。又动摇也。《诗·大雅》临冲闲闲。〈传〉闲闲，动摇也。又《荀子·劝学篇》多见曰闲。又《博雅》闲，遮也。又《韵补》叶音贤。《曹植·王粲诔》发言可咏，下笔成篇。何道不洽，何艺不闲。《正字通》间暇、间宂与闲音同义别。潘岳间居赋，清□敞闲，本作间，吴棫韵补引赋攺作闲。字汇引入闲注，伪误与韵补同。正韵十删间注：俗作闲。分间、闲为二。闲注，阑也，习也。又训散也，宂也，暇也。亦作嫺。嫺注：通作闲。合间闲为一，自相矛盾。闲习之闲或借嫺，防闲、马闲，古今未有攺从嫺者，泛云闲亦作嫺，尤非。
自自：《未集下》《自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
得得：《寅集下》《彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切，□音德。《说文》行有所得也。《玉篇》获也。《韵会》凡有求而获皆曰得。又赋受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知丧。《礼·曲礼》临财毋苟得。《左传·定九年》凡获器用曰得，得用焉曰获。《孟子》求则得之。又贪也。《论语》戒之在得。又《韵会》与人契合曰相得。《王褒·圣主得贤臣颂》聚精会神，相得益章。又得得，唐人方言，犹特地也。《全唐诗话》贯休入蜀，以诗投王建曰：一瓶一鉢[音bō]垂垂老，千水千山得得来。又叶都木切，音笃。《老子·道德经》罪莫大於可欲，祸莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不见头足，终日至夜，竟无所得。《集韵》或作□。