独坐穷山,放虎自卫

独坐穷山,放虎自卫,穷:没有出路。独自坐在没有出路的深山里,放出老虎来护卫自己。比喻独自为忧愁所包围。

独坐穷山,放虎自卫

基本信息

成语拼音
dú zuò qióng shān,fàng hǔ zì wèi
成语简拼
DZQSHZW
常用程度
生僻成语
成语繁体
獨坐窮山,放虎自衛

成语解析

成语解释

穷:没有出路。独自坐在没有出路的深山里,放出老虎来护卫自己。比喻独自为忧愁所包围。

成语用法

作宾语、定语;比喻利用坏人而自招灾祸

相关成语

近义词

独坐穷山,引虎自卫

成语用法

成语造句

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出处典源

成语出处

晋·常璩《华阳国志·公孙述刘二牧志》:『此所谓独坐穷山,放虎自卫者也。』

分字解释

自卫

自卫:[zìwèi] (1)保卫自己。(2)对自己身体、财产、权利等的保卫。自卫行为。自卫战争。

独:dú 1、<形>单独;独自。《庄暴见孟子》:『独乐乐,与人乐乐,孰乐?』《六国论》:『盖失强援,不能独完。』《捕蛇者说》:『而吾以捕蛇独存。』2、<形>老而无子这样一种状态叫『独』。《赵威后问齐使》:『哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补为足。』《礼记·大同》:『鳏、寡孤、独、废疾者皆有所养。』3、<形>独特;特殊。《史记·游侠列传序》:『读书怀独行君子之德,义不苟合当世。』《与朱元思书》:『奇山异水,天下独绝。』4、<副>只是;仅仅。《垓下之战》:『今独臣有船,汉军至,无以渡。』《陈涉世家》:『陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。』《赤壁之战》:『独卿与子敬与孤同耳。』5、<副>唯独。《石钟山记》:『石之铿然有声者,所在皆是,而此独以钟名,何哉?』《卖柑者言》:『吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?』6、<副>岂;难道。《廉颇蔺相如列传》:『相如虽驽,独畏廉将军哉?』《信陵君窍符救赵》:『且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?』[独步] 指超群出众,无与伦比。[独夫] (1)独身的男人。(2)残暴无道、众叛亲离的统治者。[独行] 只身孤行。志节高尚,不随俗沉浮。

坐:zuò 1、<动>坐。古人席地而坐,两膝着地,臂部靠在脚后跟上。《廉颇蔺相如列传》:『秦王坐章台见相如。』2、<动>坐(在座位上)。《口技》:『口技人坐屏障,一桌一椅一扇一抚尺而已。』3、<名>座位。《鸿门宴》:『项王则受璧,置之坐上。』这个意义后来写作『座』。4、<动>犯罪;因……犯罪;犯……罪。《晏子使楚》:『王曰:「何坐?」曰:「坐盗。」』5、<动>牵连治罪。《苏武传》:『副罪,当相坐。』6、<动>诉讼时在法官面前对质。《左传·昭公二十三年》:『晋人使邾大夫坐。』7、<动>驻守。《左传·桓公二十三年》:『楚人坐其北门。』8、<动>坐待;坐等。《冯婉贞》:『与其坐而待亡,孰若起而拯之。』9、<介>因为;由于。《山行》:『停车坐爱枫林晚。』10、<副>空;徒然。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》:『坐观垂钓者,徒有羡鱼情。』11、<副>恰好。林逋《易从师山亭》:『西村渡口人烟晚,坐见渔舟两两归。』12、<副>即将。柳宗元《早梅》:『寒英坐销落,何用慰远客。』[坐大] 自然强大。[坐法] 犯法而处罚。[坐化] 佛教用语,指和尚盘膝端坐而死。[坐食] 不劳而食。

穷:qióng 1、<形>走投无路,处境困窘。《〈指南录〉后序》:『穷饿无聊,追购双急。』2、<形>不得志;不显贵。《涉江》:『吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。』《荆轲刺秦王》:『樊将军以穷困来归丹。』3、<动>穷尽;用尽。《赤壁赋》:『哀吾生之须臾,羡长江之无穷。』《促织》:『而心目耳力俱穷绝无踪响。』4、<动>走到尽头;寻究到底。《桃花源记》:『复前行,欲穷其林。』5、<形>贫困;贫乏。《杜十娘怒沉百宝箱》:『倒替你这小贱人白白养着穷汉,教我衣食从何处来?』《鱼我所欲也》:『为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?』[又] <名>贫困的人。《赵威后问齐使》:『振困穷,外不足。』6、<副>彻底;到头。《察变》:『实则今兹所见,乃自不可穷诘之变动而来。』[辨] 贫,穷。先秦两汉时期,『穷』才指贫穷、贫乏、缺少衣食钱财。

山:shān(1)地面形成的高耸的部分:一座山;高山。(2)形状象山的东西:冰山。(3)蚕蔟:蚕上山了。(4)指山墙:房山。(5)姓。

放:fàng 1、<动>驱逐;流放。《项羽本纪赞》:『放逐义帝而自立。』《屈原列传》:『虽放流,眷顾楚国,心系怀王。』2、<动>释放。《黔之驴》:『至则无可用,放之山下。』3、<动>放置;放下。《琵琶行》:『沉吟放拨插弦中。』4、<动>发放。《红楼梦》:『这个月的月钱,连老太太、太太还没放呢。』5、<动>逃逸。《孟子·尽心》:『今之与杨墨辩者,如追放豚。』6、<动>京官外任。《谭嗣同》:『既而胡即放宁夏知府。』7、<动>放纵;放任。《齐桓晋文之事》:『放僻邪侈,无不为矣。』《闻官军收河南河北》:『白日放歌须纵酒。』8、<动>借钱给别人,收取利息。《红楼梦》:『这倪二是个泼皮,专放重利债。』

虎:hǔ 1、<名>老虎。《周处》:『又义兴水中有蛟,山中有白额虎并皆暴犯百姓。』2、<形>比喻凶狠残暴。《屈原列传》:『秦,虎狼之国,不可信。』《赤壁之战》:『曹公,豺虎也,挟天子以征四方。』

自:zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》:『庞涓自知智穷兵败,乃自刭。』《望洋兴叹》:『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》:『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》:『项王乃悲歌慷慨,自为诗曰……』3、<代>其;他(她)的。《孔雀东南飞》:『中有双飞鸟,自名为鸳鸯。』《陌上桑》:『秦氏有好女,自。名为罗敷』4、<副>原来;本来。《陌上桑》:『使君自有妇,罗敷。有夫』《孔雀东南飞》:『我自不驱卿,逼迫有阿母。』5、<副>自然;当然。《活板》:『以手拂之,其印自落,殊不沾污。』《订鬼》:『思念存想,自见异物也。』6、<介>从;由。《察今》:『其剑自舟中坠于水。』《为学》:『越明年,贫者自南海还。』7、<介>在;自从。《三峡》:『自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。』《孔雀东南飞》:『自君别我后,人事不可量。』8、<连>常『自非』连用,相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》:『自非亭午夜分,不见曦月。』《左传·成公十六年》:『唯圣人能内外无患,自非圣人,外宁必有内忧。』9、<连>表示让步,相当于『即使』。《汉书·周昌传》:『昌为人强力,敢直言,自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节,不译。《孔雀东南飞》:『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] (1)自己辞去官职。(2)自杀。[自用] 按自己的主张行事,不理会别人的意见。

卫:wèi 1、<名>卫士;卫兵。《鸿门宴》:『交戟之卫士欲止不内。』2、<动>保卫;警卫;防卫。《殽之战》:『居则具一日之积,行则备一夕之卫。』3、<名>周代诸侯国,在今河北南部和河南北部的一带。《过秦论》:『陈涉之位,非尊于……卫、中山之君也。』4、<名>明代军队编制,一卫约五千余人。[卫道] (1)指维护儒家的正统理论。(2)维护某种占统治地拉的思想体系。[卫生] 养生。

独:《巳集下·犬字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切《正韵》杜谷切,□音犊。《说文》犬相得而□。从犬蜀声。羊为羣,犬为独也。又兽名。《埤雅》颜从曰:独一叫而猨散,鼍一鸣而龟伏。或曰鼍鸣夜,独叫晓。独,猨类也。似猨而大,食猨。今俗谓之独猨。盖猨性羣,独性特,猨鸣三,独叫一,是以谓之独也。又独□,兽名。详前□字注。又《广韵》单独。《诗·小雅》哀此惸独。〈传〉独,单也。〈又〉念我独兮。《尔雅·释山》独者蜀。〈疏〉虫之孤独者名蜀,是以山之孤独者亦名曰蜀也。《扬子·方言》一蜀也。南楚谓之独。又山名。《山海经》独山,多金玉美石。又《广韵》复姓有独孤氏。《后魏书》西方独孤浑氏,后攺为杜氏。又姓。《正字通》明独立,独善。

坐:《丑集中·土字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徂卧切,音座。行之对也。《礼·曲礼》坐如尸。〈又〉虚坐尽后,食坐尽前。又便坐,别坐之处。《前汉·文翁传》在便坐受事。又《后汉·宣秉传》秉修高节,光武特拜御史中丞,诏与司隶校尉中书令同专席而坐,京师谓之三独坐。又犹守也。《左传·桓十二年》楚伐绞,军其南门。绞人争出,驱楚役徒于山中。楚人坐其北门,而覆诸山下,大败之。又古者谓跪为坐。《礼·曲礼》先生琴瑟书策在前,坐而迁之。〈注〉坐,跪也。又〈律〉有罪坐。《前汉·文帝纪》除收帑相坐律令。又罪人对理曰坐。《左传·僖二十八年》鍼庄子为坐。又释氏大坐曰跏趺。《莲华经》结跏趺坐。又与座通。《前汉·梅福传》当户牖之法坐。〈注〉正座也。又姓。见《姓苑》。又《集韵》徂果切,音睉。义同。○按坐有上去二音,字韵诸书训注皆同,惟《转注古音》坐注引《史记》高帝纪,遂坐上坐。《正义》云:前坐字,在果反,后坐字,在卧反。《字汇》行坐之坐读上声,非。《正字通》谓坐字在上声者,叶音也,亦非。本作□。《说文》从土,从畱省,土所止也。隷作坐。考证:(《左传·桓十二年》楚人坐其北门,而覆其山下,大败之。)谨照原文覆其山下改为覆诸山下。(本作□。《说文》从土从留省,土所止也。)谨照说文□改□。留改畱。

穷:《午集下·穴字部》《韵会小补》说文本作竆。从穴躳声。隷作穷。又《集韵》居雄切,音弓。恭貌。本作匔。或从穴作穷。

山:《寅集中·山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切,□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物,有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山,产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位,山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山,今陇西甘肃玉门外,其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山,是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境,则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山,古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山,复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切,音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干,干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑,题彼泰山。郁确其高,梁甫回连。○按山在删韵,古转声寒删先通,则非止叶音矣。又叶疏臻切,音甡。《班固·东都赋》吐焰生风,欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者,□互见。考证:(《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。)谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇,以起注文。

放:《卯集下·攴字部》(古文)匸《唐韵》《集韵》《韵会》□甫妄切,音舫。《说文》逐也。《小尔雅》弃也。《书·舜典》放驩兜于崇山。〈疏〉放逐。《左传·宣元年》晋放其大夫胥甲父于卫。〈注〉放者,受罪黜免,宥之以远。又《书·武成》放牛于桃林之野。〈疏〉据我释之,则云放。又《礼·曲礼》毋放饭。〈注〉去手余饭於器中。又《左传·昭十六年》狱之放纷。〈注〉放,纵也。又《论语》隐居放言。《何晏注》放,置也,不复言世务。又《孟子》如追放豚。《赵岐注》放逸之豕。又《博雅》妄也。《玉篇》散也。《增韵》肆也,舍也。《正韵》废也。又《广韵》分两切《集韵》甫两切《正韵》妃两切,□音昉。同仿。学也。《玉篇》比也。《类篇》效也。《书·尧典》曰若稽古帝尧,曰放勳。〈疏〉能放效上世之功。又《周礼·天官》食医,凡君子之食恒放焉。〈注〉放,犹依也。又《孟子》放乎四海。《赵岐注》放,至也。又《集韵》分房切。方,或作放,倂船也。《前汉·礼乐志》神裴回若留放,殣冀亲以肆章。《说文》从攴作放。放字原从攴作。考证:(《前汉·礼乐志》神裴回若留放,殣冀亲与肆章。)谨照原文与改以。

虎:《申集中·虍字部》虝□《唐韵》火古切《集韵》《韵会》火五切,□音浒。《玉篇》恶兽也。《说文》山兽之君,从虍从儿,虎足象人也。《徐铉注》象形。《易·乾卦》风从虎。《诗·小雅》匪兕匪虎,率彼旷野。《大戴礼》三九二十七主星,星主虎,故虎七月而生。《述异记》虎千年,则牙蜕而角生。又姓。《广韵》汉有合浦太守虎旗,其先八元伯虎之后。又州名,唐有虎州,后避太祖讳攺武州。又滩名。《水经注》夷水又东迳虎滩。又山名。《吴越春秋》吴王葬阊门外,金玉精上浮为白虎,名虎丘。又便器名。《西京亲记》汉朝以玉为虎子,以为便器。又与琥通。《吴志·裴松之注》虞翻曰:仆闻虎魄不取腐芥。《六书正伪》象虎踞而回顾之形。《篇海》儿rén,古人字,虎足象人,故从人。从几,误。《干禄字书》通作□。

自:《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇,敬慎不败也。〈疏〉自,由也。《书·汤诰》王归自克夏,至于亳。《诗·召南》退食自公,委蛇委蛇。〈传〉自,从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼,自我五礼,有庸哉。〈传〉自,用也。《诗·周颂》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。〈传〉自彼成康,用彼成安之道也。《古义》自彼者,近数昔日之辞。又自然,无勉强也。《世说新语》丝不如竹,竹不如肉,渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健,君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。

卫:《申集下·行字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□于岁切,音熭。《篇海》防也,扞也。《玉篇》护也。《公羊传·定四年》朋友相卫。〈注〉相卫,不使为雠所胜。又《尔雅·释诂》垂也。〈注〉营卫守圉,皆在外垂也。又《鲁语》有货以卫身也。〈注〉卫,营也。又《书·康诰》侯甸男邦采卫。《国语注》卫,卫圻也。又宿卫。《晋书·元帝纪》禁卫严警。又荣卫。《关尹子·七釜篇》爪之生,发之长,荣卫之行,无顷刻止。又精卫,鸟名。《山海经》发鸠之山有鸟焉,文首、白喙、赤足,名曰精卫。常衔西山之木石,以湮东海。又国名。《诗疏》邶、鄘、卫者,殷纣畿内地名,属古冀州,在汲郡朝歌县。又水名。《书·禹贡》恒、卫既从。〈疏〉卫水,出常山灵寿县东,入滹池。又姓。《广韵》周文王子卫康叔之后,国灭,因氏焉。出河东、陈留二望。又《集韵》乙劣切,哕入声。《范晔·灵帝赞》微亡傋兆,《小雅》尽缺。麋鹿霜露,遂栖宫卫。《篇海》本作□。省作卫。俗作卫、卫,非。考证:(《书·康诰》侯甸男采卫。)谨照原文改侯甸男邦采卫。