当为秋霜，无为槛羊，槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布。
基本信息
成语拼音
dāng wéi qiū shuāng，wú wéi jiàn yáng
成语简拼
DWQSWWJY
常用程度
生僻成语
成语繁体
當為秋霜，無為檻羊
当为秋霜，无为槛羊
成语解析
成语解释
槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布。
成语用法
作宾语、定语；用于处事
成语用法
成语造句
（1）草稿本的第二页写着“当为秋霜，无为槛羊”几个大字。
（2）格格不会写成语“当为秋霜，无为槛羊”的最后一个字。
（3）俊迈哥哥给珂瑞和芳绮讲解了“当为秋霜，无为槛羊”的典故。
（4）可儿写不出成语“当为秋霜，无为槛羊”的拼音。
（5）立富礼国中的昌老师在黑板上写上了成语“当为秋霜，无为槛羊”。
出处典源
成语出处
南朝·宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》：『荆书与东海王疆曰：「当为秋霜，无为槛羊。」』
分字解释
无为
无为：顺其自然，不必有所作为，是古代道家的一种消极的处世态度和政治思想。
秋霜秋霜：[qiūshuāng] （1）秋天的霜。（2）比喻白发。何处得秋霜。――唐·李白《秋浦歌》。
当当：dāng 1、<动>对着；面对。《木兰诗》：『当窗理云鬃，对镜贴花黄。』又：『木兰当户织。』2、<动>在；处在。《石钟山记》：『有大石当中流。』《登泰山记》：『僻不当道者，皆不及往。』3、<介>在；在……时候（地方）。《兰亭集序》：『当其欣于所遇，晢得于已，快然自足，曾不知老之将至。』《五人墓碑记》：『五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。』4、<动>担当；担任。《陈情表》：『猥以微贱，当侍东宫。』5、<动>承担；承受。《窦娥[冤》：『念窦娥葫芦提当罪愆。』6、<动>忍受。《水浒传》：『四下里无半点去彩，其实那热不可当。』7、<动>执掌；主持。《谏太宗十思疏》：『人君当神器之重，居域中之大。』《<指南录>后序》：『北邀当国者相见。』8、<形>相当；对等。司马迁《报任安书》：『且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日，所杀过当。』9、<动>判决；判罪。《史记·李将军列传》：『吏当广所失亡多，为虏所生得……赎为庶人。』10、<动>抵敌；抵挡。《赤壁之战》：『非刘豫州莫可以当操者。』11、<动>遮挡；遮蔽。《项脊轩志》：『垣墙周庭，以当南日。』12、<副>应当；应该。《陈情表》：『臣生当陨首，死当结草。』《陈涉世家》：『吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。』13、<副>会；将会。《孔雀东南飞》：『卿当日胜贵，吾独向黄泉！。』《赤壁之战》：『卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众。』14、<副>要；将要；就要。《书博鸡者事》：『后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣！』15、指过去的某一时间。《念奴娇·赤壁怀古》：『遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。』dàng 1、<形>合适恰当。《涉江》：『阴阳易位，时不当兮。』《采草药》：『古法采药多用二月、八月，此殊未当。』2、<动>适合；适应。《促织》：『将无献公堂，惴惴恐不当意。』《芙蕖》：『群葩当令时，只在花开之数日。』3、<动>当作。《战国策·齐策》：『安步以当车。』《智取生辰纲》：『你端的不把人当人。』4、抵押。《捕蛇者说》：『募有能捕之者，当其租入。』5、<动>用东西作抵押向当铺借钱。白居易《自咏老身示家属》：『走笔还诗债，抽衣当药钱。』6、<动>抵得上；够得上。《游黄山记》：『因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！』7、<形>本（地）；同（一天）。《智取生辰纲》：『当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。』8、<名>器物的底部。《韩子非·外储说右上》：『尝公谓昭侯曰：「今有千金之玉卮，通而无当，可以盛水乎？」』tǎng通『倘』。如果。《荀子·君子》：『先祖当贤，后子孙必显。』[当路] （1）当权。（2）拦路。
为为：wéi 1、<动>做；干。《为学》：『天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。』2、<动>发明；制造；制作。《活板》：『庆历中，有布衣毕昇，又为活板。』3、<动>作为；当作。《公输》：『子墨子解带为城，以牒为械。』4、<动>成为；变成。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<动>治；治理。《论积贮疏》：『安天为天下阽危者若是而上不惊者？』7、<动>写；题。《伤仲永》：『即书诗四句，并自为其名。』8、<动>以为；认为。《鸿门宴》：『窃为大王不取也。』9、<动>叫做；称做。《陈涉世家》：『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》：『君王为人不忍。』11、<动>算作；算是。《殽之战》：『秦则无礼，何施之为？』12、<动>担任。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》：『今者出，未辞也，为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：『兔不可复得，而身为宋国笑。』15、<连>如果；假如。《战国策·秦策》：『秦为知之，必不救矣。』16、<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：『何以汝为见？』《鸿门宴》：『如今人方为刀俎，我为鱼肉。』wèi 1、<介>给；替。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向；对。《桃花源记》：『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》：『天下熙熙，皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》：『身死人手，为天下，何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》：『为其来也，臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
秋秋：qiū 1、<名>年成；收成。《尚书·盘庚》：『若农服田穑，乃亦有秋。』2、<名>年。《五蠹》：『穰岁之秋，疏客必食。』3、<名>秋天；秋季。《诗经·氓》：『将子无怒，秋以为期。』《滕王阁序》：『秋水共长天一色。』《琵琶行》：『明年秋，送客湓浦口。』4、<名>时机；时候。《出师表》：『此诚危急存亡之秋也。』[秋娘] 唐代歌女常用名字，泛指美人。[秋水] （1）秋天的水。（2）喻剑。（3）喻境。
霜霜：shuāng 1、<名>霜。《长亭送别》：『晓来谁染霜林醉？总是离人泪。』[又] <动>结霜。《江水》：『每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸。』2、<名>白色的看来像霜的物体。《秋浦歌》：『不明镜里，何处得秋霜。』《滕王阁序》：『紫电清霜，王将军之武库。』苏轼《送金山乡僧归蜀》：『冰盘若琥珀，何似糖霜美？』3、<形>白；白色。《江城子·密州出猎》：『鬓微霜，又何妨。』4、<形>比喻高洁。《南齐书·沈驎士传》：『玉质逾洁，霜操日严。』5、<名>比喻冷酷或威严。《晋书·索琳传》：『孤恐霜威一震，玉石俱焚。』6、<名>年。贾岛《渡桑干》：『客舍并州已十霜，归心夜忆咸阳。』[霜操] 坚贞高洁的节操。[霜毛] （1）洁白的毛羽。（2）白发。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
槛槛：jiàn 1、<名>关野兽的栅栏或笼子。司马迁《报任少卿书》：『猛虎在深山，百兽震恐；及在槛穽之中，摇尾而求食。』2、<名>囚笼；牢房。《晋书·纪瞻传》：『便破槛出之。』3、<名>栏杆。《阿房宫赋》：『直栏横槛，多于九土之城郭。』kǎn<名>门下的横木。《红楼梦》：『只见小丫头丰儿坐在房门槛儿上。』
羊羊：yáng（1）哺乳动物，反刍类，一般头上有一对角，分山羊、绵羊、羚羊等多种。（2）姓。＜古＞又同『祥』xiáng。
当
当：《子集中·人字部》《广韵》《集韵》□都郞切，音当。止也。又《集韵》他浪切，当去声。伄当。《正字通》俗当字。
为为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。
秋秋：《午集下·禾字部》龝□《唐韵》七由切《集韵》《韵会》雌由切《正韵》此由切，□音鰌。金行之时。《尔雅·释天》秋为白藏。〈注〉气白而收藏也。《释名》秋，就也，言万物就成也。又缯也，缯迫品物使时成也。又《说文》禾谷熟也。《礼·月令》孟夏麦秋至。《□澔曰》秋者，百谷成熟之期，此於时虽夏，於麦则秋，故云麦秋。《书·盘庚》乃亦有秋。又《礼·乡饮酒义》西方者秋。秋，愁也。愁之以时，察守义者也。〈注〉愁读为揫，敛也。察严杀之貌。《春秋·繁露》秋之言犹湫也。湫者，忧悲状也。又九月为三秋。《诗·王风》一日不见，如三秋兮。又四秋。《管子·轻重乙篇》岁有四秋，而分有四时。故曰：农事且作，请以什伍农夫赋耜铁。此谓春之秋。大夏且至，丝纩之所作，此谓夏之秋。大秋成，五谷之所会，此谓秋之秋。大冬营室中，女事纺绩缉缕之所作，此谓冬之秋。又《广韵藻》竹秋，三月也。兰秋，七月也。又秋秋，马腾骧貌。《前汉·礼乐志》飞龙秋游上天。又《扬雄·羽猎赋》秋秋跄跄入西园。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋。〈注〉秋秋，犹跄跄。谓舞也。又春秋，鲁史名。又大长秋，皇后官名。《前汉·百官表》景帝更将行为大长秋。《师古注》将行，秦官名。秋者，收成之时，长者，恒久之义。又姓。又七遥切，音鍫。《扬雄赋》秋秋跄跄。萧该读。又《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其音若箫。秋与箫为韵。又楚俱切，音蒭。《水南翰记》北方老妪八九十岁，齿落更生者，能於夜出，食人婴儿，名秋姑。秋读如蒭酒之蒭。
霜霜：《戌集中·雨字部》《唐韵》所庄切《集韵》《韵会》《正韵》师庄切，□音驦。《玉篇》露凝也。《释名》其气惨毒，物皆丧也。《大戴礼》阳气胜，则散为雨露。阴气胜，则凝为霜雪。《易·坤卦》履霜坚冰至。《诗·秦风》白露为霜。又《字汇补》国名。《西域记》屈霜国。又姓。见《姓苑》。又《正字通》正年曰霜。《李白诗》陛下之寿三千霜。又《集韵》《类篇》□色壮切，音孀。陨霜，杀物也。或作灀。《潘岳·马汧督诔》马生爰发，在险弥亮。精贯白日，猛烈秋霜。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）□□□《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
槛槛：《辰集中·木字部》《唐韵》胡黯切《集韵》《韵会》户黤切，□音舰。《说文》栊也，房室之疏也。《徐曰》轩牕，下为棂曰阑，以板曰轩、曰槛。《前汉·朱云传》攀殿槛，槛折。《班固·西都赋》舍棂槛而却倚。又《玉篇》槛，楯也。《楚辞·招□》高堂邃宇，槛层轩些。〈注〉纵曰槛，横曰楯。又槛，车也。《前汉·陈余传》贯高乃槛车诣长安。又圈也，以槛禽兽，故曰圈槛。《淮南子·主术训》养虎豹犀象者，为之圈槛。又槛槛，车行声。《诗·王风》大车槛槛。又泉正出者曰槛泉。《诗·大雅》觱沸槛泉。又与滥通。浴器也。《庄子·则阳篇》同槛而浴。〈注〉一作滥。《正韵》分上、去二音。栏义去声，胡监切。车行声及槛泉义作上声，读胡览切。又叶形甸切，音现。《欧阳修·新霜诗》芭蕉芰荷不足数，狼籍徒能污池槛。时行收敛岁将穷，冰雪严凝从此渐。
羊羊：《未集中·羊字部》《广韵》与章切《集韵》《韵会》余章切《正韵》移章切，□音阳。《说文》羊，祥也。从□，象头角尾之形。孔子曰：牛羊之字，以形举也。《玉篇》豕属也。《易·说卦》兑为羊。〈注〉其质好刚卤。《诗·召南》羔羊之皮。〈传〉小曰羔，大曰羊。《礼·曲礼》羊曰柔毛。《月令》食麦与羊。〈注〉羊，火畜也。时尚寒，食之以安性也。又麢羊。《尔雅·释兽》麢，大羊。〈注〉似羊而大，角圆锐，好在山崖间。又鸟名。《家语》齐有一足之鸟，飞集于公朝。齐侯使使问孔子，孔子曰：此鸟名商羊，水祥也。又姓。《左传·闵二年》羊舌大夫。〈注〉羊舌，氏也。《公羊传疏》子夏传与公羊高。《史记·梁孝王世家》齐人羊胜。又官名。《周礼·夏官·羊人注》羊属南方火，司马火官，故在此。又白羊，匈奴国名。《史记·匈奴传》幷[同并]楼烦，白羊，河南。又《前汉·礼乐志》双飞常羊。〈注〉犹逍遥也。《屈原·离骚》聊逍遥以相羊。〈注〉逍遥，相羊，皆游也。