单刀直入，用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。
用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。
一刀直接向目标刺去，比喻勇猛直进。※语或出《景德传灯录·卷一二·庐州澄心院旻德和尚》。後用『单刀直入』比喻直截了当，不绕圈子。
单刀直入和『开门见山』；都比喻说话直截了当。不同在于：①单刀直入是针对说话的对象而言的；『开门见山』是说话者自己用来直截了当地说明要说的话或者要写的文章的本题。②单刀直入除表示『直截了当』外；常含有『短兵相接地提出要害问题』的意思；『开门见山』没有。
一、[义]比喻直截了当，不绕圈子。[类]用在『言谈直爽』、『切入核心』的表述上。[例]（1）他向来都是直截了当，单刀直入地切入问题核心。（2）王老师在会议上的发言常常单刀直入，一语中的。（3）为了节省时间，我就单刀直入地提问，不多罗嗦了。（4）会议一开始，主席便单刀直入地说明此次会议主题。（5）他写文章总是喜欢以单刀直入的破题法切入，显得简洁有力。（6）她为人爽快，不论说话或做事都喜欢单刀直入，讨厌拐弯抹角。（7）在商场上谈判，有时候就要单刀直入，才能快速掌握对方的想法。二、作定语、状语；多用于比喻句。
直截了当、开门见山、开宗明义、心直口快、直言不讳、短刀直入、单刀趣入、直抒己见
拐弯抹角、指桑骂槐、藏头露尾
1、单刀直入→入地无门→门户之见→见兔顾犬→犬马之决→决不待时→时殊风异→异地相逢→逢山开路→路叟之忧→忧形于色→色飞眉舞→舞刀跃马→马到成功→功盖天下→下乔迁谷→谷马砺兵→兵贵神速→速战速决→决断如流→流言风语→语近指远→远垂不朽→朽棘不雕→雕虫刻篆
2、单刀直入→入海算沙→沙鸥翔集→集萤映雪→雪月风花→花簇锦攒→攒三集五→五脊六兽→兽心人面→面红面绿→绿林豪士→士饱马腾→腾达飞黄→黄粱美梦→梦魂颠倒→倒悬之危→危若朝露→露往霜来→来鸿去燕→燕巢危幕→幕燕釜鱼→鱼笺雁书→书香门户→户枢不朽→朽木粪土
3、单刀直入→入井望天→天理难容→容光焕发→发人深思→思深忧远→远走高飞→飞灾横祸→祸国殃民→民不聊生→生死存亡→亡猿祸木→木心石腹→腹背受敌→敌力角气→气息奄奄→奄奄一息→息迹静处→处堂燕鹊→鹊垒巢鸠→鸠工庀材→材优干济→济世安邦→邦家之光→光阴似箭
4、单刀直入→入竟问禁→禁中颇牧→牧豕听经→经纬万端→端人正士→士饱马腾→腾声飞实→实偪处此→此问彼难→难弟难兄→兄肥弟瘦→瘦羊博士→士农工商→商彝周鼎→鼎鼎大名→名重一时→时异势殊→殊勋异绩→绩学之士→士死知己→己溺己饥→饥不遑食→食不充饥→饥寒交切
5、单刀直入→入境问俗→俗下文字→字字珠玉→玉碎珠沉→沉吟不语→语重心沉→沉疴宿疾→疾恶如风→风流罪过→过为已甚→甚嚣尘上→上交不谄→谄上欺下→下落不明→明抢暗偷→偷鸡盗狗→狗偷鼠窃→窃钩盗国→国泰民安→安贫守道→道听耳食→食藿悬鹑→鹑衣鹄面→面如满月
《续传灯录·卷二三·潭州上封佛心才禅师》：『百千三昧门，无量福德藏。…使见之者撩起便行，闻之者单刀直入，个个具顶门正眼。』
（2）明·朱之瑜《朱舜水集·卷一四·答问二·答安东守约杂问》：『文字最难是单刀直入，然直须要有力，一声便要喝得响亮。』
（3）宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》：『虽学之不至，亦不失正路……谓之直截根源，谓之顿门，谓之单刀直入也。』
（4）《五灯会元·卷九·沩山灵佑禅师》：『若也单刀直入，则凡圣情尽，体露真常，理事不二，即如如佛。』
（5）《醒世姻缘传·第五三回》：『晁无晏只得拿出自己的本领，单刀直入，千里独行，明说不许过继。』
（6）《儿女英雄传·第六回》：『那女子见他来势凶恶，先就单刀直入取那和尚，那和尚也举棍相迎。』
（7）上面一篇『嗣汉六十二代天师正一真人张元旭』的序文，尤为单刀直入。▲鲁迅《热风》三十三
（8）在商场上谈判，有时候就要单刀直入，才能快速掌握对方的想法。
（9）她为人爽快，不论说话或做事都喜欢单刀直入，讨厌拐弯抹角。
（10）他写文章总是喜欢以单刀直入的破题法切入，显得简洁有力。
（11）会议一开始，主席便单刀直入地说明此次会议主题。
（12）为了节省时间，我就单刀直入地提问，不多罗嗦了。
（13）他向来都是直截了当，单刀直入地切入问题核心。
（14）王老师在会议上的发言常常单刀直入，一语中的。
（15）…鹏进入大拇指的洞穴。大拇指不用寒暄，不讲客套单刀直入：『我的二拇指说你想入伙？』『是的。』兆鹏点点头…——当代·陈忠实《白鹿原》
（1）敖彰叔叔给善德和凯茹介绍了“单刀直入”的成语故事。
（2）彬彬写不出成语“单刀直入”的拼音。
（3）打开本子，上面写着“单刀直入”几个大字。
（4）但是依然有一些人停下脚步，单刀直入地回答这个貌似难以回答的问题。
（5）古城外国语学校的宁老师在黑板上写上了成语“单刀直入”。
（6）今天我打算虎口拔牙，单刀直入地对他说他被解雇了。
（7）菁菁不会写成语“单刀直入”的最后一个字。
（8）他单刀直入，一下子指出了问题的要害。
（9）他说话喜欢单刀直入，不绕弯子。
（10）我们还将看到，在什么情况下应该避免跟孩子谈论死亡，什么时候又该单刀直入，避免拐弯抹角。
（11）一般而言，硬新闻单刀直入，为的是让读者尽可能快地掌握重要资讯。
（12）早在WaayahCusub开始使用歌曲终止社会的痛苦及暴力之前，上帝教导摩西使用音乐，以单刀直入、发人深省的方式来传达信息。
（13）我习惯做事单刀直入。
（14）他这人说话开门见山，单刀直入，有些人不习惯。
（15）雪雅公主忧形于色，根本无暇客套，开门见山便单刀直入。
（16）从艺术手法上看，既有隐晦含蓄，也有单刀直入，更有比喻暗示。
（17）完颜萍脸上一红，觉得此人做事单刀直入，好生古怪，但对自己确是并无恶意，于是点了点头。
（18）上面一篇『嗣汉六十二代天师正一真人张元旭』的序文，尤为单刀直入。见鲁迅《热风》三十三。
（19）要见她，只有单刀直入一条路可走，不想见她，才真是大路朝天，各走一方。而从此，从此就是天涯了。
宋·释道元《景德传灯录》卷十二：『若是作家战将，便请单刀直入，更莫如何若何。』
※《景德传灯录·卷一二·庐州澄心院旻德和尚》庐州澄心院旻德和尚在兴化时，遇兴化和尚示众云：『若是作家战将，便请单刀直入，更莫如何若何！』师出礼拜，起便喝，兴化亦喝。师又喝，化亦喝。师乃作礼归众。化云：『旻德今夜较却兴化二十棒，然虽如是，赖遇他旻德长老，一喝不作一喝用。』[注]（1）作家：行家，此指精通武术之人。（2）更莫如何若何：意谓多说无益，不必絮聒。（3）喝：音ㄏㄜˋ，大声地叫喊。禅宗以『喝』来助说法。
『单刀』是一种阔面单锋的兵器，有锐利长刃；『直入』则有直接进入而毫无阻碍的意思。『单刀直入』就是进攻时，以单刀直接冲杀，可用来比喻直截了当，见於佛典。如《景德传灯录》曾记述旻德和尚与兴化和尚之间的一段故事。庐州澄心院的旻德和尚在兴化这个地方时，正好碰上兴化和尚开示弟子，说：『如果是一个精通武术的行家或战将，那就应该在认定目标後，单刀直入，勇猛直前的冲杀，不必多说无益的话语！』旻德和尚听完便走出群众向兴化和尚行礼，然後大喝，兴化和尚也跟着大喝。旻德和尚於是再大喝，兴化和尚也跟着再大喝。『喝』在此含有开示的作用。後来『单刀直入』被用来比喻直截了当，不绕圈子。有人以为此语之源当出《宋书·卷七·前废帝本纪》中的『怀刀直入』。此语用法与『单刀直入』相似，备载於此，以供参考。其言：『寿寂之怀刀直入，姜产之为副。帝欲走，寂之追而殒之。』述说南朝宋的前废帝，因为日渐残暴，动辄杀戮百官，臣相们无不惶惶自危，於是密谋行刺，终於利用一次皇帝在午夜趋魔射鬼的机会，由前废帝的亲信寿寂之提刀直驱进入宫内，将他杀死。
单刀：[dāndāo] （1）一种短柄的砍刀。（2）中国武术运动项目的一种，表演或练习时只用一把单刀。
单单：dān 1、<形>单一；单独。《信陵君窃符救赵》：『今单车来代之，何如哉。』2、<副>仅仅，只。《水浒传》：『单单只剩得一个何观察。』3、<形>孤单。《孔雀东南飞》：『儿今日冥冥，令母在后单。』4、<形>薄弱；单薄。《卖炭翁》：『可怜身上衣正单。』5、<名>用一层布帛制的衣物。《孔雀东南飞》：『朝成绣夹裙，晚成单罗衫。』6、<名>记载事物的纸片、票据。《葫芦僧判断葫芦案》：『如今凡作地方官的都有一个私单。』7、<形>通『殚』。《荀子·富国》：『事之以货宝，则货宝单而交不结。』8、<形>奇数的。9、在称数法中表示零位。《水浒传》：『一百单八将。』chán见『单于』。shàn 1、通『禅』，轮换。《诗经·大雅·公刘》：『其军三单。』[单丁] 独子。[单家] 孤寒人家。[单步] 徒步。
刀刀：dāo 1、<名>古代兵器。《琵琶行》：『铁骑突出刀枪鸣。』《大铁椎传》：『一贼提刀突奔客，客大呼挥椎，贼应声落马。』2、<名>泛指切割斩削的利器。《庖丁解牛》：『良庖岁更刀，割也。』《狼》：『屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。』
直直：zhí 1、<形>不弯曲。《劝学》：『木直中绳，輮以为轮。』2、<形>正直。《涉江》：『苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。』3、<形>正确。《<指南录>后序》：『与贵酋处二十日，争曲直。』4、<形>笔直地。《与朱元思书》：『争高直指，千百成峰。』5、<形>纵的；竖的。《阿房宫赋》：『直栏横槛，多于九土之城郭。』6、<动>遇到。《汉书·刑法志》：『魏之武卒，不可以直秦之锐士。』7、<名>通『值』，价值。《卖炭翁》：『系向牛头充炭直。』8、<动>通『值』，值班。《晋书·庾珉传》：『珉为侍中，直于省内。』9、<副>仅仅；只是。《寡人之于国也》：『直不百步耳，是亦走也。』10、<副>径直；一直。《信陵君窃符救赵》：『侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐。』11、<副>竟然；却。《论积贮疏》：『可为富安天下，而直为此廪廪也。』12、<副>简直。《<黄花冈七十二烈士事略>序》：『则斯役之价值，直可惊天地泣鬼神。』13、<介>当。《垓下之战》：『直夜溃围南出，驰走。』[直裰] 和尚、道士穿的大领长袍。
入入：rù 1、<动>进入。《寡人之于国也》：『数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。』2、<动>特指进入朝廷；在朝廷上。《原君》：『故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也。』3、<动>缴纳。《论积贮疏》：『岁恶不入，请卖爵子。』4、<动>归入；纳入。《廉颇蔺相如列传》：『城入赵而璧留秦。』5、<动>合乎；趋向。《训俭示康》：『顾人之常情，由俭入奢易。』6、<名>收入。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之入。』[入室] （1）喻学问技艺的成就达到精深的境界。（2）称能得到老师学问或技艺精奥的为入室弟子。
单：《丑集上·口字部》《唐韵》都寒切《集韵》《韵会》多寒切，□音丹。《说文》大也。又《书·洛诰》乃单文祖德。〈传〉单，尽也。《诗·小雅》俾尔单厚。〈笺〉单，尽也。《礼·郊特牲》惟为社事单出里。《郑语》夏禹能单平水土。《晋语》单善而内辱之。又《扬雄·甘泉赋》单埢垣兮。〈注〉单，周也。又县名。《前汉·地理志》牂牁郡母单县。又《广韵》单复也。《正字通》单者，复之对也。《杜甫诗》岁暮衣裳单。又《玉篇》一也，只也。《诗·大雅》其军三单。〈笺〉大国之制，三军以其余卒为羡，单者无羡卒也。《礼·礼器》鬼神之祭单席。《史记·信陵君传》今单车来代之。《后汉·耿恭传》以单兵固守孤城。又《高彪传》家传单寒。又姓。《广韵》可单氏，后攺为单氏。又《集韵》唐干切，音坛。亦姓也。郑有栎邑大夫单伯。通作檀。又《广韵》市连切《集韵》《韵会》时连切，□音蝉。《广韵》单于。《前汉·匈奴传》单于者，广大之貌也。言其象天，单于然也。又《尔雅·释天》太岁在卯曰单阏。《释文》单音蝉，又音丹，或音善。又《广韵》《韵会》常演切《集韵》《正韵》上演切，□音善。《玉篇》大也。又县名。《前汉·地理志》山阳郡单父县。〈注〉师古曰：音善甫。又姓。《广韵》单襄公之后。《史记·儒林传》桓生单次。〈注〉单音善，单姓，次名。又人名。《书序》咎单作明居。〈传〉咎单，臣名，主土地之官。〈注〉单音善。又《集韵》齿善切，音阐。与嘽同。详后嘽字注。又《集韵》党旱切《正韵》多简切，□音狚。《集韵》本作亶，多谷也。一曰诚也，厚也。《书·洛诰》乃单文祖德。《释文》单音丹，又丁但反，信也。《诗·小雅》俾尔单厚。〈传〉单，信也，或曰厚也。《释文》单，毛音都但反，郑音丹。又《周颂》单厥心。〈传〉单，厚也。《释文》都但反。又通亶。《史记·正书》端蒙单阏二年。〈注〉单阏，一作亶安。又《集韵》徒案切，音惮。与□同，□狐，邑名。又《集韵》《正韵》□之膳切，音战。单至，轻发之貌。又《集韵》《韵会》□时战切，音缮。单父，邑名。亦姓。考证：（《扬雄·甘泉赋》单倦垣兮。）谨照原文倦改埢。
刀刀：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》都劳切《正韵》都高切，□到平声。《说文》兵也。象形。《徐曰》象刀背与刃也。《释名》刀，到也。以斩伐到其所也。《玉篇》所以割也。《左传·襄三十一年》未能操刀而使割也。又钱名。《初学记》黄帝采首山之铜，始铸为刀。《史记·平准书》龟贝金钱刀布之币兴焉。〈注〉索隐曰：刀者，钱也。以其形如刀。《前汉·食货志》利於刀。〈注〉如淳曰：名钱为刀者，以其利於民也。又《诗·卫风》谁谓河广，曾不容刀。《朱注》小船曰刀。《正韵》小船形如刀。
直直：《午集中·目字部》《唐韵》除力切《集韵》逐力切，□音値。《说文》正见也。《博雅》正也。《玉篇》不曲也。《易·坤卦》直其正也。《书·洪范》王道正直。又准当也。《礼·投壶》马各直其算。《史记·平准书》以白鹿皮为皮币，直四十万。又《增韵》当也。《仪礼·士冠礼》主人立于阼阶下，直东序西面。〈疏〉谓当堂上东序墙也。又伸也。《孟子》枉尺而直寻。又《玉篇》侍也。《晋书·羊祜传》悉统宿卫，入直殿中。又顺也。《诗·郑风》洵直且侯。又犹宜也。《诗·魏风》爰得我直。又犹但也。《孟子》直不百步耳。又犹故也。《史记·留侯世家》张良尝游下邳，圯上有一老父至良所，直堕其履圯下。又埋枉曰直。《韩愈·王仲舒墓志》公知制诰友人得罪公，独为直其冤。又直来，无事而来也。《公羊传·庄二十七年》直来曰来。又《礼·月令》田事既毕，先定准直，农乃不惑。〈疏〉准谓轻重平均，直谓绳墨得中也。又骨直，谓强毅也。《周礼·冬官考工记工人》骨直以立。又语发声。《史记·龟筴传》神龟知吉凶，而骨直空枯。《正义曰》直，语发声也。又柄也。《礼·明堂位》玉豆雕篹。〈注〉篹，笾属，雕刻饰其直者也。〈疏〉雕镂其柄。又殖也。《扬子·太□经》直，东方也，春也。质而未有文也。〈注〉直之言殖也。万物甲始出殖立，未有枝叶也。又《扬子·方言》袒饰谓之直袊。〈注〉妇人初嫁所着上衣，直袊也。又《韵会小补》器直，曲尺也。梓人用之。又官名。《邓析子转辞篇》汤有司直之人。又《通典》汉时绣衣直指，即秦时御史大夫。又直人，邑名。《左传·昭二十三年》刘子取直人。又泉名。《公羊传·昭五年》直泉者何，涌泉也。又门名。《三辅黄图》长安城西出第二门曰直城门。又姓。汉有直不疑。又《諡法》肇敏行成曰直。又《集韵》《韵会》直吏切《正韵》直意切，□音治。与値通。《史记·项羽纪》直夜溃围。〈注〉直，读曰値。当也。《索隐曰》古字例以直为値。《前汉·酷吏传》无直甯成之怒。《史记》作値。又物价曰直。《北史·齐景思王传》食鸡羹，何不还他价直也。又佣作得钱亦曰直。《柳宗元·送薛存义序》向使佣一夫於家，受若直，怠若事，则必甚怒而黜罚之矣。又叶直略切，音着。《乐府·焦仲卿妻诗》命如南山石，四体康且直。阿母得闻之，零泪应声落。又叶直六切，音逐。《楚辞·九章》令五帝以折中兮，戒六神与向服。俾山川以备御兮，命咎繇使听直。《六书正伪》从□从十目。□，古隐字。十目所视，虽隐亦直。会意。俗作直，非。考证：（《扬子·方言》袒谓之直衿。〈注〉妇人初嫁所着上衣，直衿也。）谨照原文袒下增饰字。两衿字□改袊。
入入：《子集下·入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切，□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君，量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者，犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入，弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑，不有其地也。入者，逆而不顺，非王命而入人国也。又《广韵》纳也，得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘，即眼入色，耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证：（《檀弓》孟子□比御而不入。）谨照原书孟子改为孟献子。