不厌其详,不嫌详细。指越详细越好。

不厌其详,不嫌详细。指越详细越好。

不嫌详细。指越详细越好。
见『不厌其烦』(114页)。
作谓语、状语;形容不嫌详细
细大不捐、纤悉不遗、不厌求详
语焉不详、简明扼要
不厌其详→详星拜斗→斗艳争芳→芳年华月→月盈则食→食而不化→化险为夷→夷齐让国→国家栋梁→梁孟相敬→敬若神明→明推暗就→就正有道→道寡称孤→孤雏腐鼠→鼠目麞头→头破血流→流光易逝→逝将去汝→汝南晨鸡→鸡鸣戒旦→旦暮入地→地平天成→成竹在胸→胸中甲兵→兵微将寡→寡鹄孤鸾→鸾飞凤舞→舞文弄法→法出一门→门庭若市→市井之徒→徒读父书→书不释手→手不应心→心浮气躁→躁人之死→死而无怨→怨家债主→主文谲谏→谏尸谤屠→屠毒笔墨→墨迹未干→干净利索→索隐行怪→怪诞不经→经久不息→息事宁人→人千人万→万物之灵→灵机一动→动魄惊心→心领神会→会家不忙→忙中有错→错彩镂金→金镳玉络→络绎不絶→絶妙好词→词穷理屈→屈指可数→数黄道白→白手起家→家见户说→说千道万→万古千秋→秋意深浓→浓墨重彩→彩笔生花→花堆锦簇→簇锦团花→花言巧语→语重心长→长驾远驭→驭凤骖[音cān]鹤→鹤鸣之士→士饱马腾→腾焰飞芒→芒刺在躬→躬自菲薄
我那时确实从心底里关心这个孤苦的小女孩,就不厌其详的问黎凤关于小英的事。●茹志娟《在果树园里》
(1)爱德华似乎和过去一样不厌其详地讲了好久。
(2)记事本的封面上写着“不厌其详”几个大字。
(3)莉莉写不出成语“不厌其详”的拼音。
(4)琼琼叔叔给厅诗和伊巍讲了“不厌其详”的历史故事。
(5)沙溪高级中学的贡老师在黑板上写上了成语“不厌其详”。
(6)他似乎不在听斯卡利的不厌其详的回答。
(7)小春不会写成语“不厌其详”的最后一个字。
(8)一份网上传播的文件也引起了激烈争论。这份文件不厌其详地叙述了一位共产党高官建议把毛泽东思想从所有党内工作、文件和政策中删除。
(9)至于特别有趣的题目或特别有用的知识,本部分也不厌其详地编了多篇专题讨论文章,这是本书的特点之一。
(10)警察叔叔不厌其详地询问了小女孩的下落。
(11)老师傅手把手不厌其详地向学徒传授技艺。
(12)讲学不厌其详,凡天下事物之理,方册圣贤之言,皆须子细反覆究竟。
(13)我那时确实从心底里关心这个孤苦的小女孩,就不厌其详的问黎凤关于小英的事。
(14)在去往农科院子弟中学的公交车上,一尘叔叔给竹彤和萧曼讲解了『不厌其详』的历史故事。
(15)而且不但手脚忙,口中也不闭,一面调理咸酸,一面不厌其详地讲解,让阿珠都听得有些烦了。
(16)濂闻较德焯勤在古者,不厌其详,故为表其行而益之以铭。见明·宋濂《教授曾府君石表辞》。
(17)跟我说这句话之前,他刚刚跟弗莱明主教通了两个小时的电话,不厌其详地讨论了圣经中的各个章节。
(18)日复一日,我不厌其详地询问我自己,我在任何时候都这样低俯恳求你同情,但我能感受到你对这一切一切嗤之以鼻。
宋·朱熹《答刘公度》:『讲学不厌其详,凡天下事物之理,方册圣贤之言,皆须子细反覆究竟。』
不厌:(1)不厌烦:不厌其详。(2)不排斥;不以为非:兵不厌诈。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
厌厌:yàn 1、<形>通『餍』。满足。《烛之武退秦师》:『夫晋,何厌之有?』《六国论》:『然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。』2、<动>讨厌;厌恶。《少年中国说》:『老年人常厌事,少年人常喜事。』3、<形>通『餍』。饱。《老子·五十三章》:『厌饮食,财货有馀,是谓盗夸。』[厌代] 皇帝死亡。
其其:qí 1、<代>第三人称代词,相当于『他(她)的』、『它的』、『他们的』。《生于忧患,死于安乐》:『故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筯骨。』《<论语>十则》:『有如周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。』《师说》:『郯子之徒,其贤为及孔子。』2、<代>第三人称代词。相当于『他(她)』、『它』、『他们』。《子鱼论战》:『及其未既济也,请击之。』《卖油翁》:『见其发矢十中八九。』《齐桓晋文之事》:『王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?』3、<代>第一人称代词,相当于『我』、『我的』。《游褒禅记》:『余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。』《赤壁之战》:『品其名位,犹不失下曹从事。』[又] 自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『亦各言其志也。』4、<代>第二人称代词。相当于『你的』、『你们的』。《触龙说赵太后》:『故以为其爱不若燕后。』《资治通鉴》:『坚默然良久,曰:「诸君各言其志。」』5、<代>指示代词,相当于『那』、『那些』。《孙膑减灶》:『读其书未毕,齐军万弩俱发。』《捕蛇者说》:『有蒋氏者,专其利三世矣。』《游黄山记》:『其松犹有曲挺纵横者。』[又] 那样。《冯婉贞》:『吾村十里皆平原,而与之竞火器,其何能胜?』6、<代>指示代词,相当于『其中』,『当中』。《<论语>十则》:『多闻,择其善者而从之。』《为学》:『蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。』《石钟山记》:『于乱石间择其一二扣之。』7、<副>恐怕;大概。表示推测、估计。《师说》:『圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?』《祭十二郎文》:『其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(最后一个『其』为助词,无意义。)』8、<副>难道,岂。表示反诘、反问。《马说》:『其真无马邪?』《游褒禅山记》:『尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?』9、<副>还是。表示委婉地商量。《殽之战》:『攻之不克,围之不继,吾其还也。』《烛之武退秦师》:『吾其还也。』《唐雎不辱使命》:『安陵君其许寡人!』10、<副>可要。表示期望。《伶官传序》:『尔其无忘乃父志!』11、<连>如果;假如。表示假设。《齐桓晋文之事》:『其若是,孰能御之?』《狱中杂记》:『其极刑,曰:「顺我,即先刺心;否则四肢解尽,心犹不死。」』12、<助>无实义,起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》:『霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇。』《答李翊书》:『俨乎其若思,茫乎其若迷。』jī 1、<助>用于句未。《诗经·小雅·庭燎》:『夜如何其,夜未央。』2、用于人名。汉代有『郦食(yǐ)其』、『审食(yǐ)其』。
详详:xiáng 1、<形>详细;详尽。《原毁》:『其责人也详,其待己也廉。』2、<动>弄清楚;详细地知道。《孔雀东南飞》:『果不如先愿,又非君所详。』3、<形>安详。宋玉《神女赋》:『性沉详而不烦。』4、<动>旧时下级把案情向上级报告请示。《葫芦僧判断葫芦案》:『一到任就有件人命官司详至案下。』yáng<动>通『徉』。假装。《史记·项羽本记》:『见使者,详惊愕。』[详平] 周密公平。[详练] 详审,熟习。
不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
厌厌:《子集下》《厂字部》《唐韵》於叶切《集韵》《韵会》益涉切,□餍入声。《说文》笮也。从厂,□声。《徐曰》笮,镇也。压也。一曰伏也。《左传·昭二十六年》将以厌衆[音zhòng]。《前汉·杜邺传》折冲厌难。〈注〉厌者,压也。镇压□难,使之销靡也。又《正韵》顺从貌。《荀子·儒效篇》天下厌然犹一也。又《增韵》禳也,当也。《史记·高祖纪》於是因东游以厌之。又合也。《周礼·春官巾车》王后厌翟。〈注〉次其羽,使相迫也。又损也。《左传·文二年》及晋处父盟以厌之。〈注〉厌犹损也。又《仪礼·乡饮酒礼》賔厌介入门左。〈注〉推手曰揖,引手曰厌。〈疏〉引手曰厌者,以手向身引之。又《广韵》恶梦也。又《集韵》厌次,地名。又《集韵》或作压。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於艳切,餍去声。《集韵》足也。《诗·周颂》有厌其杰。〈注〉厌,受气足也。《前汉·王莽传》克厌上帝之心。〈注〉厌,满也。又《韵会》厌,斁也。《诗·葛覃》服之无斁。注:厌也。又通作餍。《礼·曾子问》孔子曰:有阴厌,有阳厌。〈注〉厌是餍饫之义。又《唐韵》《集韵》於琰切。《正韵》於检切,□音掩。《荀子·解蔽篇》厌目而视者,视一以为两。又《正韵》恶也。《论语》天厌之。又《广韵》厌,魅也。别作魇。《韩愈·游湘西寺诗》怵惕梦成魇。又《正韵》与黶同。与掩藏之掩同音。《礼·大学》见君子而后厌然。〈注〉厌读为黶。厌,闭藏貌。又《集韵》於盐切,音□。同懕。《说文》安也。《诗·小雅》厌厌夜饮。《秦风》厌厌良人。〈注〉安静也。又《正韵》同□。《左传·昭二十八年》属厌而已。《杜预注》言小人之腹饱,犹知厌足。又《集韵》《正韵》□乙甲切,音押。《前汉·刘向传》抑厌遂退。〈注〉师古曰:厌,音乙甲反,谓不伸也。又《荀子·儒效篇》厌旦於牧之野。〈注〉厌,犹临也。谓□於将旦之先也。又《正韵》通作压。又《集韵》乙及切,音邑。厌邑,湿意。又《集韵》邬感切,音暗。沈溺意。《庄子·逍遥游》其厌也如缄。
其其:《子集下》《八字部》(古文)丌亓《唐韵》《集韵》《韵会》渠之切《正韵》渠宜切,□音碁。《韵会》指物之辞。《易·系辞》其旨远,其辞文。《诗·大雅》其在于今。又助语辞。《书·西伯戡黎》今王其如台。《诗·周南》灼灼其华。《玉篇》辞也。又姓。《韵会》汉阳阿侯其石。又《唐韵》《集韵》《韵会》□居之切,音姬。《韵会》语辞。《书·微子》若之何其。《诗·小雅》夜如何其。又人名。《史记·郦生传》郦生食其者,□留高阳人也。〈注〉正义曰:郦食其,三字三音,读历异几。《前汉·楚元王传》高祖使审食其留侍太上皇。〈注〉师古曰:食音异,其音基。又山名。《前汉·武帝纪》四月,幸不其。〈注〉其音基,山名。《广韵》在琅邪。又地名。《韵会》祝其,即夹谷也。又《集韵》《韵会》居吏切。《正韵》吉器切,□音寄。《韵会》语已辞。《诗·桧风》彼其之子。通作记。《礼·表记》引〈诗〉彼记之子。又通已。《左传·襄二十七年》引〈诗〉彼己之子。又《韵会》或作忌。《诗·郑风》叔善射忌。
详详:《酉集上》《言字部》《唐韵》似羊切《集韵》《韵会》《正韵》徐羊切,□音翔。《说文》审议也。《玉篇》审也,论也,諟也。《增韵》语备也。《书·蔡仲之命》详乃视听。〈传〉审也。《诗·卫风》中冓之言,不可详也。〈传〉详言之也。《谷梁传·襄二十九年》详其事,贤伯姬也。《史记·封禅书》其详不可得而记闻。《前汉·儒林传》详延天下方闻之士。〈注〉详,悉也。又善也。《易·大壮》不能退,不能遂,不详也。〈疏〉详者,善也。进退不定,非为善也。《释文》王肃作祥。《左传·成十六年》详以事神。〈注〉详,祥也。又善用心曰详。《公羊传·宣十二年》不赦不详。又官名。《宋史·职官志》检详官,熙宁四年置。又《金史·百官志》镇抚边民之官曰详稳,踵辽官名也。又通作翔。《前汉·西域传》道里远近翔实矣。《师古注》翔,与详同。假借用耳。又《广韵》与章切《集韵》余章切《正韵》移章切,□音阳。诈也。通作佯。《史记·殷本纪》箕子详狂为奴。《说文》本作□。《字汇》伪作详,列六画。非。