揪辫子

揪辫子,抓辫子。比喻抓住对方的短处、缺点作为把柄。

揪辫子

基本信息

成语拼音
jiū biàn zǐ
成语简拼
JBZ
常用程度
生僻成语
成语繁体
揪辮子
成语英文
seize somebody's queue
成语日文
弱点(じゃくてん)を握(にぎ)る,揚(あ)げ足(あし)を取る
成语法文
prendre qn. par son faible
成语德文
js Fehler als Handhabe ausnutzen

成语解析

成语解释

抓辫子。比喻抓住对方的短处、缺点作为把柄。

成语用法

作谓语、宾语、定语;用于比喻句

相关成语

近义词

抓辫子

成语用法

成语造句

(1)草稿本的第三页赫然是“揪辫子”几个大字。

(2)成语「揪辫子」是一个动宾式成语。

(3)帆帆写不出成语“揪辫子”的拼音。

(4)宦溪中学的以老师在黑板上写上了成语“揪辫子”。

(5)玲玲不会写成语“揪辫子”的最后一个字。

(6)玲瑜叔叔给子楠和人菡讲解了“揪辫子”的历史故事。

(7)我们不揪辫子,不打棍子。

(8)去往南投县立民和国中的巴士上,正良哥哥给玟我们不揪辫子,不打棍子。

(9)在去往北京市朝阳区爱迪外国语学校的小面包车上,杰盛哥哥给瑶希和恋筱讲了『揪辫子』的故事。

出处典源

成语出处

王朔《谁比谁傻多少》:『不管大家说什么,再不堪入耳,再反动再下流,一不打棍子二不揪辫子三不记黑帐。』

分字解释

辫子

辫子:[biànzi] (1)分股编紧的头发。(2)用天然的头发或人造头发编的吊在脑后的东西,有时候和头上戴的假发连在一起或者附加在帽子上。(3)比喻把柄。

揪:jiū紧紧地抓;抓住并拉:揪着绳子往上爬;把他揪过来。

辫:biàn(辫儿)(1)辫子:发辫;小辫儿。(2)辫子:草帽辫儿。

子:zǐ 1、<名>婴儿。《荀子·劝学》:『干、越。夷貉之子,生而同声,长而异俗。』2、<名>孩子。《桃花源记》:『率妻子邑人来此绝境。』[又] 〈名意动〉以……为子。《赵威后问齐使》:『此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎?』3、<名>儿子或女儿。《石钟山记》:『而长子迈将赴饶之德兴尉。』4、<名>对人的尊称。多指男子,相当于『您』。《为学》:『子何恃而往?』5、<名>泛指人。《过秦论》:『然陈涉瓮牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徏之徒也。』6、<名>特称孔子。《〈论语〉十则》:『子曰:「岁寒,然后知松柏之后凋也。」』7、<名>地支的第一位。《观巴黎油画记》:『光绪十六年春闰二月甲子,余游巴黎蜡人馆。』8、通『仔』。作『仔细』的语素。《熟读精思》:『详缓看字,子细分明读之。』

揪:《卯集中·手字部》同揫。《正字通字汇音酒,平声。手揪也。按揪揫同字,分音各训,误。

辫:《未集中·糸字部》《广韵》薄泫切《集韵》婢典切《韵会》平免切《正韵》婢免切,□音辨。《说文》交也。《增韵》缪也。与编通。详编字注。《广韵》簿泫切《集韵》婢典切《正韵》婢免切,□音扁。《说文》交织也。《增韵》缪也。《张衡·思□赋》辫贞亮以为鞶兮,亲技艺以为珩。《集韵》从糸。《正韵》亦作编。

子:《寅集上·子字部》《唐韵》即里切《集韵》《韵会》《正韵》祖似切,□音梓。《说文》十一月阳气动,万物滋入,以为称。《徐锴曰》十一月夜半,阳气所起。人承阳,故以为称。又《广韵》息也。《增韵》嗣也。《易·序卦传》有男女,然后有夫妇。有夫妇,然后有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《书·顾命》用敬保元子钊。又《仪礼·丧服》诸侯之子称公子。又凡适长子曰冢子,即宗子也。其适夫人之次子,或衆[音zhòng]妾之子,曰别子,亦曰支子。《礼·曲礼》支子不祭,祭必告於宗子。又男子之通称。《颜师古曰》子者,人之嘉称,故凡成德,谓之君子。《王肃曰》子者,有德有爵之通称。又自世妇以下自称曰婢子,见《礼记·曲礼》。又卿之妻曰内子。《仪礼·有司彻注》内子不荐笾。又《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。又《前汉·严助传注》令子出就妇家为赘壻,曰赘子。又人君爱养百姓曰子。又辰名。《尔雅·释天》太岁在子曰困敦。《前汉·律正志》孳萌於子。又《礼·王制》公侯伯子男,凡五等。〈疏〉子者,奉恩宣德。又左庶子,中庶子,官名。又国名。《括地志》子城,在渭州莘城县。又长子,县名。周史辛甲所封,后为赵邑,属上党。又姓。《史记·殷本纪》契,母吞鳦子而生,故曰子氏。又复姓。《左传》郑大夫子人氏,鲁大夫子服氏,子家氏。又子细,犹分别。《北史·源思礼传》为政当举大纲,何必太子细也。《正字通》子读若荠,方语别也。俗作仔细。又去声,才四切。《中庸》子庶民也。徐邈读。又与慈通。《礼·乐记》易直子谅之心,油然生矣。《韩诗外传》子谅作慈良。又叶济口切,音走。《前汉·班固叙传》侯王之祉,祚及孙子。公族蕃衍,枝叶畅茂。茂音某。又叶子德切,音则。《诗·豳风》既取我子,无毁我室。《杨慎·古音丛目》与朱传同。考证:(女子亦称子。《礼·曲礼》夫人自称曰婢子。)谨按自称曰婢子乃世妇以下之称,非夫人也。夫人自称曰小童,不曰婢子。据改自世妇以下自称曰婢子,见礼记曲礼。(《尔雅·释岁》太岁在子曰困敦。)谨照原书释岁改释天。