靖谮庸回

靖谮庸回,语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同『靖言庸回』。

靖谮庸回

基本信息

成语拼音
jìng zèn yōng huí
成语注音
ㄐㄧㄥˋ ㄗㄣˋ ㄩㄥ ㄏㄨㄟˊ
成语简拼
JZYH
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
靖譖庸迴

成语解析

成语解释

语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同『靖言庸回』。

成语用法

作谓语、宾语;用于昏庸的领导

相关成语

近义词

靖言庸违

成语用法

成语示例

(1)靖谮庸回,削灭无类。▲宋·曾巩《韩琦制》

成语造句

(1)成语靖谮庸回的形成和名人有关。

(2)得禄叔叔给柯煊和韵同讲了“靖谮庸回”的历史故事。

(3)记事本的第二页上面写着“靖谮庸回”几个大字。

(4)琳琳写不出成语“靖谮庸回”,所以昨天考试才99分。

(5)宁国中学的微生老师在黑板上写上了成语“靖谮庸回”。

(6)小睿不会写成语“靖谮庸回”的最后一个字。

(7)在去文献情报中心的地铁上,音景姐姐给孙语和俪荑讲解了『靖谮庸回』的故事。

(8)臣闻开国承家,小人勿用,靖谮庸回,唐书攸戒,是以雅人所以怨刺,仲尼所以叹息也。

(9)在去内邱县侯家庄中学的大巴上,籽彦哥哥讲述了『靖谮庸回,削灭无类。见宋·曾巩《韩琦制》。

出处典源

成语出处

《左传·文公十八年》:『崇饰恶言,靖谮庸回。』杜预注:『靖,安也;庸,用也;回,邪也。』

分字解释

靖:jìng 1、<动>安定;平定。《诗经·大雅·召旻》:『实靖夷我邦。』[又] 安静。《左传·昭公二十五》:『靖以待命犹可。』2、<形>恭敬。《管子·大匡》:『士处靖,敬老与贵。』

谮:zèn <动>说坏话诬陷别人。《荀子·致士》:『残贼加累之谮,君子不用。』

庸:yōng 1、<动>任用。《国语·吴语》:『王其无庸战。』2、<动>受雇用。《陈涉世家》:『若为庸耕,何富贵也?』3、<名>受雇用的人。《五蠹》:『泽居苦水者,买庸而决窦。』4、<形>平庸。《廉颇蔺相如列传》:『且庸人尚羞之,况于将相乎。』5、<副>难道;岂。《师说》:『吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?』[庸中佼佼] 指常人中较突出的。

回:huí 1、<动>旋转;回旋。《三峡》:『春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。』2、<动>运转;运行。《梦游天姥吟留别》:『虎鼓瑟兮鸾回车。』3、<动>掉转;改变方向。《卖炭翁》:『手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。』4、<形>回环;曲折。《阿房宫赋》:『廊腰缦回,檐牙高啄。』5、<动>返回;回归。《回乡偶书》:『少小离家老大回。』6、<动>回复;答复。《柳毅传》:『脱获回耗,虽死必谢。』7、<形>奸邪。《诗经·小雅·鼓钟》:『淑人君子,其德不回。』8、<量>次。杜甫《漫兴》:『渐老逢春能几回?』[回风] 旋风。[回肠] 心中辗转,比喻离愁不解。[回天] (1)比喻权势大。(2)古代称皇帝为天,凡能谏止皇帝改变主意的叫回天。

靖:《戌集中·青字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾郢切,音穽。《说文》立净也。又一曰细貌。又《玉篇》谋也。《书·盘庚》自作弗靖。〈传〉靖,谋也。《诗·小雅》靖共尔位。又《周颂》日靖四方。又《广韵》思也。《扬子·方言》靖,思也。东齐海岱之间曰靖。又《广韵》理也。《诗·小雅》俾予靖之。〈传〉靖,治也。《左传·僖九年》君务靖乱,毋勤于行。又《广韵》和也。《韵会》安也。《诗·周颂》肆其靖之。〈传〉靖,和也。〈笺〉终能和安之。又《諡法》柔德安衆[音zhòng]曰靖,恭己鲜言曰靖,宽乐令终曰靖。又姓。《广韵》齐靖郭君之后。风俗通云:单靖公之后。又通作清。《书·微子》自靖人自献于先王。《释文》靖,马本作清。谓洁也。又《韵会》《正韵》□疾正切,穽去声。义同。又《正韵》足也。

谮:《酉集上·言字部》《唐韵》庄荫切《集韵》《正韵》侧禁切《韵会》侧廕切,□簪去声。《说文》愬也。《博雅》□也。《玉篇》谗也。《韵会》旁入曰谮。《诗·小雅》谮言则退。〈注〉有谮毁之言,则共为排退之。《公羊传·庄元年》夫人谮公于齐侯。〈注〉如其事曰诉,加诬曰谮。《前汉·孙宝传》蒙受冤谮。又蝎谮。《埤雅》古者谮从中起谓之蝎谮。又《韵会》子念切。与僭通。不信也。《诗·大雅》谮始竟背。《释文》谮本亦作僭。〈又〉覆谓我僭。〈笺〉僭,不信也。本亦作谮。又叶子林切,音祲。《诗·大雅》瞻彼中林,甡甡其鹿。朋友已谮,不胥以谷。谮叶林。《正字通》俗作□、譛,非。考证:(《诗·大雅》谮始竟背。〈笺〉谮本亦作僭。〈又〉覆谓我僭。〈传〉僭,不信也。本亦作谮。)谨照原文笺改释文。传改笺。

庸:《寅集下·广字部》《唐韵》《广韵》余封切《集韵》《类篇》《韵会》余封切,□音容。《说文》庸,用也。《书·尧典》畴咨若时登庸。〈传〉将登用之。《庄子·齐物论》为是不用而寓诸庸。庸也者,用也。用也者,通也。又《尔雅·释诂》常也。《易·乾卦》庸言之信,庸行之谨。《书·臯陶谟》自我五礼有庸哉。〈传〉用我五等之礼接之,使有常。又《玉篇》功也。《书·舜典》有能奋庸熙帝之载,使宅百揆。〈传〉庸,功也。《晋语》无功庸者,不敢居高位。〈注〉国功曰功,民功曰庸。《周礼·天官·大宰》以八统诏王驭万民,五曰保庸。〈注〉安有功者。又《地官·大司徒》以庸制禄,则民兴功。又《尔雅·释诂》劳也。〈疏〉谓劳苦。又《释训》庸庸,劳也。〈疏〉有功庸者皆劳也。《诗·王风》我生之初尚无庸。〈笺〉庸,劳也。又《广韵》和也。《礼·中庸疏》以其记中和之为用也。又《集韵》愚也。《史记·周勃传》才能不过凡庸。又岂也。《左传·庄十四年》庸非贰乎。《前汉·文帝纪赐尉佗书》虽王之国,庸独利乎。又租庸赋法。《唐书·食货志》用民之力,岁二十日,闰加二日,不役者日为绢三尺,谓之庸。又水庸。《礼·郊特牲》祭坊与水庸事也。〈注〉水庸,沟也。〈疏〉坊者所以畜水,亦以鄣水。庸者所以受水,亦以泄水。又国名。《左传·文十六年》楚灭庸。〈注〉庸,今上庸县,属楚之小国。又庸浦,地名。《左传·襄十三年》战于庸浦。又姓。《姓谱》庸国子孙,以姓为氏。《前汉·儒林传》胶东庸生。又与鄘通。《前汉·地理志》迁邶庸之民於□邑,故邶庸卫三国之诗,相与同风。○按《毛诗》作鄘。又与墉通。《诗·大雅》因是谢人,以作尔庸。〈注〉庸,城也。《礼·王制》附于诸侯曰附庸。〈注〉附庸,小城也。又与佣通。《前汉·栾布传》穷困卖庸於齐。〈注〉师古曰:谓庸作受顾也。《司马相如传》与庸保亲作。〈注〉师古曰庸即谓赁作者保谓庸之可信任者也。又与镛通。《诗·商颂》庸鼓有斁。〈传〉大钟曰庸。又叶于方切,音央。《□琳·车渠椀赋》廉而不刿,婉而成章。德兼圣哲,行应中庸。考证:(又与鄘通。《前汉·地理志》迁邶鄘之名於□邑,故邶鄘卫三国之诗,相与同风。)谨照原文两鄘字□改庸。名改民。(《前汉·栾布传》穷困卖庸与齐。)谨照原文与改於。

回:《丑集上·囗字部》《唐韵》户恢切《集韵》《韵会》《正韵》胡隈切,□音洄。《说文》从囗,中象回转之形。《徐锴曰》浑天之气,天地相承。天周地外,阴阳五行,回转其中也。又《说文》邪也,曲也。《诗·小雅》淑人君子,其德不回。《礼·礼器》礼饰回,增美质,措则正,施则行。又《正韵》返也。《后汉·蔡邕传》回途要至,俯仰取容。又《广韵》违也。《诗·大雅》求福不回。〈又〉徐方不回。〈注〉回犹违也,言不违命也。又《诗·大雅》昭回于天。〈注〉昭,明。回,旋也。又屈也。《后汉·卢植传》可加赦恕申宥回枉。〈又〉抗议不回。又徘回。《说文》徘徊本作裵回。宽衣也,取其裵回之状。《张衡·思□赋》马倚輈而徘回。〈注〉言踟踌不进也。又低回,纡衍貌。《史记·孔子世家赞》适鲁,观仲尼车服礼器,余低回留之,不能去。《前汉·扬雄传》大道低回。又姓。《韵会》古贤者方回之后。《正字通》明宣德中御史回续。又地名。《后汉·郡国志》右扶风有回城,名曰回中。又通作回。《荀子·儒效篇》图回天下於掌上。又通作廻。《史记·邹阳传》墨子廻车。又《正字通》回回,国名。西域大食国种也。明丘濬曰:国在玉门关外万里,□隋间入中国。金元以后,蔓延滋甚,所至辄相亲守,其所谓敎门者尤笃,今在在有之。又《集韵》《韵会》□户贿切,音悔。绕也。《左传·襄十八年》右回梅山。徐邈读上声。又《集韵》《韵会》□胡对切,音缋。《前汉·赵充国传》回远千里。〈注〉回谓路迂回也,音胡悔反。又畏避也。《前汉·王温舒传》即有避回。〈注〉谓不尽意,捕击盗贼。又《盖宽饶传》刺举无所回避。〈注〉回□读若讳。俗作囬。