整理了精心孤诣的基本信息,解析释义,用法示例,造句,近义词,

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[同]苦心孤诣
(1)清·李保泰〈瓯北诗钞序〉:『读者合《瓯北全集》观之,知先生精心孤诣,直躏古作者堂奥。』
(1)草稿本的第二页写着“精心孤诣”几个大字。
(2)宏名中学的潜老师在黑板上写上了成语“精心孤诣”。
(3)可可写不出成语“精心孤诣”,因此语文考试仅仅考了98分。
(4)咪咪不会写成语“精心孤诣”的最后一个字。
(5)潜奶奶给小外甥囡和外甥讲解了“精心孤诣”的历史故事。
精心:[jīngxīn] 专心;周密细心。精心之作。
精精:jīng 1、<名>精米;上等的细米。《庄子·人间世》:『鼓荚播精,足以食十人。』2、<名>精华。《阿房宫赋》:『齐楚之精英。』3、<形>精粹;精纯。《张衡传》:『阳嘉元年,复造候风地动仪,以精铜铸成。』4、<形>精良;精锐。《赤壁之战》:『兵精粮多,足以立事。』5、<形>精美;美好。《孔雀东南飞》:『纤纤作细步,精妙细无双。』6、<动>精通;谙熟。《冯婉贞》:『精技击者不过百人。』7、<形>精湛;精妙。《卖油翁》:『吾射不亦精乎?』8、<形>精心;专一。《张衡传》:『精思附会,十年乃成。』9、<名>精神;精力。《秋声赋》:『有动于中,必摇其精。』10、<形>瘦,不肥。《鲁提辖拳打镇关西》:『却才精的,怕府里要裹馄饨,肥的臊子何用?』
心心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。
孤孤:gū 1、<名>幼年丧父的孩子。《祭十二郎文》:『今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。』2、<形>孤独;单独。《归去来兮辞》:『景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。』《陈情表》:『祖母刘悯臣孤弱。』3、<名>封建时代王侯对自己的谦称。《殽之战》:『孤违蹇叔,以辱二三子。』《赤壁之战》:『诸人持议,甚失孤望。』4、<动>辜负。《汉书·袁敞书》:『臣孤恩负义。』
诣诣:yì 1、<动>到……去;前往。《<指南录>后序》:『贾余庆等以祈请使诣北。』《促织》:『乃强起扶杖,执图诣寺后。』2、<动>拜访。《赤壁之战》:『遂与鲁肃俱诣孙权。』
精:《未集上·米字部》《广韵》《正韵》子盈切《集韵》《韵会》咨盈切,□音晶。《说文》择也。《广韵》熟也,细也,专一也。《书·大禹谟》惟精惟一。《易·系辞》精义入神以致用也。又密也。《公羊传·庄十年》觕者曰侵,精者曰伐。〈注〉精,犹精密也。侵,责之不服,推兵入竟,伐,击之益深,用意稍精密。又灵也,真气也。《易·系辞》精气为物。〈疏〉阴阳精灵之气,氤氲积聚而为万物也。《左传·昭七年》子产曰:用物精多,则魂魄强,是以有精爽至于神明。又《庄二十五年·日有食之疏》日者阳精,月者阴精。又《襄二十八年·春无水疏》五星者五行之精:木精曰岁星,火精曰荧惑,土精曰镇星,金精曰太白,水精曰辰星。《老子·道德经》其中有精,其精甚真。《庄子·德充符》劳乎子之精。又《广韵》正也,善也,好也。《礼·经解》洁静精微易敎也。又明也。《前汉·京房传》阴雾不精。〈注〉精,谓日光清明也。又凿也。《论语》食不厌精。《屈原·离骚》精琼爢以为粻。〈注〉精,凿也。又《韵会小补》巧也。又《增韵》凡物之纯至者皆曰精。又古者以玉为精。《楚语》一纯二精。又地精,黄精,草名。《博雅》地精,人葠也。黄精,一名仙人余粮。又精卫,鸟名。《山海经》发鸠之山有鸟,名精卫。又□米曰精。《庄子·人间世》鼓筴播精。〈注〉□米曰精。又精绝,国名。《水经注》南河又东经精绝国。《前汉·西域传》精绝国城去长安八千八百二十余里。又精庐,精舍。《前汉·儒林传论》精庐暂建。〈注〉精庐,讲读之舍。《后汉·李充传》充立精舍讲授。又《广东新语》猺之渠帅,号曰精夫。又《韵会》同睛。又鸟名。与鶄通。《司马相如·上林赋》交精旋目。〈注〉交精,似凫而脚高,有毛冠,辟火灾。又与菁同。《尔雅·释草·茢薽注》一名天蔓精。又叶咨良切,音将。《左思·吴都赋》婺女寄其曜,翼轸寓其精。〈注〉精,咨良切,叶上疆。又《广韵》子姓切《集韵》子正切,□音婧。强也。
心心:《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。
孤孤:《寅集上·子字部》《唐韵》古乎切《集韵》《韵会》《正韵》攻乎切,□音姑。《说文》无父也。《释名》孤,顾也,顾望无所瞻见也。《礼·曲礼》君子已孤不更名。又穷民之一曰孤。《礼·月令》养幼少,存诸孤。又王侯谦称。《礼·玉藻》凡自称小国之君曰孤。《曲礼》诸侯与民言,自称曰寡人。其在凶服,曰适子孤。又官名,三公之次也。《书·周官》立少师,少傅,少保,曰三孤,贰公弘化。〈注〉三孤,虽三公之副贰,非其官属,故曰孤。又凡孑处亦曰孤。《礼·学记》独学而无友,则孤陋而寡闻。又《玉篇》特也。《书·禹贡》峄阳孤桐。〈注〉特生之桐也。又《集韵》负也。《李陵·答苏武书》陵虽孤恩,汉亦负德。《毛曰》凡孤负之孤,当作孤。俗作辜,非。又独孤,复姓。《徐铉曰》于文子瓜为孤,瓜声也。子不见父,则泣呱呱也。会意。
诣诣:《酉集上·言字部》《唐韵》五计切《集韵》《韵会》硏计切,□音羿。《说文》□至也。《徐曰》径□而诣之也。《小尔雅》进也。《玉篇》往也,到也。《增韵》造也。《左传·庄十七年注》郑詹诣齐见执。《史记·秦本纪》代王乗[音chéng]传诣长安。《王褒·洞箫赋》踌躇稽诣。〈注〉仓颉篇云:诣,至也。言声稽留,如有所诣也。又《正字通》学业深入曰造诣。又虫名。《扬子·方言》蛄诣谓之杜蛒。又与栺通。汉有枍栺宫,以木而名。《三辅黄图》作枍诣宫。〈注〉枍诣,木名。言宫中美木茂盛也。又与倪通。《春秋·昭二十九年》叔诣卒。《公羊》《谷梁传》作叔倪。