非愚则诬，诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
基本信息
成语拼音
fēi yú zé wū
成语简拼
FYZW
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
非愚則誣
非愚则诬
成语解析
成语解释
诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
成语用法
作谓语、定语；指人的做事方式
相关成语
成语接龙
1、非愚则诬→诬良为盗→盗食致饱→饱经风霜→霜凋夏绿→绿女红男→男唱女随→随地随时→时亨运泰→泰然自若→若离若即→即景生情→情深骨肉→肉眼凡夫→夫贵妻荣→荣华富贵→贵贱无二→二话不说→说来话长→长驱深入→入竟问禁→禁攻寝兵→兵连祸结→结结巴巴→巴巴急急→急不及待→待字闺中→中流底柱→柱天踏地→地狱变相→相安无事→事无二成→成千成万→万夫不当→当家作主→主圣臣良→良辰美景→景升豚犬→犬马恋主→主守自盗→盗亦有道→道尽涂穷→穷寇勿追→追风掣电→电光朝露→露红烟绿→绿水青山→山枯石死→死得其所→所见所闻→闻风响应→应付自如→如痴如醉→醉山颓倒→倒冠落佩→佩韦佩弦→弦外之意→意义深长→长驱直进→进可替不
2、非愚则诬→诬良为盗→盗铃掩耳→耳后生风→风恬浪静→静言庸违→违天害理→理屈词穷→穷年累岁→岁丰年稔→稔恶盈贯→贯穿今古→古圣先贤→贤妻良母→母慈子孝→孝子顺孙→孙庞斗智→智圆行方→方领圆冠→冠屦倒施→施仁布德→德言容功→功德圆满→满腔怒火→火妻灰子
3、非愚则诬→诬良为盗→盗铃掩耳→耳满鼻满→满而不溢→溢于言外→外简内明→明月入怀→怀瑾握瑜→瑜不掩瑕→瑕瑜互见→见弃于人→人心所归→归心似箭→箭不虚发→发扬踔厉→厉精为治→治国安邦→邦家之光→光华夺目→目空一世→世俗之见→见时知几→几不欲生→生死关头
4、非愚则诬→诬良为盗→盗铃掩耳→耳满鼻满→满坑满谷→谷马砺兵→兵不血刃→刃树剑山→山高水低→低心下意→意气自如→如鸟兽散→散带衡门→门殚户尽→尽心竭力→力不从心→心满原足→足踏实地→地狱变相→相机而动→动地惊天→天夺之魄→魄散魂飞→飞龙在天→天行时气
成语用法
成语造句
（1）朝博大哥哥给灶嫣和宥熙介绍了“非愚则诬”的历史典故
（2）东东写不出成语“非愚则诬”，因此语文考试才98分。
（3）虎虎不会写成语“非愚则诬”的最后一个字。
（4）华县铁中的纳喇老师在黑板上写上了成语“非愚则诬”。
（5）练习本的第三页写着“非愚则诬”几个大字。
（6）他的这种说法，非愚则诬，你何必耿耿于怀呢？
出处典源
成语出处
《庄子·秋水》：『盖师是而无非，师治而无乱呼？是未明天地之理，万物之情者也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。』
分字解释
非
非：fēi 1、<形>不对；不正确。《归去来兮辞》：『实迷途其未远，觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……不对；非难；责怪。《答韦中立论师道书》：『天下不以非郑尹而快孙子。』2、<副>不，不是。《齐桓晋文之事》：『是不为也，非不能也。』3、<副>除非；除了。《屈原列传》：『以为非我莫能为也。』《赤壁之战》：『非刘豫州莫可以当曹操者。』4、<动>无；没有。《劝学》：『君子生非异也，善假如物也。』5、<助>表疑问语气，同『否』。《汉书·终军传》：『此言与实反者非？』fěi通『诽』，诽谤。《史记·李斯列传》：『入则心非，出则巷议。』
愚愚：yú 1、<形>愚昧；愚蠢。《陌上桑》：『使君一何愚。』[又] <形使动>使……愚昧。《过秦论》：『于废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。』2、<名>愚人。《师说》：『是故圣益圣，愚益愚。』3、<代>自称的谦词。《出师表》：『愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行。』[愚鲁] 笨拙迟钝。
则则：zé 1、<名>法则；准则。《叔向贺贫》：『宣其德行，顺其宪则。』2、<名>榜样。屈原《离骚》：『愿依彭咸之遗则。』3、<动>效法。《易经·击辞》：『河山图，洛出书，圣从则之。』4、<名>等级。《汉书·叙传》：『坤作地势，高下九则。』5、<副>用于加强判断，相当于『乃』、『就是』。《岳阳楼记》：『此则岳阳楼之大观也。』6、<副>表示限定范围，相当于『只』、『仅仅』。《两小儿辩日》：『日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂。』7、<连>表示顺承，相当于『就』、『便』。《寡人之于国也》：『河内凶，则移其民于河东。』8、<连>表示转折，相当于『却』、『可是』。《师说》：『爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。』9、<连>表示后一件事是新发现的情况，相当于『原来已经』。《殽之战》：『郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。』10、<连>表示假设，相当于『如果』、『假使』。《史记·项羽本纪》：『谨守成皋，则汉欲挑战，慎勿与战。』11、<连>表示让步，相当于『倒』、『倒是』。《国语·晋语》：『美则美矣，抑臣亦有惧矣。』12、<助>无意义。《诗经·齐风·鸡鸣》：『匪鸡则鸣，苍蝇之声。』13、<助>表示疑问，相当于『呢』。《荀子·宥坐》：『百仞之山，任负车登焉，何则？陵迟故也。』[则例] 成规。[则天] 以天为法。唐代女皇武后的谥号，世称武则天。[则效] 效法。
诬诬：wū 1、<动>用谎言欺骗。《孟子·滕文公》：『是邪说诬民。』2、<动>诬陷；诬蔑。《书博鸡者事》：『会袁有豪民尝受守杖，知者意嗛守，即诬守纳己赇。』
非
非：《戌集中·非字部》《唐韵》甫微切《集韵》《韵会》匪微切，□音飞。《说文》违也。从飞下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《书·说命》无耻过作非。《易·系辞》辨是与非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隐也。又《增韵》訾也。《孝经·五□章》非圣人者无法，非孝者无亲。又《玉篇》责也。《前汉·魏相传》使当世责人非我。又山名。《山海经》非山之首，其上多金玉。又姓。《风俗通》非子，伯益之后。又《集韵》《韵会》《正韵》□□尾切，音斐。《集韵》本作诽。谤也。《前汉·食货志》不入言而腹非。《史记·平准书》作腹诽。又《鼂错传》非谤不治。〈注〉非，读曰诽。又《韵会》方未切，音沸。本作诽。义同。
愚愚：《卯集上·心字部》《唐韵》麌俱切《集韵》《韵会》元俱切《正韵》牛俱切，□音虞。戆也，闇也，蒙也，昧也，蠢也，钝也，愗也，滞也，固也，蔽也，冥也。一曰愚之言寓也，无所为，若寄寓然。《荀子·修身篇》非是是非之谓愚。又《山海经》天愚，神名。居苦山东堵山。又姓。又叶鱼侯切，音吽。《华窍自责文》圣恩雨注，哀弃其尤。猥命草对，润被下愚。从心从禺。禺，猴属，兽之愚者。
则则：《子集下·刀字部》《唐韵》《正韵》子德切《集韵》《韵会》即德切，□音侧。《说文》则等画物也。从刀贝。贝，古之物货也。《徐曰》则，节也。取用有节，刀所以裁制之也。又《玉篇》法也。《尔雅·释诂》则，常也。〈疏〉谓常礼法也。《周礼·天官·冢宰》以八则治都鄙。《郑注》则，法也。又《增韵》凡制度品式皆曰则。《书·说命》明哲实作则。又天理不差曰则。《易·乾卦》乃见天则。《诗·大雅》顺帝之则。又法其可法者曰则。《书·无逸》继自今嗣王，则其无淫于观，于逸，于游，于田。〈注〉戒成王效法文王也。《诗·小雅》君子是则是傚。又《周礼》五命赐则注：地未成国之名。又夷则，七月律名。《前汉·律正志》则，法也。言阳气法度，而使阴气夷当伤之物。又《韵会》助辞，又然后之辞。《论语》行有余力，则以学文。考证：（《周礼·五命赐注》则，地未成国之名。）谨照原文注改则。则改注。
诬诬：《酉集上·言字部》《唐韵》武扶切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音无。《说文》加也。《徐曰》以无为有也。《玉篇》欺罔也。《广韵》诬，枉也。《正韵》诈也，蔑也，谤也。《易·系辞》诬善之人其辞游。〈疏〉诬罔善人，其辞虚漫。《礼·表记》故其受禄不诬。〈注〉不信曰诬。《周语》其□矫诬。〈注〉加罪无辜曰诬。《荀子·大略篇》不能而居之，诬也。又《读书通》通作怃。《论语》君子之道焉，可诬也。《前汉·薛宣传》引作怃。《晋灼注》怃同诬。《篇韵》伪作誈。