非我族类，其心必异

非：《戌集中·非字部》《唐韵》甫微切《集韵》《韵会》匪微切，□音飞。《说文》违也。从飞下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《书·说命》无耻过作非。《易·系辞》辨是与非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隐也。又《增韵》訾也。《孝经·五□章》非圣人者无法，非孝者无亲。又《玉篇》责也。《前汉·魏相传》使当世责人非我。又山名。《山海经》非山之首，其上多金玉。又姓。《风俗通》非子，伯益之后。又《集韵》《韵会》《正韵》□□尾切，音斐。《集韵》本作诽。谤也。《前汉·食货志》不入言而腹非。《史记·平准书》作腹诽。又《鼂错传》非谤不治。〈注〉非，读曰诽。又《韵会》方未切，音沸。本作诽。义同。

我：《卯集中·戈字部》《唐韵》五可切《集韵》《韵会》语可切，□俄上声。《说文》施身自谓也。《广韵》已称也。又称父母国曰我，亲之之词。《春秋·隐八年》我人祊。又姓。古贤人，着书名我子。又《说文》或说我，顷顿也。○按顷顿，义与俄同。然字书从无作俄音者，存考。又《韵补》叶与之切，音台。《扬子·太□经》出我入我，吉凶之魁。〈注〉我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《张衡·鲍德诔》业业学徒，童蒙求我。济济京河，实为西鲁。□，篆文我。

族：《卯集下·方字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□昨木切，音凿。《说文》矢锋也。束之族族也。《类篇》一曰从□，□所以标衆[音zhòng]矢之所集。又聚也。《书·尧典》以亲九族。〈注〉高祖至□孙之亲。《诗·周南》振振公族。〈传〉公族，公同祖也。《周礼·春官·小宗伯》掌三族之别，以辨亲疏。〈注〉三族，谓父子孙，人属之正名。《左传·隐八年》无骇卒，羽父请諡与族。〈疏〉族者，属也。与其子孙共相联属，其傍支别属，则各自立氏。又《书·尧典》方命圯族。〈传〉族，类也。又《书·泰誓》罪人以族。〈传〉一人有罪，□及父母妻子，言□滥。又《周礼·地官·大司徒》四闾为族。〈注〉闾二十五家，族百家。又《左传·襄八年》谋之多族。〈注〉族，家也。又《尔雅·释诂》木族生为灌。〈注〉族，丛生。〈疏〉木丛生者为灌。又《庄子·养生主》庖丁解牛，每至於族，吾见其难为。〈注〉交错聚结为族。又《集韵》作木切，音镞。义同。又千□切，音凑。与蔟同。《前汉·律正志》一曰黄钟，二曰太族。《淮南子·泰族训注》泰言古今之道，万物之指，族於一理，明其所谓也。又《集韵》《正韵》□则□切，音奏。乐变也。《前汉·严安传》调五声，使有节族。〈注〉苏林曰：族音奏。师古曰：奏，进也。又《集韵》《类篇》□先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬声。

类：《未集上·米字部》《五音篇海》与类同。详页部类字注。（类）《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□力遂切，音戾。《尔雅·释诂》善也。《诗·大雅》克明克类。〈笺〉类，善也。勤施无私曰类。〈又〉孝子不匮，永锡尔类。〈传〉类，善也。又《玉篇》种类也。《易·乾卦》则各从其类也。又《系辞》方以类聚。又比也。《礼·学记》知类通达。〈注〉知事义之比也。又《缁衣》子曰：下之事上也，身不正，言不信，则义不壹，行无类也。〈注〉类谓比式。〈疏〉言行之无恒，不可比类也。又《左传·襄九年》晋君类能而使之。〈注〉随所能。又肖似也。《礼·曲礼》诸侯既塟见天子曰类见。〈注〉代父受国。类，犹象也。执皮帛，象诸侯之礼见也。又祭名。《书·舜典》肆类于上帝。《诗·大雅》是类是禡。《周礼·春官·肆师》类造上帝。《郑注》类礼依郊祀而为之者。又《尔雅·释鱼》龟左倪不类。〈疏〉倪，庳也，不发声也。谓行时头左边庳下者名类。又《山海经》亶爰之山有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类。自为牝牡，食者不妒。又《尔雅翼》载两类曰□类、奇类，即两体自为牝牡者。□与膟同。又国名。《后汉·西域传》有蒲类国。又姓。《史记·梁孝王世家》类犴反。《正字通》宋类演，福州宁德尉。又《集韵》卢对切，音垒。偏也。《左传·昭十六年》□之颇类。又《集韵》劣戌切，音律。似也。《曹植·七启》丽草交植，殊品诡类。绿叶朱荣，熙天曜日。《说文》种类相似，唯犬为甚。从犬頪声。（类）考证：（《周礼·春官·肆师》类造上帝。〈注〉类其礼依郊祀而为之者。）谨照原文注字上增郑字。类字下省其字。（《尔雅》龟左倪不类。〈疏〉谓行时头左也。庳下者名类。）谨照原文左也改左边。

其：《子集下·八字部》（古文）丌亓《唐韵》《集韵》《韵会》渠之切《正韵》渠宜切，□音碁。《韵会》指物之辞。《易·系辞》其旨远，其辞文。《诗·大雅》其在于今。又助语辞。《书·西伯戡黎》今王其如台。《诗·周南》灼灼其华。《玉篇》辞也。又姓。《韵会》汉阳阿侯其石。又《唐韵》《集韵》《韵会》□居之切，音姬。《韵会》语辞。《书·微子》若之何其。《诗·小雅》夜如何其。又人名。《史记·郦生传》郦生食其者，□留高阳人也。〈注〉正义曰：郦食其，三字三音，读历异几。《前汉·楚元王传》高祖使审食其留侍太上皇。〈注〉师古曰：食音异，其音基。又山名。《前汉·武帝纪》四月，幸不其。〈注〉其音基，山名。《广韵》在琅邪。又地名。《韵会》祝其，即夹谷也。又《集韵》《韵会》居吏切。《正韵》吉器切，□音寄。《韵会》语已辞。《诗·桧风》彼其之子。通作记。《礼·表记》引《诗》彼记之子。又通已。《左传·襄二十七年》引《诗》彼己之子。又《韵会》或作忌。《诗·郑风》叔善射忌。

心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。

必：《卯集上·心字部》《唐韵》□吉切《集韵》《韵会》《正韵》璧吉切，□音毕。《说文》分极也。从八戈。戈亦声。《赵宧光笺》弋犹表识也，分极犹畺界也，故从八弋。又定辞也。《诗·齐风》取妻如之何，必告父母。又专也。《扬子·太□经》赤石不夺，节士之必。〈注〉石不可夺坚，丹不可夺赤，犹节士之必专也。又期必也。《论语》子绝四，毋意，毋必。又审也。《后汉·刘陶传》所与交友，必也同志。又果也。《后汉·宣帝纪赞》孝宣之治，信赏必罚。又必育，人名。燧人氏之佐也。《羣辅录》必育受税俗。〈注〉受赋税及徭役，所宜施为也。又《字汇补》赤犮必力。山名。河水所出也。见僧宗泐记。又《古今字考》幷[同并]列切，音縪。组也。《周礼·冬官考工记》玉人之事，天子圭中必。〈注〉谓以组约其中央，以备失坠。◎按周礼考工释文，必即组也，读如縪者，俗读之也。弓檠之□从韦，正伪欲举以驳《说文》，迂矣，当以《说文》为正。又按必字不从心，《字汇》幷[同并]入心部。《正字通》因之，取其形似，便於检阅尔。

异：《寅集下·廾字部》《广韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延之切，□音怡。《广韵》已也。《书·尧典》异哉，试可乃已。〈传〉异，已也，退也。言余人尽巳，惟鲧可试，无成乃退。《正义》异声近巳，巳训止，是停住之意，故为退也。又《集韵》发叹也。又《唐韵》《集韵》《韵会》羊吏切《正韵》以智切，□怡去声。《说文》举也。又《广韵》退也。又与异通。《列子·杨朱篇》何以异哉。（异）（古文）□《唐韵》《集韵》《韵会》羊吏切《正韵》以智切，□移去声。《说文》分也，从廾从□。□予也。《博雅》异分也。《史记·商君传》民有二男以上，不分异者，倍其赋。又不同也。《书·旅獒》王乃昭德之，致于异姓之邦。《礼·儒行》同弗与异弗非也。〈疏〉谓彼人与己之疏异，所为是善，则不非毁之也。又怪也。《释名》异者，异於常也。《左传·昭二十六年》据有异焉。〈注〉异犹怪也。《史记·屈贾传》化为异物兮，又何足患。又奇也。《周礼·地官·质人》掌成市之货贿，人民，牛马，兵器，珍异。〈注〉珍异，四时食物。《史记·仲尼弟子传》受业身通者七十有七人，皆异能之士也。又违也。又姓。唐异牟寻归唐，册封南诏王，今白水蛮有此姓。又异，翘草名。《尔雅·释草》连异翘。又无名异药名，主治金创折伤。又《韵补》叶延知切，音怡。《诗·邶风》洵美且异。叶下贻。又叶弋质切，音逸。《诗·小雅》亦只以异。《朱注》逸织反。《无名氏乐德歌》所见奇异，叶甘美酒食。（异）考证：（《周礼·地官·质人》赏成市之货贿，人民，牛马，兵器，珍异。）谨照原文赏改掌。