非驴非马

基本信息

成语解析

成语解释

不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。

成语释义

既不像驴，也不像马。比喻事物不伦不类。语本《汉书·卷九六·西域传下》。

成语用法

一、[义]比喻事物不伦不类。[类]用在『不合事理』的表述上。[例]（1）这副对联对得非驴非马，叫人看了莫名其妙。（2）你这幅画，把人画得非驴非马的，实在不好。（3）你别卖弄那非驴非马的英文了，听了很是难过。（4）这篇文白夹杂的文章有点非驴非马，实在不通顺。（5）长久以来，认为东西文化结合是非驴非马的这种想法，是偏差的。（6）这种老引外国例子来套在我们身上的说法，非驴非马，我很不以为然。（7）这部连续剧仿《陈三五娘》的情节，却忽略了原戏的时代背景，结果变得非驴非马。二、作谓语、状语、补语；常与『不伦不类』连用。

相关成语

近义词

非马非驴、不伦不类、不三不四、非僧非俗

反义词

一本正经

关联成语

非马非驴

成语接龙

1、非驴非马→马上房子→子孝父慈→慈明无双→双柑斗酒→酒肉朋友→友风子雨→雨恨云愁→愁多夜长→长歌当哭→哭哭啼啼→啼笑皆非→非分之财→财殚力竭→竭诚尽节→节衣素食→食毛践土→土崩鱼烂→烂额焦头→头破血淋→淋漓尽致→致之度外→外合里应→应付裕如→如登春台→台阁生风→风前残烛→烛照数计→计深虑远→远涉重洋→洋为中用→用寒远寒→寒酸落魄→魄散魂飞→飞鸿印雪→雪操冰心→心如木石→石赤不夺→夺胎换骨→骨腾肉飞→飞粮挽秣→秣马厉兵→兵强将勇→勇而无谋→谋夫孔多→多言繁称→称斤约两→两耳塞豆→豆萁燃豆→豆分瓜剖→剖心析胆→胆大心小→小大由之→之死靡二→二心两意→意气相投→投壶电笑→笑歌戏舞→舞衫歌扇→扇火止沸→沸沸汤汤→汤去三面→面若死灰→灰身粉骨→骨鲠在喉→喉长气短→短小精悍→悍然不顾→顾景惭形→形孤影寡→寡情薄意→意兴索然→然荻读书→书读五车→车笠之盟→盟山誓海→海涯天角→角巾东路→路见不平→平流缓进

2、非驴非马→马不解鞍→鞍马劳困→困兽犹斗→斗艶争妍→妍姿艳质→质伛影曲→曲肱而枕→枕戈待命→命词遣意→意出望外→外感内伤→伤心欲绝→绝处逢生→生死不易→易俗移风→风风火火→火耕水种→种玉蓝田→田月桑时→时清海宴→宴安鸠毒→毒手尊拳→拳拳服膺→膺箓受图

3、非驴非马→马迟枚疾→疾不可为→为虺弗摧→摧折豪强→强凫变鹤→鹤短凫长→长相思守→守望相助→助画方略→略识之无→无相无作→作善降祥→祥云瑞气→气断声吞→吞舟之鱼→鱼贯雁比→比众不同→同心共济→济弱锄强→强本弱枝→枝附影从→从容应对→对景伤情→情在骏奔

成语用法

成语示例

（1）《汉书·卷九六·西域传下》：『後数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：「驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。」』（源）

（2）屈以巡按使兼总司令，布告中外，非驴非马，惊骇万分。▲蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第六九回

（3）这部连续剧仿《陈三五娘》的情节，却忽略了原戏的时代背景，结果变得非驴非马。

（4）这种老引外国例子来套在我们身上的说法，非驴非马，我很不以为然。

（5）长久以来，认为东西文化结合是非驴非马的这种想法，是偏差的。

（6）这篇文白夹杂的文章有点非驴非马，实在不通顺。

（7）你别卖弄那非驴非马的英文了，听了很是难过。

（8）这副对联对得非驴非马，叫人看了莫名其妙。

（9）你这幅画，把人画得非驴非马的，实在不好。

成语造句

（1）成语「非驴非马」好像和二十四史有关。

（2）成语非驴非马的结构和「如泣如诉」一样，都是ABAC形式。

（3）迟爷爷给他的孙女和外甥讲了“非驴非马”的典故。

（4）虫虫不会写成语“非驴非马”的最后一个字。

（5）当99%的英语学习者听起来非驴非马，不伦不类时，若你能纯正规范，无疑你就是流行的领导者和时尚的典范。

（6）登高中学的燕老师在黑板上写上了成语“非驴非马”。

（7）记事本的封面上写着“非驴非马”几个大字。

（8）岚岚写不出成语“非驴非马”，导致期末考试仅仅考了97分。

（9）作者似乎拿不定主意是写喜剧照旧写惨剧，致使这个剧非驴非马。

（10）中国现存的创新是一种非驴非马的模式。

（11）这副对联对得非驴非马，叫人看了莫名其妙。

（12）你这幅画，把人画得非驴非马的，实在不好。

（13）你别卖弄那非驴非马的英文了，听了很是难过。

（14）这篇文白夹杂的文章有点非驴非马，实在不通顺。

（15）实践证明，认为中西医结合非驴非马的想法是错误的。

（16）小明写的作文非驴非马，既不是散文，又不像议论文。

（17）长久以来，认为东西文化结合是非驴非马的这种想法，是偏差的。

（18）这种老引外国例子来套在我们身上的说法，非驴非马，我很不以为然。

（19）说到底，他们其实是光怪陆离非驴非马社会中一群得心应手的弄潮儿。

出处典源

成语出处

《汉书·西域传下》：『驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。』

成语典源

《汉书·卷九六·西域传下》宣帝时，长罗侯常惠使乌孙还，便宜发诸国兵，合五万人攻龟兹，责以前杀校尉赖丹。龟兹王谢曰：『乃我先王时为贵人姑翼所误，我无罪。』执姑翼诣惠，惠斩之。…後数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：『驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓驘也。』[注]（1）乐：喜爱、喜好。（2）徼道：禁卫森严的道路。徼，音ㄐㄧㄠˋ。（3）周卫：周密的防卫。（4）传呼：封建时代，君王出行时，由侍卫高呼闲人回避的一种威仪。（5）龟兹王：龟兹国的国王。龟兹，音ㄑㄧㄡ　ㄘˊ，汉朝西域国之一。在今新疆省库车、沙雅二县之间。（6）驘：音ㄌㄨㄛˊ，即骡，为雄驴与雌马交配所生，兼二者之长。耳长、鬃短、蹄小，尾端有一簇毛。体大、结实。耐力及抗病力皆强，力大，可负重行远。

成语故事

汉朝时，西域有一个龟兹国国王绛宾，在汉宣帝时多次访问汉朝，他对汉朝的文化特别喜欢，回国后大力推广汉朝的文化，这与西域的传统习俗大相径庭，人们认为他的这一套似是而非的东西是驴马杂交的骡子

成语典故

据《汉书·卷九六·西域传下》载：汉朝时西域有个龟兹（ㄑㄧㄡ　ㄘˊ）国，国王曾多次来汉朝朝贡，并对汉朝的服饰、礼仪制度非常欣慕。因此，在龟兹国也仿照长安的皇宫建了一座宏大的宫殿。传呼朝拜、撞钟击鼓，一切日常制度，也竭力摹仿汉朝。但西域其他国家看龟兹国王摹仿汉朝，都讥笑说：『像驴又不是驴，像马又不是马。倒是像驴和马杂交生出来的骡子，真是不伦不类！』後来『非驴非马』这句成语就从这里演变而出，用来比喻事物不伦不类。