金鼓喧天

金：《戌集上·金字部》《唐韵》居音切《集韵》《韵会》《正韵》居吟切，□音今。《易·系辞注》天地之数，五五相配以成金木水火土。〈疏〉地四与天九相得，合为金。《书·洪范》五行，四曰金，金曰从革。〈传〉金可以攺更。〈疏〉可销铸以为器也。〈又〉从革作辛。〈传〉金之气味。〈疏〉金之在火，别有腥气，非苦非酸，其味近辛，故云金之气味。又金有五色。《说文》五色金，黄为之，长久薶，不生衣。百炼不轻，从革不违，西方之行，生於土。《尔雅·释器》黄金谓之璗，其美者谓之鏐，白金谓之银，其美者谓之镣。《书·禹贡》厥贡惟金三品。〈传〉金银铜也。《前汉·食货志》金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。〈注〉白金，银也。赤金，丹阳铜也。师古曰：金者五色，黄金、白银、赤铜、青铅、黑铁。又《公羊传·隐五年》百金之鱼。〈注〉百金，犹百万也。古者以金重一斤，若今万钱矣。《庄子·逍遥游》不过数金。〈注〉百金，金方寸，重一斤为一金。百金，百斤也。《史记·平准书》黄金一斤。〈注〉索隐曰：如淳云：时以钱为货，黄金一斤直万钱，非也。又臣瓒云：秦以一镒为一金，汉以一斤为一金，是其义也。董彦远曰：汉一斤金四两，直二千五百文。《正字通》或曰古十两为一斤。兵法：兴师一万，日费千金。燕昭王以千金养士，皆此数也。非若今人以二十四铢为一金也。又乐有八音，一曰金。《左传·成十二年》金奏作于下。〈疏〉金奏，击钟以为奏乐之节。金，谓钟及鎛也。《周礼·春官·钟师》掌金奏。又兵也。《礼·中庸》衽金革。《朱注》金戈兵之属。又《韵会》军行钲铎曰金。《释名》金鼓。金，禁也，为进退之禁也。《前汉·李陵传》闻金声而止。〈注〉金，钲也。一名镯。又黄色也。《前汉·宣帝纪》金芝九茎，产於函德殿铜池中。〈注〉金芝，色像金也。《李白·宫中行乐词》柳色黄金嫩。又坚也。《前汉·司马相如传》上金堤。〈注〉金堤，言水之堤塘，坚如金也。《贾谊·过秦论》金城千里。又官名。《周礼·秋官》职金掌凡金、玉、锡、石、丹青之戒令。《魏志·王修传》行司金中郞将。《唐书·百官志》更金部曰司金。《辽史·国语解》阴山采金置冶采链，名山金司。《元史·世祖纪》置淮南淘金司。又《前汉·百官公卿表》更名执金吾。〈注〉金吾，鸟名也，主辟不祥。天子出行，职主先导，以御非常，故执此鸟之象，因以名官。《古今注》金吾，棒也。以铜为之，黄金涂两末，谓为金吾御史大夫。司隷校尉，亦得执焉。又《论语·摘辅象》风后受金法。〈注〉金法，言能决理是非也。又地名。《五音集韵》金州，周为附庸国，魏於安康县置东梁州，后周攺为金州。又《前汉·地理志》金城郡。〈注〉昭帝始元六年置。应劭曰：初筑城得金，故曰金城。臣瓒曰：称金，取其坚也。《方舆胜览》楚威王置金陵邑，因其地有王气，埋金镇之，故名。又山名。《广舆记》在镇江府城西北江中，唐裴头陀於此开山得金，故名。又《述异记》黄金山，生交让树。〈又〉南金山有师子兽。又台名。《白帖》燕昭王置千金于台上，以延天下之士，故谓黄金台。又花名。《五代史·附录》汤城淀池多异花。一曰旱金，大如掌。又树名。《洞冥记》影蛾池北有生金树。破之皮间有屑，如金而色青，亦名青金树。又草名。《周礼·春官·郁人注》郁金香草，宜以和鬯。又《拾遗记》祖梁国献蔓金苔。《正字通》百两金，药名。又《唐本草》牡丹，亦名百两金。又古天子号。《帝王世纪》少昊氏以金德王，故号金天氏。又国号。《金史·太祖纪》国有金水，源产金，故号大金。又姓。《五音集韵》古天子，金天氏之后。又汉复姓。金留氏，出《姓苑》。又书名。《前汉·萧望之传》金布令甲。〈注〉金布者，令篇名也。其上有府库金钱布帛之事，因以名篇令甲者其篇甲乙之次。《唐书·艺文志》海蟾子元英还金篇一卷。《宋史·艺文志》丛金诀一卷。又神名。《前汉·郊祀志》或言益州有金马碧鸡之神。〈注〉金形似马，碧形似鸡。又阙门名。《前汉·公孙弘传》待诏金马门。〈注〉武帝时更名鲁班门为金马门。又金精，珠名。见《博雅释珠》。又钟名。《拾遗记》帝颛顼有浮金之钟。又星名。《酉阳亲俎》北斗第三星曰视金。《清异录》高丽谓星曰屑金。又金丹。《抱朴子·金丹卷》神人授之金丹仙经。又石名。《淮南子·地形训》黄澒五百岁生黄金。〈注〉澒，水银也。黄金，石名。又去声。《字汇补》音噤。《荀子·解蔽篇》金口闭舌。又《韵补》叶居良切，音疆。《易林》刚柔相伤，火烂销金。考证：（《前汉·宣帝纪》金芝九茎，产於丞德殿铜池中。）谨照原文丞德殿改函德殿。

鼓：《亥集下·鼓字部》《唐韵》工户切《集韵》《韵会》果五切《正韵》公土切，□音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《说文》鼓，郭也。春分之音，万物郭皮甲而出，故谓之鼓。《徐锴曰》郭者，覆冒之意。《玉篇》瓦为椌，革为面，可以击也。乐书，鼓所以检乐，为羣音长。《周礼·地官·鼓人》掌敎六鼓。〈注〉六鼓：靁鼓八面，灵鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晋鼓，皆两面。又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，谓之节鼓。殷楹鼓，以柱贯中，上出而树之也。周县鼓，植簨虡而县之也。又星名。《尔雅·释天》河鼓谓之牵牛。《郭注》荆楚人呼牵牛为担鼓。担者，荷也。又《前汉·五行志》天水冀南山大石鸣，曰石鼓，鸣则有兵。又国名。春秋鼓国，白狄别种。《左传·昭二十三年》晋袭鼓，灭之。《后汉·郡国志》钜鹿下曲阳有鼓聚，故翟鼓子国。又量名。《礼·曲礼》献米者操量鼓。《广雅》斛谓之鼓。《荀子·富国篇》瓜桃枣李，一本数以盆鼓。〈注〉鼓，量也。谓数度以盆量也。又《后汉·东夷传》扶余国，正月，国中连日大会饮乐，名曰迎鼓。《集韵》俗作皷，非是。考证：（乐器，鼓所以检乐，为羣音长。）谨按玉篇无此文，语见韵会引乐书。谨改乐器为乐书。

喧：《丑集上·口字部》《广韵》况袁切《集韵》《韵会》许元切，□音萱。《玉篇》大语也。《集韵》与吅同。或作讙。又与咺同。《汉武帝·悼李夫人赋》悲愁於邑，喧不可止兮。〈注〉师古曰：朝鲜之间，谓小儿泣不止，名为喧，音许远反。

天：《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，□腆平声。《说文》颠也。至高在上，从一大也。《白虎通》镇也，居高理下，为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，里面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬殻相似，那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山，即祁连山。又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚青通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。□，武后所造天字，似篆文天。