洁身自好,保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。

洁身自好,保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。

保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。
洁身自好和『明哲保身』;都指怕招惹是非。但洁身自好用作褒义时;偏重指不与世同流合污;用作贬义时;多指怕招惹麻烦。『明哲保身』用作褒义时;偏重指待人接物;十分明智;用作贬义时;多指怕犯错误或怕得罪人;是不讲原则的自由主义表现。
作谓语、宾语、定语;用于劝诫人
明哲保身、独善其身、束身自好、洁身自爱、束身自爱、束身自修、洁身自守、守身如玉、守身若玉、两袖清风、一贫如洗、廉洁奉公、自得其乐、自私自利、清身洁己、自命清高、自命不凡、孤芳自赏、出淤泥而不染、出污泥而不染
同流合污
1、洁身自好→好景不长→长话短说→说嘴郎中→中庸之道→道存目击→击碎唾壶→壶浆塞道→道弟称兄→兄友弟恭→恭逢其盛→盛衰兴废→废书而叹→叹为观止→止谈风月→月下老人→人满为患→患难夫妻→妻儿老少→少不经事→事半功倍→倍道兼行→行同能偶→偶变投隙→隙穴之窥
2、洁身自好→好酒贪杯→杯弓市虎→虎变龙蒸→蒸蒸日上→上智下愚→愚昧无知→知我罪我→我行我素→素餐尸位→位极人臣→臣心如水→水底摸月→月露风云→云合雾集→集矢之的→的一确二→二仙传道→道同志合→合胆同心→心不两用→用非其人→人弃我取→取长补短→短垣自逾
3、洁身自好→好奇尚异→异涂同归→归正首丘→丘山之功→功成不居→居功自傲→傲睨得志→志广才疏→疏不间亲→亲冒矢石→石泐海枯→枯骨生肉→肉食者鄙→鄙俚浅陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨散风流→流水行云→云窗霞户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生栋覆屋→屋下架屋→屋乌之爱
4、洁身自好→好骑者堕→堕甑不顾→顾名思义→义正辞严→严气正性→性急口快→快心满志→志在四海→海阔天空→空洞无物→物竞天择→择肥而噬→噬脐莫及→及第成名→名利双收→收缘结果→果不其然→然糠自照→照人肝胆→胆小如鼷→鼷鼠饮河→河溓海夷→夷然自若→若敖之鬼
5、洁身自好→好说歹说→说一不二→二分明月→月落星沉→沉潜刚克→克己奉公→公平无私→私盐私醋→醋海翻波→波罗奢花→花簇锦攒→攒眉苦脸→脸红耳赤→赤子之心→心焦如焚→焚琴鬻鹤→鹤困鸡羣→羣蚁溃堤→堤溃蚁穴→穴室枢户→户限为穿→穿文凿句→句栉字比→比肩系踵
(1)他以作家、教授的身份、地位,洁身自好,有所不为,对国家的前途,忧心忡忡。▼臧克家《老舍永在》
(2)…花惹草,应洁身自好。——《增广贤文》译文
(1)不要随便和别人上床,否则将来遇到一个真爱,但他却是个洁身自好、有原则的男人,你会后悔当年的所作所为。
(2)草稿本的第二页赫然是“洁身自好”几个大字。
(3)当内裤、卫生纸成为民众贴在官员脸上的一种标签的时候,我们每一个都应该好好想一想,导致这种局面的仅仅是官员不能洁身自好吗?
(4)话虽然这么说,但隋雪英还是告诫大家:最保险的办法是远离毒品、洁身自好。
(5)慧慧写不出成语“洁身自好”的拼音。
(6)洁身自好在其他人看来太清苦了;不那么谨慎的同事们喜欢礼物、实惠,以及来自更舒适的生活方式的诱惑。
(7)金季以王重阳、马钰为代表的早期全真教,以虔诚的信仰,谨严的操守,不官不仕洁身自好的独立人格著称于世。
(8)没有人免于诽谤。最好的办法是对之不加理会,洁身自好,让世人说去吧---莫里哀,法国剧作家。
(9)其次,要做到不吸毒,避免共用注射器等高危行为;在生活中避免有多个性伴侣,要洁身自好;
(10)如果单纯从控制该类人员的流动性方面来讲,卫生部门能做的事情很少,关键还是要广大市民能够洁身自好。
(11)诗人借花自喻,托物言志,显示出他洁身自好的高尚品质。
(12)世界上所有人要回归于上帝洁身自好,地震才不会再发生。
(13)所以,性病治疗不要存在侥幸心理,最重要的还是要洁身自好,注意卫生和感染。
(14)天晨叔叔给颂彤和三婷讲解了“洁身自好”的历史故事。
(15)同时也告诫广大市民要洁身自好,不要参与赌博。
(16)屯门官立中学的函老师在黑板上写上了成语“洁身自好”。
(17)无论什么动机,我能洁身自好,我说过,爱情里,我绝不容忍游戏!
(18)小茗不会写成语“洁身自好”的最后一个字。
(19)因此,只有洁身自好,不卖淫嫖娼,杜绝多伴侣性交,与无HIV感染的性伙伴进行健康的性生活,才是预防艾滋病最稳妥的办法。
(20)因为它们有不同凡俗的精神:勇敢、坚贞、顽强、不怕困难、洁身自好。
(21)应用:为了避免在大众中产生误解,他解释说,“洁身自好”这一概念并不是要禁止人们参与社会活动。
《孟子·万章上》:『归洁其身而已矣。』
自好:自洁其身。《孟子·万章上》:『乡党自好者不为,而谓贤者为之乎?』朱熹集注:『自好,自爱其身之人也。』
洁身洁身:[jiéshēn] 使自己保持清白。洁身守道。
洁洁:jié 1、<形>清洁;洁净。《寓言四则·宋人沽酒》:『宋人有沽酒者,为器甚洁清。』2、<形>纯洁;高尚。《屈原列传》:『其志洁,故其称物芳。』[又] <形使动>使……纯洁高尚。《信陵君窃符救赵》:『臣修身洁行数十年。』3、<形>白;洁白。《醉翁亭记》:『风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。』4、<形>明洁;简洁。《答韦立论师道书》:『参之太史以著其洁。』
身身:shēn 1、<名>人或动物的躯干。《国殇》:『首身离兮心不惩。』2、<名>整个身躯。《狼》:『身已半入,止露尻尾。』3、<名>自身;本身;自己。《师说》:『于其身也,则耻师焉。』4、<副>亲自。《隆中对》:『将军身率益州之众出于秦川。』5、<名>一生;生命。《陟江》:『固将重昏而终身。』《五人墓碑记》:『一旦抵罪,或脱身以逃。』6、<名>同『娠』,身孕。《与妻书》:『且以汝之有身也,更恐不胜悲。』
自自:zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》:『庞涓自知智穷兵败,乃自刭。』《望洋兴叹》:『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》:『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》:『项王乃悲歌慷慨,自为诗曰……』3、<代>其;他(她)的。《孔雀东南飞》:『中有双飞鸟,自名为鸳鸯。』《陌上桑》:『秦氏有好女,自。名为罗敷』4、<副>原来;本来。《陌上桑》:『使君自有妇,罗敷。有夫』《孔雀东南飞》:『我自不驱卿,逼迫有阿母。』5、<副>自然;当然。《活板》:『以手拂之,其印自落,殊不沾污。』《订鬼》:『思念存想,自见异物也。』6、<介>从;由。《察今》:『其剑自舟中坠于水。』《为学》:『越明年,贫者自南海还。』7、<介>在;自从。《三峡》:『自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。』《孔雀东南飞》:『自君别我后,人事不可量。』8、<连>常『自非』连用,相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》:『自非亭午夜分,不见曦月。』《左传·成公十六年》:『唯圣人能内外无患,自非圣人,外宁必有内忧。』9、<连>表示让步,相当于『即使』。《汉书·周昌传》:『昌为人强力,敢直言,自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节,不译。《孔雀东南飞》:『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] (1)自己辞去官职。(2)自杀。[自用] 按自己的主张行事,不理会别人的意见。
好好:hǎo 1、<形>容貌美。《陌上桑》:『秦氏有好女,自名为罗敷。』2、<形>好;善、佳。与『坏』、『恶』相对。《春夜喜雨》:『好雨知时节。』《江南逢李龟年》:『正是江南好风景。』[又] 友好;和睦。《廉颇蔺相如列传》:『秦王使使者告赵王,欲与王为好,会于西河外渑池。』《隆中对》:『于是与亮情好日密。』3、<动>完毕;完成。韩偓《无题》:『妆好方长叹,欢余却浅颦。』4、<副>合适;合宜。《闻官军收复河南河北》:『青春作伴好还家。』5、<副>很。《智取生辰纲》:『你这客官好不晓事。』6、<形>病痊愈。《林黛玉进贾府》:『只怕他的病一生不能好的了。』hào 1、<动>喜欢;喜好。《涉江》:『余幼好此奇服兮,年既老而不衰。』2、<名>玉器或钱币中间的孔。《周礼·考工记·玉人》:『璧羡度尺,好三寸以为度。』
洁:《巳集上·水字部》《广韵》居质切《集韵》激质切,□音吉。《玉篇》水也。一曰水名。(洁)《唐韵》古屑切《集韵》《韵会》《正韵》吉屑切,□音结。清也。《广韵》经典用絜。《仪礼·宗人》举鼎鼏告絜。又《新书·道术篇》厚志隐行谓之洁。《集韵》或作洯。亦省作□。
身身:《酉集中·身字部》《唐韵》失人切《集韵》《韵会》《正韵》升人切,□音申。《说文》躬也,象人之身。《尔雅·释诂》我也。〈疏〉身,自谓也。《释名》身,伸也。可屈伸也。《广韵》亲也。《九经韵览》躯也。总括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《系辞》近取诸身。《书·伊训》检身若不及。《孝经·开宗明义章》身体发肤,受之父母。又《诗·大雅》大任有身。〈传〉身,重也。〈笺〉重为怀孕也。〈疏〉以身中复有一身,故言重。又告身。《唐书·选举志》拟奏受皆给以符,谓之告身。又《史记·西南夷传》身毒国。〈注〉索隐曰:身音捐。又《韵补》叶尸连切。《杨方·合欢诗》我情与子合,亦如影追身。寝共织成被,絮用同功绵。
自自:《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇,敬慎不败也。〈疏〉自,由也。《书·汤诰》王归自克夏,至于亳。《诗·召南》退食自公,委蛇委蛇。〈传〉自,从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼,自我五礼,有庸哉。〈传〉自,用也。《诗·周颂》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。〈传〉自彼成康,用彼成安之道也。《古义》自彼者,近数昔日之辞。又自然,无勉强也。《世说新语》丝不如竹,竹不如肉,渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健,君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
好好:《丑集下·女字部》《唐韵》呼皓切《集韵》《韵会》《正韵》许皓切,□蒿上声。美也,善也。《诗·郑风》琴瑟在御,莫不静好。又相善也。《诗·卫风》永以为好也。又好会也。《周礼·春官》琬圭以结好。《左传·文十二年》藉寡君之命,结二国之好。又人名。张好好,年十三,姣丽善歌,杜牧置乐籍中。见《唐书·杜牧传》。又曲名。武夷君于山顶会乡族,仙乐竞奏,唱人间好。见《武夷山志》。又《广韵》呼到切《集韵》《韵会》《正韵》虚到切,□音耗。《说文》爱而不释也。女子之性柔而滞,有所好,则爱而不释,故於文,女子为好。《诗·唐风》中心好之。又孔也。《周礼·冬官考工记》璧羡尺好,三寸以为度。〈注〉羡,径也。璧羡,以起度也。好,璧孔也。又姓。见《纂文》。又叶呼厚切,音吼。《王褒·讲德论》毛嫱西施,善毁者不能蔽其好。嫫母倭傀,善誉者不能揜其丑。又叶滂佩切,音配。《楚辞·九章》自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮,□母姣而自好。又叶呼□切,音诟。《诗·唐风》岂无他人,维子之好。叶上究。考证:(《周礼·地官》琬圭以结好。)谨照原书地官改春官。(《左传·文十二年》藉先君之命,结二国之好。)谨照原文先君改寡君。