矫枉过甚

矫：《午集中·矢字部》《唐韵》居夭切《集韵》《韵会》举夭切，□骄上声。《说文》揉箭箝也。《搏雅》直也。《礼·部韵略》揉曲为矫。《易·说卦》坎为矫輮。〈疏〉使曲者直为矫，使直者曲为輮。《史记·平津侯传》矫矢累弦。〈注〉正曲使直也。《前汉·成帝诏》民弥惰怠，将何以矫之。〈注〉矫，正也。《刘勰·新论》搒檠者，矫不正也。又《玉篇》诈也，擅也。《类篇》妄也。《字汇》托也。通作挢。《书·吕□》夺攘矫虔。《前汉·高帝诏》作挢虔。〈注〉称诈为矫，强取为虔。《左传·昭二十六年》矫诬先王。《史记·汲黯传》矫制持节，发河南仓廪，以振贫民。《前汉·高帝纪》羽矫杀卿子冠军。〈注〉托怀王命而杀之也。《大戴礼》非其事而居之，矫也。又《尔雅·释训》矫矫，勇也。《博雅》武也。《诗·鲁颂》矫矫虎臣。《周颂》作蹻蹻。〈注〉武貌。又强也。《礼·中庸》强哉矫。《荀子·臣道篇》作挢然刚折。〈注〉强貌。又《类篇》举也。《陶潜·归去来辞》时矫首而遐观。《扬雄·甘泉赋》作挢首。又《博雅》飞也。《孙绰·游天台山赋》整轻翮而思矫。《扬子·方言》作□。又姓。《风俗通》晋大夫矫父之后，前汉右将军矫望，后汉逸民矫慎。矫，一作蟜。又《韵会》娇庙切，骄去声。与挢同。又诈也。又强亢貌。又高举貌。本《毛氏韵增》。又《集韵》《韵会》□居妖切，音骄。矢跃出也。《神异东荒经》东王公与玉女投壷，每投千二百矢矫。又矫矫，高举貌。《前汉·叙传》贾生矫矫，弱冠登朝。《师古曰》合韵音骄。又《字汇补》其娇切，音桥。亦姓也。《史记·仲尼弟子传》江东人矫子庸疵。〈注〉矫，音桥。师古云：矫疵，字子庸。与挢蹻蟜□通。《正韵》作同桥，非。

枉：《辰集中·木字部》《唐韵》《广韵》迂往切《集韵》《类篇》《韵会》妪往切，□汪上声。《说文》衺曲也。《淮南子·时则训》木熙者举梧檟，据句枉。又人之不直者，亦谓之枉。《论语》举直错诸枉。又屈也。《礼·月令》仲秋，命有司申严百□，毋或枉桡。又冤也。《唐书·高仙芝传》军中皆呼枉。又枉驾。《战国策》聂政曰：仲子不远千里枉车骑而交臣。又枉矢，有三义：一《周礼·夏官·司弓矢》枉矢利火射。注今之飞矛是也。或谓之兵矢。一《礼·投壶》主人谓曰：某有枉矢哨壶，请以乐宾。〈注〉谦言不直之矢也。一星名。《考异邮》枉矢，状如流星，蛇行有尾。又《类篇》巨王切。汲具。考证：（《周礼·秋官·司□》救日以枉矢。〈注〉汉时名飞矛，用以守城利火射。）谨按秋官司□无救日以枉矢之文，注亦无汉时名飞矛之语。今照周礼改夏官司弓矢枉矢利火射。注今之飞矛是也。或谓之兵矢。（《投壶礼》主人谓曰某有枉矢哨壶，以乐嘉宾。）谨按礼字应移於投壶之上。照原文谓字改请字。以乐嘉宾改请以乐宾。

过：《酉集下·辵字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古卧切，戈去声。《玉篇》度也，越也。《正韵》超也。《易·系辞》范围天地之化而不过。《礼·檀弓》过之者，俯而就之。《史记·贾生传》自以为过之，今不及也。又过失也。《书·大禹谟》宥过无大。〈注〉过者，不识而误犯也。《前汉·文帝纪》俱去细过，偕归大道。又罪愆也。《周礼·天官·大宰》八柄，八曰诛，以驭其过。又责也。《史记·项羽纪》闻大王有意督过之。又卦名。易大过，小过。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古禾切，音戈。《广韵》经也。《书·禹贡》东过洛汭，北过洚水。又过所也。《释名》过所至关津以示也。或曰传转也，转移所在，识以为信。又国名。《左传·襄四年》处浇于过。〈注〉过，国名。东莱掖县有过乡。又□名。《诗·大雅》溯其过□。又姓。《后汉·刘陶传》过晏之徒。〈注〉过，姓，过国之后。《正韵》经过之过，平声。超过、过失之过，去声。考证：（《史记·贾谊传》自以为过之，今殆不及也。）谨照原 书贾谊传改贾生。又原文无殆字今省。（《史记·高帝纪》闻将军有意督过之。）谨按所引出项羽纪不出高帝纪，谨照原书高帝纪改项羽纪。将军改大王。（《释名》过所至关津以示也。或曰，传过也。移所在识以为信。）谨按太平御览引释名原文传转也，转移所在，识以为信。今照改。

甚：《午集上·甘字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□时鸩切，音任。《说文》尤安乐也。《广韵》剧过也。《韵会》尤也，深也。《易·系辞》其道甚大，百物不废。《诗·小雅》彼谮人者，亦已大甚。《淮南子·修务训》由此观之，则圣人之忧劳百姓甚矣。又《唐韵》常枕切《集韵》《韵会》食荏切《正韵》食枕切，□音忍。义同。《潘岳·关中诗》主忧臣劳，孰不只檩。愧无献纳，尸素以甚。叶上寝稔。