降心俯首

降：《戌集中·阜字部》（古文）夅《广韵》下江切《集韵》《韵会》《正韵》胡江切，□音缸。《尔雅·释诂》降，落也。《礼·曲礼》羽鸟曰降。《释文》降，户江反。又《尔雅·释言》降，下也。《书·尧典》厘降二女于嬀汭。《禹贡》桑土既蚕，是降丘宅土。〈又〉北过降水。《水经注》郑注尚书，北过降水，云：降，下江反，声转为共。今河内北共山，淇水共水出焉，东至魏郡黎阳，入河，近所谓降水也。周时国於此地者，恶言降，故攺为共耳。又《玉篇》降，伏也。《春秋·庄八年》师及齐师围郕，郕降于齐师。又《尔雅·释天》降娄，奎娄也。〈注〉奎为沟渎，故为降。〈疏〉孙炎云：降，下也。《左传·襄三十年》於是岁在降娄，降娄中而旦。〈注〉周七月，今五月，降娄中而天明。《释文》降，户江反。○按集韵、类篇收入绦韵，作胡降切，非。又《集韵》乎攻切，音□。下也。又《屈原·离骚》帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。〈注〉降，乎攻反。《班固·北征颂》奉圣皇之明策，奋无前之严锋。采伊吾之城壁，蹈天山而遥降。又《唐韵正》古音洪，凡降下之降，与降服之降，俱读为平声。故自汉以上之文无读为去声者。《诗·召南》未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。又《大雅》瑟彼玉瓒，黄流在中。岂弟君子，福禄攸降。〈又〉既燕于宗，福禄攸降。公尸燕饮，福禄来崇。《左传·哀二十六年》六卿三族降听政。〈注〉降，和同也。和同即切降字，乃疾言徐言之别耳。《楚辞·九歌》灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。又《天问》皆归射□而无害厥躬，何后益作革而禹播降。◎按降下之降今读去声，相沿已久，然唐韵正正有明据，应从之。类篇降字无平声，非。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古巷切，音绦。《玉篇》下也，落也，归也。《正韵》贬也。〇按降以去声为正音，自玉篇始。又叶胡郞切，音杭。《楚辞·九歌》青云衣兮白霓裳。举长矢兮射天狼，操余弧兮反沦降。《东方朔·七谏》忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。秋草荣其将实兮，微霜下而夜降。又叶胡贡切，鸿去声。《郭璞·山海经巫咸赞》羣有十巫，巫咸所统。经技是□，术艺是综。采药灵山，随时登降。《北齐·享庙乐章》彝斝应时，龙蒲代用。藉茅无咎，福禄攸降。又叶余亮切，音漾。《习凿齿灯诗》煌煌问夜灯，修修树间亮。灯随风炜□，风与灯升降。又叶覃韵。《梁鸿·适吴诗》游旧邦兮遐征，将遥集兮东南。心惙怛兮伤悴，志菲菲兮升降。欲乗[音chéng]策兮纵迈，疾吾俗兮作谗。○按诸韵书无叶覃韵者，存俟考证。

心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。

俯：《子集中·人字部》《广韵》方矩切《集韵》匪父切，□音府。俛也。《礼·乐记》执其干戚，习其俯仰诎伸，容貌得庄焉。〈又〉进俯退俯。〈注〉曲也，不齐一也。《礼·月令》季秋之月，蛰虫咸俯，在内皆墐其户。又通府。《荀子·非相篇》府然若渠堰櫽括之於已也。〈注〉府俯通。《韵会小补》古音流变，字亦随异。如俯仰之俯，本作頫[音fǔ]，或作俛，今皆作俯。而頫[音fǔ]音兆，俛音免，不复音俯矣。考证：（《荀子·非相篇》府然若渠堰櫽括之已也。）谨照原文已上增於字。

首：《戌集下·首字部》《广韵》书久切《集韵》《韵会》《正韵》始九切，□音手。《说文》头也。《易·说卦》乾为首。《周礼·春官·大祝》辨九□，一曰□首，二曰顿首，三曰空首。〈注〉稽首，拜头至地也。顿首，拜头叩地也。空首，拜头至手，所谓拜手也。又元首，君也。《书·益稷》元首起哉。又《广韵》始也。《公羊传·隐六年》春秋虽无事，首时过则书。〈注〉首，始也。时，四时也。过，正也。春以正月为始，夏以四月为始，秋以七月为始，冬以十月为始。又《扬子·方言》人之初生谓之首。又魁帅也。《礼·檀弓》毋为戎首，不亦善乎。〈注〉为兵主来攻伐曰戎首。又标表也。《礼·间传》苴恶貌也。所以首其内，而见诸外也。《集说》首者，标表之义，盖显示其内心之哀痛于外也。又要领也。《书·秦誓》予誓告汝羣言之首。〈传〉衆[音zhòng]言之本要。又《左传·僖十五年》秦获晋侯以归，大夫反首拔舍从之。〈注〉反首，谓头发下垂。又《左传·成十六年》塞井□竈，□於军中，而疏行首。〈注〉疏行首者，当阵前决开营垒为战道。又《礼·曲礼》进刃者左首。〈疏〉首，刃拊环也。又《周礼·冬官考工记·庐人》五分其晋围，去一以为首围。〈注〉首，殳上鐏也。又狸首，乐章名。《周礼·春官·乐师》凡射，诸侯以狸首为节。又《礼·檀弓》狸首之斑然。〈注〉木文之华。又官名。《史记·犀首传》犀首者，魏之阴晋人也。名衍，姓公孙氏。〈注〉司马彪曰：若今虎牙将军。又山名。《书·禹贡》壶口雷首。〈疏〉在河东蒲坂县南，一名首山。左传宣二年，宣子田於首山，即此。又邑名。《春秋·僖五年》会王世子於首止。〈注〉卫地，□留襄邑县，东南有首乡。《公羊传》作首戴。又《左传·昭二十八年》韩固为马首大夫。〈注〉今寿阳县。又牛首，郑邑，见《左传·桓十四年》。又刳首，晋地，见《左传·文七年》。又国名。《山海经》有三首国。又咳首，八蛮之一，见《风俗通》。又马名。《尔雅·释兽》马四蹢皆白，首。〈注〉蹢，蹄也。四蹄白者名首。俗呼为踏雪马。又《礼·月令》首种不入。〈注〉首种谓稷。〈疏〉百谷稷先种，故云。又豕首，茢甄别名。见《尔雅·释草》。又姓。《正字通》明弘治汀州推官首德仁。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□舒救切，音狩。《广韵》自首前罪。《正字通》有咎自□，及告人罪，曰首。《前汉·文三王传》骄嫚不首。〈注〉不首，谓不伏其罪也。首，失救反。又服也。《后汉·西域传》虽有降首，曾莫惩革。〈注〉首，犹服也，音式救反。又头向也。《礼·玉藻》君子之居恒当户，寝恒东首。〈注〉首，生气也。《释文》首，手又反。又《战国策》以秦之疆首之者。〈注〉言以兵向之。又叶诗纸切，音始。《扬子·太□经》冻登赤天，阴作首也。虚羸踦踦，擅无已也。又叶赏语切，音黍。《班固·述高帝赞》神母告符，朱旗廼举。粤蹈秦郊，婴来稽首。又叶舂御切，音恕。《晋书·乐志鼓吹曲》征辽东，敌失据。威灵迈日域，公孙既授首。考证：（《周礼·春官·大祝》三曰空首。〈注〉空首，拜头至手，所谓拜首也。）谨照原文拜首改拜手。（《春秋·僖五年》诸侯盟于首止。〈注〉卫地，在陈留襄邑县，东南有首乡。）谨照五年经文改为会王世子於首止。并照原注陈留上省在字。