匠门弃材，能工巧匠废弃的材料。比喻无用的人。
基本信息
成语拼音
jiàng mén qì cái
成语注音
ㄐㄧㄤˋ ㄇㄣˊ ㄑㄧˋ ㄘㄞˊ
成语简拼
JMQC
感情色彩
贬义成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
近代成语
成语繁体
匠門棄材
匠门弃材
成语解析
成语解释
能工巧匠废弃的材料。比喻无用的人。
成语用法
作宾语；用于自谦
相关成语
成语接龙
1、匠门弃材→材大难用→用心用意→意气自若→若隐若现→现钟不打→打草蛇惊→惊神破胆→胆大包天→天生天杀→杀敌致果→果行育德→德浅行薄→薄寒中人→人单势孤→孤立无援→援笔成章→章句之徒→徒劳无益→益谦亏盈→盈盈一水→水中捞月→月下老儿→儿女夫妻→妻儿老小
2、匠门弃材→材德兼备→备而不用→用之不竭→竭诚相待→待时守分→分贫振穷→穷极思变→变古乱常→常年累月→月缺花残→残圭断璧→璧合珠连→连镳并驾→驾肩接武→武偃文修→修文偃武→武断专横→横行霸道→道不掇遗→遗编断简→简要不烦→烦言碎辞→辞严气正→正冠李下
3、匠门弃材→材高知深→深情厚意→意懒心灰→灰心短气→气谊相投→投畀豺虎→虎口余生→生吞活夺→夺其谈经→经验之谈→谈不容口→口耳相传→传风搧火→火伞高张→张敞画眉→眉头眼脑→脑满肠肥→肥冬瘦年→年逾古稀→稀世之宝→宝山空回→回天运斗→斗挹箕扬→扬长避短
4、匠门弃材→材剧志大→大放悲声→声色不动→动地惊天→天怒人怨→怨天忧人→人急智生→生生死死→死败涂地→地广人稀→稀奇古怪→怪诞诡奇→奇珍异宝→宝山空回→回天挽日→日角偃月→月缺花残→残篇断简→简要不烦→烦文缛礼→礼先一饭→饭来张口→口出不逊→逊志时敏
5、匠门弃材→材茂行洁→洁己奉公→公买公卖→卖男鬻女→女大难留→留连忘返→返本还元→元元之民→民困国贫→贫贱骄人→人给家足→足食足兵→兵销革偃→偃武行文→文献之家→家道中落→落阱下石→石烂江枯→枯树开花→花朝月夕→夕惕若厉→厉兵秣马→马耳东风→风禾尽起
成语用法
成语造句
（1）成语「匠门弃材」是一个偏正式成语。
（2）聪聪写不出成语“匠门弃材”，导致语文测试才考了97分。
（3）俊雅大哥哥给孙岳和娇姝讲述了“匠门弃材”的历史典故
（4）练习本的第三页上面写着“匠门弃材”几个大字。
（5）梅梅不会写成语“匠门弃材”的最后一个字。
（6）象山县定塘中学的召老师在黑板上写上了成语“匠门弃材”。
分字解释
匠
匠：jiàng <名>木工。《庄子·马蹄》：『陶匠善治埴木。』泛指手工业工人。《韩非子·定法》：『夫匠者手巧也，而医者齐药。』
门门：mén 1、<名>房屋及其他建筑物的出入口。《项脊轩志》：『比去，以手阖门。』[又] <名>家门。《廉颇蔺相如列传》：『因宾客至蔺相如门谢罪。』[又] 形状或作用似门的东西。《徐霞客洗游记》：『洞门甚隘。』2、<名>做事的方法、途径、关键。《商君书·君臣》：『臣闻道民之门，在上所先。』3、<名>家族；派别。《三国志·先主传》：『汝勿妄语，灭吾门也。』《论衡·问孔》：『孔门之徒七十二子，才胜今之儒。』4、<名>类别；门类。《旧唐书·杜佑传》：『书凡九门，计二百卷。』
弃弃：qì 1、<动>抛弃；舍弃。《六国论》：『举以予人，如弃草芥。』2、<动>糟蹋。《陶侃》：『生无益于时，死无闻于后，是自弃也。』3、<形>舍弃的；废弃的。《芙蕖》：『只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣。』[弃世] （1）摒绝俗务，超脱世外。（2）死的委婉说法。[弃市] 古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露街头示众，称『弃市』。
材材：cái（1）木料，泛指材料：木材；钢材；就地取材。（2）棺材。（3）资料：教材；题材。（4）有才能的人：人材。
匠
匠：《子集下·匚字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾亮切，墙去声。《说文》木工也。从匚从斤。斤，所作器也。《广韵》工匠。《孟子》梓匠轮舆。又姓。《风俗通》凡氏于事，巫卜陶匠是也。
门门：《戌集上·门字部》《唐韵》莫奔切《集韵》《正韵》谟奔切《韵会》谟昆切，□音扪。《说文》闻也。从二户，象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰户，在区域曰门。《博雅》门，守也。《释名》扪也。言在外为人所扪摸也。《易·同人》同人于门。〈注〉心无系吝，通夫大同，出门皆同，故曰同人於门也。《书·舜典》賔于四门，四门□□。〈传〉四门，四方之门。《礼·月令》孟秋之月，其祀门。《周礼·天官·掌舍》为帷宫，设旌门。〈注〉王行止食息，张帷为宫，树旌以表门。〈又〉设车宫辕门。〈注〉王止宿险阻之处，车以为藩，则仰车以其辕表门。今慕府亦称辕门，牙门。《楚辞·九辩》君之门以九重。〈注〉天子九门：关门、远郊门、近郊门、城门、臯门、雉门、应门、路门、寝门，亦曰库门。又谯门，城上为高楼以望者。《前汉·□胜传》独守丞与战谯门中。又桥门，国学门也。《后汉·儒林传》圜桥门而观听者，盖亿万计。又师门。《后汉·桓荣传》上则通达经旨，下则去家慕乡，求谢师门。又《通监》唐狄人杰，尝荐姚元崇等数十人。或谓曰：天下桃李，悉在公门。又《正字通》世族盛着曰门望。韩显宗疏，言门望者祖父之遗烈。又凡物关键处，皆谓之门。《易·系辞》道义之门。〈疏〉物之得宜，从此易而来，故云道义之门，谓与道义为门户也。又《老子·道德经》衆[音zhòng]妙之门。又期门，勇士也。《后汉·谯□传》帝始作期门，数为微行。〈注〉前书，武帝微行，常与侍中常侍武骑，及待诏，北地良家子能骑射者，期诸殿门，故有期门之号，自此始也。成帝微行亦然，故言始也。《班固·西部赋》期门佽飞，列刃攒鍭。又官名。《周礼·地官》司门，祭祀之牛牲系焉，监门养之。《后汉·百官志》黄门侍郞六百石，掌侍从左右给事中。〈又〉门大夫六百石。〈注〉汉官曰：门大夫二人，选四府掾属。又《周礼·春官·小宗伯》其正室，皆谓之门子。〈注〉将代父当门者也。《左传·襄十一年》大夫诸司门子勿顺。又地名。《左传·襄二十七年》托於木门。〈注〉木门，晋地《史记·项羽纪》兵四十万在新丰鸿门。《孟康注》在新丰东十七里。又《秦本纪》败三晋之师於石门。《一统志》在平阳府解州东南白径岭，踰中条山，通陕州道，山岭参天，左右壁立，间不容轨，名曰石门。又鴈门，郡名。见《前汉·地理志》。又山名。《书·禹贡》浮于积石，至于龙门。〈传〉龙门山在河东之西界。《后汉·逸民传》龎公携其妻子，登鹿门山。又《正字通》北方北极之山曰寒门。汉光武纪寒门注，师古曰：今冶谷去甘泉八十里，盛夏凛然。又星名。《史记·天官书》其南北两大星曰南门。〈注〉南门二星，在库楼南天之外门，明则氏羌贡。《天文志》大微星南四星执法，中端门，左右掖门。又姓氏也。公卿之子，敎以六艺，谓之门子。后因以为氏，后魏门文爱。又东门、西门、雍门、木门，俱复姓。《左传·宣十八年注》襄仲居东门，故曰东门氏。又乐名。《周礼·春官·大司乐》以乐舞敎国子，舞云门大卷、大咸、大□、大夏、大濩、大武。〈注〉此周所存六代之乐。黄帝曰云门。又人名。《史记·秦始皇纪》使卢生求羡门高誓。〈注〉羡门，古仙人。《前汉·艺文志》逢门射法二篇。〈注〉即逢蒙。《荀子·正论篇》羿蠭门者，天下之善射者也。又《正字通》僧曰沙门桑门。《前汉·郊祀志》沙门，汉言息心削发，绝情欲，归於无为也。又《韵补》叶民坚切，音眠。《楚辞·远游》虚以待之兮，无为之先。庶类有成兮，此德之门。又叶眉贫切，音珉。《诗·邶风》出自北门，忧心殷殷。叶下贫。《荀卿·云赋》往来惽惫，通於大神。出入甚亟，莫知其门。考证：（《周礼·大司乐》舞云门，大卷，大咸，大磬，大夏，大濩，大武。）谨照原文大磬改大□。
弃弃：《寅集下·廾字部》《说文》古文弃字。《左传·襄四年》是弃□也。《史记·周本纪》周后稷名弃，其母姜原欲弃之，因名曰弃。余详木部八画。（弃）（古文）弃□□《唐韵》诘利切《韵会》磬致切《正韵》去冀切，□音器。《说文》捐也。《尔雅·释言》忘也。《诗·周南》不我遐弃。《礼·冠礼·祝辞》弃尔幼志，顺尔成德。（弃）考证：（《尔雅·释诂》忘也。）谨照原书释诂改释言。（《诗·召南》不我遐弃。）谨照原书召南改周南。
材材：《辰集中·木字部》《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》《正韵》墙来切，□音才。《说文》木梃也。徐曰：木劲直堪入於用者。《孟子》材木不可胜用。又《周礼·地官》委人掌敛疏材。〈疏〉材是木实，榛栗之属。又《周礼·冬官考工记》五材：金、木、水、火、土也。又六材：木工、金工、皮工、设色之工、刮磨之工、搏埴之工也。又《太宰之职》百工饬化八材：珠、象、玉、石、土、金、革、羽也。又与才同。《书·咸有一德》任官惟贤材。又与财通。《孟子》有达财者。又质性也。《中庸》必因其材而笃焉。又《集韵》昨代切，音在。材具也。又叶前西切，音齐。《刘向·列女传》妻往说公，陈其干材，列言劳苦。公遂释之。考证：（搏植之工也。）谨照周礼原文搏植改搏埴。（百工，饬庀八材。）谨照周礼原文饬庀改饬化。