谏鼓谤木

谏：《酉集上·言字部》《唐韵》古晏切《集韵》《韵会》《正韵》居晏切，□音□。《说文》证也。《徐曰》间也。君所谓否，臣献其可，以间隔之，於文言柬为谏。柬者，多别善恶，以□於君。《白虎通》间也，因也，更也。是非相间，革更其行也。《诗·卫风·淇奥序疏》干也。干君之意而告之。《广雅》正也。《广韵》谏诤，直言以悟人也。《书·说命》后从谏则圣。《礼·曲礼》为人臣之礼，不显谏，三谏而不听，则逃之。子之事亲也，三谏而不听，则号泣随之。《前汉·贾山传》工诵箴谏，瞽诵诗谏，公卿比谏，士传言谏过。《旧唐书·职官志》凡谏有五：一曰讽谏，二曰顺谏，三曰规谏，四曰致谏，五曰直谏。又官名。《周礼·地官》有司谏。〈注〉谏犹正也，以道正人行。《后汉·百官志注》胡广曰：武帝元狩五年，置谏大夫为光禄大夫。世祖中兴，以为谏议大夫。又鸟名。《说苑·辨物篇》东方有鸟，名谏珂，文身而朱足，憎鸟而爱狐。又果名。《本草纲目》橄榄，一名谏果，出《农书》。又姓。《风俗通》汉有治书侍史谏忠。又《集韵》居颜切，□平声。《类篇》诤也。又《集韵》郞旰切，音烂。与谰同。又叶古限切，音□。《诗·大雅》王欲玉女，是用大谏。叶上反。又叶经□切，音见。《却正·释讥》譬逌人之有采於市闾，游童之吟咏乎疆畔，庶以增广福祥，输力规谏。〈注〉畔音弁。《俗书证误》从东，非。諌dǒng，多言也。

鼓：《亥集下·鼓字部》《唐韵》工户切《集韵》《韵会》果五切《正韵》公土切，□音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《说文》鼓，郭也。春分之音，万物郭皮甲而出，故谓之鼓。《徐锴曰》郭者，覆冒之意。《玉篇》瓦为椌，革为面，可以击也。乐书，鼓所以检乐，为羣音长。《周礼·地官·鼓人》掌敎六鼓。〈注〉六鼓：靁鼓八面，灵鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晋鼓，皆两面。又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，谓之节鼓。殷楹鼓，以柱贯中，上出而树之也。周县鼓，植簨虡而县之也。又星名。《尔雅·释天》河鼓谓之牵牛。《郭注》荆楚人呼牵牛为担鼓。担者，荷也。又《前汉·五行志》天水冀南山大石鸣，曰石鼓，鸣则有兵。又国名。春秋鼓国，白狄别种。《左传·昭二十三年》晋袭鼓，灭之。《后汉·郡国志》钜鹿下曲阳有鼓聚，故翟鼓子国。又量名。《礼·曲礼》献米者操量鼓。《广雅》斛谓之鼓。《荀子·富国篇》瓜桃枣李，一本数以盆鼓。〈注〉鼓，量也。谓数度以盆量也。又《后汉·东夷传》扶余国，正月，国中连日大会饮乐，名曰迎鼓。《集韵》俗作皷，非是。考证：（乐器，鼓所以检乐，为羣音长。）谨按玉篇无此文，语见韵会引乐书。谨改乐器为乐书。

谤：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□补浪切，牓去声。《说文》毁也。《广雅》恶也。《玉篇》诽也，对也。人道其恶也。《增韵》讪也。《左传·庄二十二年》羁旅之臣，敢辱高位，以速官谤。《史记·孝文纪》朝有进善之旌，诽谤之木。《战国策》乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧。又《集韵》《韵会》□逋旁切，牓平声。义同。《正字通》本作□。字汇从俗作谤，非。

木：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫卜切，音沐。《说文》冒也。冒地而生，东方之行。从屮，下象其根。《徐锴曰》屮者，木始申坼也，万物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之为言触也。《玉篇》燧人氏钻出火也。《书·洪范》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·说卦传》□为木。〈疏〉木可以揉曲直，即□顺之谓也。《礼·月令》某日立春，盛德在木。〈疏〉春则为生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周礼·春官·太师》金石土革丝木匏竹。〈注〉木，柷敔也。又质朴。《论语》刚毅木讷近仁。又木强，不和柔貌。《前汉·周勃传》勃为人木强敦厚。又析木，星次。《尔雅·释天》析木谓之津。又姓。《统谱》汉木仁，晋木华。又百济八姓，一曰木氏。又复姓，端木。又叶末各切，音莫。《马融·广成颂》阴慝害作，百卉毕落。林衡戒田，焚林柞木。《韵会》从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。