见异思迁，迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
见到别的事物就改变心意，比喻意志不坚定。＃语本《管子·小匡》。△『心猿意马』
[同]『见异思迁』及『心猿意马』都有意志不定的意思。[异]『见异思迁』侧重於受其他事物影响；『心猿意马』则是侧重於心意反覆不定。
一、[义]比喻意志不坚定。贬义。[类]用在『意志不坚』的表述上。[例]（1）一个人不能有见异思迁的念头，志向才能坚定。（2）他有见异思迁的毛病，经常被新鲜事物所迷惑。（3）现在景气不佳，我劝你安心工作，不要见异思迁了。（4）他在感情世界中，总是喜新厌旧，见异思迁，令人非常讨厌。（5）你学习才艺的意志要坚定，倘若见异思迁，到头来必定一事无成。（6）一个没有定见的人，常容易受到外在因素影响而见异思迁，改变原来的想法。（7）要做好事情绝不能见异思迁，有句谚语说：『滚动的石头不生苔。』就是这个意思。二、作谓语、宾语、定语；指人的意志。
见异而迁、三心二意、心猿意马、心不在焉、心神不定、反覆不定、筑室道谋、优柔寡断、喜新厌旧、朝三暮四、朝秦暮楚、反复无常
一心一意、全心全意、始终不渝、专心致志
见异而迁
1、见异思迁→迁风移俗→俗不可医→医时救弊→弊绝风清→清夜扪心→心乔意怯→怯声怯气→气满志骄→骄侈淫虐→虐老兽心→心凝形释→释生取义→义断恩绝→绝裾而去→去泰去甚→甚嚣尘上→上援下推→推陈致新→新亭对泣→泣下沾襟→襟裾马牛→牛高马大→大厦栋梁→梁孟相敬
2、见异思迁→迁客骚人→人琴俱亡→亡不旋踵→踵足相接→接二连三→三十六行→行不履危→危言竦论→论道经邦→邦家之光→光辉灿烂→烂漫天真→真龙活现→现钟弗打→打狗看主→主圣臣良→良莠淆杂→杂乱无章→章台杨柳→柳莺花燕→燕安鸩毒→毒手尊拳→拳中掿沙→沙里淘金
3、见异思迁→迁乔出谷→谷父蚕母→母以子贵→贵在知心→心悦诚服→服牛乘马→马鹿异形→形影相吊→吊古伤今→今昔之感→感同身受→受宠若惊→惊心惨目→目光如豆→豆蔻年华→华封三祝→祝发文身→身做身当→当耳边风→风鬟霜鬓→鬓乱钗横→横倒竖卧→卧不安枕→枕石嗽流
4、见异思迁→迁善去恶→恶声恶气→气喘如牛→牛角挂书→书香世家→家常便饭→饭囊酒甕→甕里酰鸡→鸡虫得丧→丧家之狗→狗傍人势→势不两立→立功赎罪→罪不容诛→诛求无厌→厌难折冲→冲冠发怒→怒目相视→视民如伤→伤心惨目→目无全牛→牛角书生→生生世世→世异时移
5、见异思迁→迁延顾望→望尘而拜→拜倒辕门→门不停宾→宾客盈门→门墙桃李→李广未封→封胡羯末→末大不掉→掉以轻心→心领神会→会少离多→多言繁称→称孤道寡→寡见少闻→闻风破胆→胆战心慌→慌慌张张→张皇失措→措置裕如→如指诸掌→掌上观文→文君新寡→寡人之疾
（1）清·康有为《大同书·戊部·去形界保独立》：『又凡人之情，见异思迁，历久生厌，惟新是图，惟美是好。』
（2）因此满胸抑郁，终不免宗旨不定。见异思迁，是个自然的道理。▲清·黄小配《大马扁》第七回
（3）《文明小史·第一四回》：『怕的是他们小孩子们，见异思迁，我这个馆地就坐不成了。』
（4）《大马扁·第七回》：『因此满胸抑郁，终不免宗旨不定，见异思迁，是个自然的道理。』
（5）清·袁枚〈与庆晴村都统书〉：『名教中自有乐地，何必见异思迁？』
（6）要做好事情绝不能见异思迁，有句谚语说：『滚动的石头不生苔。』就是这个意思。
（7）一个没有定见的人，常容易受到外在因素影响而见异思迁，改变原来的想法。
（8）你学习才艺的意志要坚定，倘若见异思迁，到头来必定一事无成。
（9）他在感情世界中，总是喜新厌旧，见异思迁，令人非常讨厌。
（10）现在景气不佳，我劝你安心工作，不要见异思迁了。
（11）一个人不能有见异思迁的念头，志向才能坚定。
（1）阿东是个见异思迁人，一年内就换了四、五个女朋友。
（2）暴雪见异思迁，显然是为了获得更大的利益。
（3）背叛是男人的血统，博爱是男人的宣言，自由是男人的口头禅，见异思迁是男人的风尚。
（4）波波不会写成语“见异思迁”的最后一个字。
（5）不幸的是，他经常是一个见异思迁的人。
（6）打开练习本，第二页上写着“见异思迁”几个大字。
（7）而人地赋性中又有见异思迁地倾向，由于加重啦树立在性爱上地婚姻地不不变性。
（8）管家堡中学的永老师在黑板上写上了成语“见异思迁”。
（9）好的资源探索者是机会的创造者和优秀的网络工作者，但倾向于见异思迁，忘记小细节。
（10）化奶奶给她的外甥和孙子讲了“见异思迁”的历史故事。
（11）辉辉写不出成语“见异思迁”的拼音。
（12）女人认为所有男人要的就是性，男人会见异思迁，投奔另一张更漂亮的脸蛋。
（13）设计一个危机的状况，看他会不会临阵脱逃，见异思迁。
（14）他的父母去年才花钱买了一套英超联赛的DVD，却眼睁睁地看着他见异思迁。
（15）在马卢达决定加盟切尔西之前，他已经十分接近与利物浦签约。对于这名法国边锋的“见异思迁”贝尼特斯表达了自己的不快。
（16）对爱情一定要果敢坚定，感情专一，不能见异思迁，这山望着那山高，而优柔寡断。
（17）凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
（18）幸福如我，爱人且被爱，既不见异思迁，亦不被人抛弃。
（19）你难道还不了解我吗？我是那种见异思迁、得陇望蜀的人吗？
《管子·小匡》：『少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。』
＃《管子·小匡》桓公曰：『定民之居，成民之事，奈何？』管子对曰：『士、农、工、商四民者，国之石民也。不可使杂处，杂处则其言哤，其事乱。是故圣王之处士必於闲燕，处农必就田墅，处工必就官府，处商必就市井。今夫士群萃而州处闲燕，则父与父言义，子与子言孝。其事君者言敬，长者言爱，幼者言弟，旦昔从事於此，以教其子弟，少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能，夫是故士之子常为士。』[注]（1）士：即今之所谓读书人、知识分子。（2）州：聚。（3）闲燕：指安静、清净之处。或指学校。此处或以『州处』为断句，『闲燕』属下句。（4）弟：通『悌』。顺从、尊敬兄长。（5）旦昔：即『旦夕』。朝夕，早晚。昔，通『夕』。（6）异物：不同的事物，指非本行之事。[参]另可参考：《国语·齐语六》
春秋时期，齐国相国管仲为国家的强盛做出重要的贡献，齐桓公问管仲是如何使民众安居乐业？管仲说把民众分士、农、工、商四个行业分开居住，使他们便于学习与钻研本行业的技能，而不会『见异物而迁』，这样可以安居乐业
在《管子·小匡》篇中，记载了春秋时，齐桓公问丞相管仲说：『要怎样才能让人民生活安定，成就人民的事业？』管仲回答说：『士、农、工、商这四种身分的人不可以杂处而居，不然就会混乱，无法各司其职。所以圣王的时代，士都住在环境清净的地方、农民一定住在田野乡间、从事劳动的人一定住在官府附近、经商的人一定住靠近市场的地方。士如果能聚居在清幽的地方，那麽从早到晚、从小到大都在这样的环境中，学习义、孝、敬、爱、悌等处世原则，他们的心就可以安定下来，不会受到别的事物干扰而改变他们的意志。後来『见异思迁』这句成语，就从原文中的『见异物而迁焉』演变而出，比喻意志不坚定。
见：jiàn 1、<动>看；看到。《齐桓晋文之事》：『见牛未见羊也。』2、<动>遇见；碰见。《回乡偶书》：『儿童相见不相识。』3、<动>见面；会面。《琵琶行》：『移船相近邀相见。』4、<动>拜见；谒见。《邹忌讽齐王纳谏》：『于是入朝见威王。』5、<动>召见；接见。《廉颇蔺相如列传》：『秦王坐章台见相如。』6、<动>知道；懂得。《示儿》：『乃翁见事可怜迟。』7、<动>听见；听到。《林黛玉进贾府》：『总不许见哭声。』8、<名>见解；见识。《晋书·王浑传》：『敢陈愚见。』9、<副>用在动词前，表被动，译为『被』。《屈原列传》：『信而见疑，忠而被谤。』10、<副>在动词前，表示说话人自己，可译为『我』。《孔雀东南飞》：『君既若见录，不久望君来。』xiàn 1、<动>同『现』，出现；显现。《毛遂自荐》：『锥之处囊中，其未立见。』2、<动使动>使……拜见。《荷蓧丈人》：『止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。』
异异：yì 1、<动>分；分开。《项脊轩志》：『迨诸父异爨，内外多置小门。』2、<形>差别；不同。《寡人之于国也》：『是何异于刺人而杀之，曰「非我也，兵也」？』3、<形>奇特。《捕蛇者说》：『永州之野产异蛇。』[又] <形意动>以……为异。《桃花源记》：『渔人甚异之。』4、<形>特殊。《劝学》：『君子生非异也，善假于物也。』5、<形>优异；杰出。《促织》：『无何，宰以卓异闻。』6、<形>别的；另外的。《某藷疏序》：『欲以树艺佐其急，且备异日也。』7、<名>奇特的东西；特殊的本领；特别或意外的事。《训俭示康》：『果、肴非远方珍异。』《促织》：『成述其异。』[异端] 不符合正统思想的教义、主张或言论。[异日] （1）他日；将来。（2）以往、从前。
思思：sī 1、<动>思考；想。《论语》：『学而不思则罔。』2、<动>希望；盼望。《隆中对》：『智能之士，思得明君。』3、<动>想念；思念。《触龙说赵太后》：『已行，非弗思也，祭祀必祝之。』4、<名>思绪；心情。《孔雀东南飞》：『晻晻日欲暝，愁思出门啼。』[思理] 思辨能力。[思致] 思想情趣。
迁迁：qiān 1、<动>迁移；迁徙。《史记·秦始皇本纪》：『迁其民于临洮。』2、<动>特指迁都。《答司马谏议书》：『盘庚之迁，胥怨者民也。』《<指南录>后序》：『时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。』3、<动>变动；变更。《六国论》：『齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？』4、<动>调动；重新任命。《张衡传》：『公车特征拜郎中，再迁为太史令。』5、<动>放逐；流放。《屈原列传》：『顷襄王怒而迁之。』[迁客] 被贬谪到京城以外做官的人。[迁怒] 怒此而移于彼。
见：《酉集上·见字部》《唐韵》《广韵》古甸切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》经电切，□坚去声。《说文》视也。从目从儿。《易·乾卦》飞龙在天，利见大人。〈疏〉德被天下，为万物所瞻覩。《书·立政》灼见三有俊心。《礼·王制》问百年者就见之。《周礼·春官》大宗伯以賔礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。〈注〉此六礼者，以诸侯见王为义。《史记·五帝纪》舜择吉月日，见四岳、诸牧、班瑞。《前汉·东方朔传》未得省见。〈注〉言不为所拔识也。又《通监》汉武帝元光五年，张汤、赵禹定律令，务在深文，作见知法。详矢部知字注。又姓。出《姓苑》。又《唐韵》胡甸切《集韵》《韵会》《正韵》形甸切，□贤去声。《广韵》露也。《易·乾卦》见龙在田。〈疏〉阳气发见，故曰见龙。《仪礼·士相见礼》某也，愿见无由达。〈注〉凡□于尊曰见，敌而曰见，谦敬之辞也。《史记·淮阴侯传》情见势屈。《师古曰》见，显露也。又荐达也。《左传·昭二十年》齐豹见宗鲁於公孟。〈注〉见，荐达也。谓为之绍介，犹论语云：从者见之也。又见在也。《史记·项羽纪》军无见粮。〈注〉无见在之粮。《前汉·高五王传》文帝封悼惠王子列侯见在者六人为王。《集韵》俗作现。又《集韵》日朝也。《诗·小雅》见睍曰消。〈笺〉韩诗作曣，云：见，日出也。又《集韵》居苋切，音襇。棺衣也。《礼·亲记》实见间，而后折入。〈疏〉一解云：郑合见间二字共为覸，苦辩反。《集韵》或作梘。又亲也。《礼·祭义》建设朝事，燔[音fán]燎羶芗，见以萧光。〈注〉见当为覸，音间厠之间。孔颖达云：覵，谓亲也。
异异：《寅集下·廾字部》《广韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延之切，□音怡。《广韵》已也。《书·尧典》异哉，试可乃已。〈传〉异，已也，退也。言余人尽巳，惟鲧可试，无成乃退。《正义》异声近巳，巳训止，是停住之意，故为退也。又《集韵》发叹也。又《唐韵》《集韵》《韵会》羊吏切《正韵》以智切，□怡去声。《说文》举也。又《广韵》退也。又与异通。《列子·杨朱篇》何以异哉。（异）（古文）□《唐韵》《集韵》《韵会》羊吏切《正韵》以智切，□移去声。《说文》分也，从廾从□。□予也。《博雅》异分也。《史记·商君传》民有二男以上，不分异者，倍其赋。又不同也。《书·旅獒》王乃昭德之，致于异姓之邦。《礼·儒行》同弗与异弗非也。〈疏〉谓彼人与己之疏异，所为是善，则不非毁之也。又怪也。《释名》异者，异於常也。《左传·昭二十六年》据有异焉。〈注〉异犹怪也。《史记·屈贾传》化为异物兮，又何足患。又奇也。《周礼·地官·质人》掌成市之货贿，人民，牛马，兵器，珍异。〈注〉珍异，四时食物。《史记·仲尼弟子传》受业身通者七十有七人，皆异能之士也。又违也。又姓。唐异牟寻归唐，册封南诏王，今白水蛮有此姓。又异，翘草名。《尔雅·释草》连异翘。又无名异药名，主治金创折伤。又《韵补》叶延知切，音怡。《诗·邶风》洵美且异。叶下贻。又叶弋质切，音逸。《诗·小雅》亦只以异。《朱注》逸织反。《无名氏乐德歌》所见奇异，叶甘美酒食。（异）考证：（《周礼·地官·质人》赏成市之货贿，人民，牛马，兵器，珍异。）谨照原文赏改掌。
思思：《卯集上·心字部》（古文）恖□□□《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切《正韵》息移切，□音司。《说文》睿也。《书·洪范》思曰睿。《六书总要》念也，虑也，绎理为思。又愿也。《诗·大雅》思皇多士。〈笺〉愿也。《正义曰》以意之所思，必情之所愿也。又语巳辞。《诗·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又语起辞。《诗·大雅》思齐太任。又《鲁颂》思乐泮水。又《諡法》谋虑不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡为氏，明有思志道。又《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》□相吏切，音四。《扬雄·甘泉赋》储精垂思。又悲也。《诗·小雅》□思泣血。〈注〉思，去声，□思，哀以思。言悲也。又《书·尧典》钦明文思。〈注〉道德纯备谓之思。《音义》思，息嗣反。又如字。又叶相居切，音须。《徐干·室思诗》妾身虽在远，岂违君须臾。既厚不中薄，想君时见思。又叶桑才切，音腮。多须貌。《左传·宣二年》宋城者讴曰：于思于思，弃甲复来。又念也。《易·咸卦》憧憧往来，朋从尔思。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《说文》从心囟声。囟顶门骨空，自囟至心，如丝相贯不绝。
迁迁：《酉集下·辵字部》俗迁字。（迁）（古文）□□拪□□《唐韵》七然切《集韵》亲然切，□音千。《说文》登也。《广韵》去下之高也。《诗·小雅》迁于乔木。又迁徙也。《易·益卦》君子以见善则迁，有过则攺。《书·益稷》懋迁有无化居。〈注〉懋，勉其民，徙有於无，交易变化，其所居积之货也。又移物曰迁。《礼·曲礼》先生书策琴瑟在前，坐而迁之。〈注〉诸物当前，跪而迁移之。又变易也。《左传·昭五年》吾子为国政，未攺礼，而又迁之。又徙国曰迁。《周礼·秋官·小司□》二曰询国迁。〈注〉谓徙都攺邑。又徙官曰迁。《前汉·贾谊传》谊超迁，岁中至大中大夫。又贬秩曰左迁。《史记·韩王信传》项王王诸将近地，而王独远居，是左迁也。又《张苍传》吾极知其左迁。〈注〉是时尊右□左，故谓贬秩为左迁。又《正韵》谪也，放逐也。《臯陶谟》何迁乎有苗。又君迁，木名。《左思·吴都赋》平仲君迁。又姓。又西烟切，音仙。《前汉·王莽传》立安为新迁王。〈注〉服□曰：迁，音仙。师古曰：迁，犹仙耳。不劳假借。又叶七情切，音清。《□琳·大暑赋》乐以忘忧，气变志迁。爰速嘉賔，式燕且殷。《李翺·祭韩愈文》疏奏辄斥，去而复迁，升黜不攺，正言时闻。（迁）考证：（《书·益稷》何迁乎有苗。）谨照原书改为臯陶谟。（《左思·吴都赋》君迁平仲。）谨照原文改为平仲君迁。