见财起意,见人钱财,动起歹念。

见财起意,见人钱财,动起歹念。

见人钱财,动起歹念。
作谓语、定语;指贪财
见钱眼开
路不拾遗、拾金不昧
1、见财起意→意在言外→外柔内刚→刚直不阿→阿谀逢迎→迎刃而解→解囊相助→助桀为虐→虐老兽心→心如悬旌→旌旗蔽日→日月逾迈→迈古超今→今是昨非→非愚则诬→诬良为盗→盗锺掩耳→耳聪目明→明目达聪→聪明正直→直言正色→色厉胆薄→薄寒中人→人神共愤→愤时疾俗→俗下文字→字顺文从→从善若流→流光易逝→逝者如斯→斯文扫地→地瘠民贫→贫病交迫→迫不及待→待时而动→动辄得咎→咎有应得→得尺得寸→寸长尺短→短吃少穿→穿云裂石→石烂海枯→枯骨生肉→肉食者鄙→鄙俚浅陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨恨云愁→愁潘病沉→沉吟不决→决断如流→流年不利→利害攸关→关怀备至→至圣至明→明验大效→效死勿去→去住两难→难舍难分→分身减口→口血未干→干父之蛊→蛊心丧志→志骄气盈→盈千累万→万古长青→青山不老→老成持重→重足累息→息怒停瞋→瞋目张胆→胆大如斗→斗鸡走马→马水车龙→龙蟠虬结→结发夫妻→妻离子散→散阵投巢→巢居穴处→处之绰然
2、见财起意→意出望外→外刚内柔→柔声下气→气冲斗牛→牛衣岁月→月明千里→里外夹攻→攻玉以石→石火风灯→灯火万家→家道从容→容光焕发→发愤展布→布衣蔬食→食而不化→化及豚鱼→鱼跃鸢飞→飞檐走壁→壁间蛇影→影形不离→离鸾别凤→凤翥龙翔→翔鸾翥凤→凤皇于飞
3、见财起意→意广才疏→疏水箪瓢→瓢泼大雨→雨过天青→青蝇点素→素丝良马→马马虎虎→虎口余生→生灵涂地→地丑力敌→敌国通舟→舟中敌国→国富兵强→强弓劲弩→弩张剑拔→拔锅卷席→席不暇暖→暖衣饱食→食为民天→天夺其魄→魄散魂飘→飘零书剑→剑及履及→及第成名
(1)这厮原是远流配军,如何不做贼,以定是一时见财起意。▲明·施耐庵《水浒全传》第三十回
(2)…显是示意同伴不可吐露实情。韦小宝本想这些喇嘛见财起意,恃强抢劫,也没什么大不了。满洲人崇信喇嘛,皇宫…——当代·金庸《鹿鼎记》
(3)…家中好生不济,无心守耐,又见了十五贯钱,一时见财起意,杀死丈夫,劫了钱,又使见识,往邻舍家借宿一夜…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(4)…崔宁和小娘子,受刑不过,只得屈招了,说是一时见财起意,杀死亲夫,劫了十五贯钱,同奸夫逃走是实。左邻右…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(5)…上铁膝裤,秀童忍痛不起,只得招道:『是我一时见财起意,偷来藏在姐夫李大家床下,还不曾动。』…——明·冯梦龙《警世通言》
(6)…一个画眉笼儿。这畜生此时越叫得好听,所以一时见财起意,穷极计生,心中想道:『终日括得这两分银子,怎地…——明·冯梦龙《喻世明言》
(1)草稿本的封面上写着“见财起意”几个大字。
(2)光大爷给灵儿和石头讲述了“见财起意”的历史故事。
(3)敏敏写不出成语“见财起意”的拼音。
(4)南油初级中学的史老师在黑板上写上了成语“见财起意”。
(5)小畅不会写成语“见财起意”的最后一个字。
(6)见财起意窃贼落法网,郭某。
(7)那个伙计见财起意,把主人的钱席卷而去。
(8)当然,还有一种可能,那便是见财起意的强盗。
(9)第二种可能,旅游团内部人作案,一时见财起意或见色起意。
(10)韦小宝本想这些喇嘛见财起意,恃强抢劫,也没什么大不了。
(11)无赖娄阿鼠见财起意,盗走钱,杀死油葫芦,造成了一起冤案。
(12)在他看来,李四刚才只是见财起意,并不是出于别的什么原因。
(13)这个坏蛋,那天到我家串门,他就见财起意,多亏我们有防备才幸免于难。
(14)而且不用担心这些宗门弟子见财起意,杀人夺财,除非他们活的不耐烦了。
(15)这厮原是远流配军,如何不做贼,以定是一时见财起意。见明·施耐庵《水浒全传》第三十回。
(16)小的不合见财起意,将手中铁锤,出其不意在卖布的头上打了一下,便见他脑浆俱出,死于非命。
(17)一个快乐美满的家庭,一个无忧无虑的男孩,但是一个被收养的孩子因为见财起意把这一切都覆灭。
(18)多到他根本不敢把真实情况告诉那几个他邀来帮忙的同伴,以免对方见财起意,在事成之后向自己下黑手。
(19)原是车家出身,为因半路里见财起意,就势劫了客人,事发到官,越狱走了,上清风山,和燕顺占住此山,打家劫舍。
元·无名氏《硃砂担》第四折:『刚道个一声儿恶人回避,早激的他恶哏哏闹是非,那里也见财起意。』
见:jiàn 1、<动>看;看到。《齐桓晋文之事》:『见牛未见羊也。』2、<动>遇见;碰见。《回乡偶书》:『儿童相见不相识。』3、<动>见面;会面。《琵琶行》:『移船相近邀相见。』4、<动>拜见;谒见。《邹忌讽齐王纳谏》:『于是入朝见威王。』5、<动>召见;接见。《廉颇蔺相如列传》:『秦王坐章台见相如。』6、<动>知道;懂得。《示儿》:『乃翁见事可怜迟。』7、<动>听见;听到。《林黛玉进贾府》:『总不许见哭声。』8、<名>见解;见识。《晋书·王浑传》:『敢陈愚见。』9、<副>用在动词前,表被动,译为『被』。《屈原列传》:『信而见疑,忠而被谤。』10、<副>在动词前,表示说话人自己,可译为『我』。《孔雀东南飞》:『君既若见录,不久望君来。』xiàn 1、<动>同『现』,出现;显现。《毛遂自荐》:『锥之处囊中,其未立见。』2、<动使动>使……拜见。《荷蓧丈人》:『止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。』
财财:1、[古] 財[cái] (1)通『才』。仅仅。财令陵为助兵。――《汉书·李陵传》;士财有数千。――《汉书·李广利传》。(2)通『纔』。刚刚。乃为小冠,高广财二寸。――《汉书·杜钦传》。2、[古] 財[cái] (1)通『裁』。(2)裁成,裁制。天地交泰,后以财成天地人道。――《易·泰》;一天下,财万物,长养人民,兼利天下。――《荀子·非十二子》;财制礼义之宜。――《淮南子·要略》。(3)裁断,指材料的剪裁和人事的论断。凡物载名而来,圣人因而财之,而天之治。――《管子·心术下》;斩山木而财之。――《韩非子·十过》。(4)节制,制裁。民重则君轻,民轻则君重,此乃财馀以满不足之数也。――《管子·揆度》;财非其类,以养其类,夫是之谓天养。――《荀子·天论》。(5)杀,自杀。于嗟不可悔兮,宁早自财。――《史记·吕太后本纪》。
起起:qǐ 1、<动>起立;站起。《鸿门宴》:『坐须臾,沛公起如厕。』2、<动>起身;起床。《报刘一丈书》:『闻鸡鸣,则起盥栉。』3、<动>徒起;隆起。《促织》:『执图诣寺后,有古陵蔚起。』4、<动>起事;发动。《过秦论》:『山东豪俊,遂并起而亡秦族矣。』5、<动>发生;兴起。《谭嗣同》:『若变起,足下以一军敌探彼二军。』6、<动>动身;出发。《公输》:『子墨子闻之,起于鲁。』7、<动>开始;起头。《祭妹文》:『不记语从何起。』8、<动>起用;任用。《过零丁洋》:『辛苦遭逢起一经。』9、<动>出身。《汉书·萧何曹参传》:『萧何、曹参皆起刀笔吏。』[起复] 起用衩革职或因故离职的官吏。
意意:yì 1、<名>心意;意图。《廉颇蔺相如列传》:『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》:『则其意深长矣。』3、<名>心情;神态。《杜少府之任蜀州》:『与君离别意,同宦游人。』《狼》:『目似螟,意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》:『醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。』5、<动>料想;估计。《鸿门宴》:『然不自意能先入关破秦。』《促织》:『当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!』6、<动>怀疑。《列子·论符》:『人有亡铁者,意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。
见:《酉集上·见字部》《唐韵》《广韵》古甸切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》经电切,□坚去声。《说文》视也。从目从儿。《易·乾卦》飞龙在天,利见大人。〈疏〉德被天下,为万物所瞻覩。《书·立政》灼见三有俊心。《礼·王制》问百年者就见之。《周礼·春官》大宗伯以賔礼亲邦国,春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。〈注〉此六礼者,以诸侯见王为义。《史记·五帝纪》舜择吉月日,见四岳、诸牧、班瑞。《前汉·东方朔传》未得省见。〈注〉言不为所拔识也。又《通监》汉武帝元光五年,张汤、赵禹定律令,务在深文,作见知法。详矢部知字注。又姓。出《姓苑》。又《唐韵》胡甸切《集韵》《韵会》《正韵》形甸切,□贤去声。《广韵》露也。《易·乾卦》见龙在田。〈疏〉阳气发见,故曰见龙。《仪礼·士相见礼》某也,愿见无由达。〈注〉凡□于尊曰见,敌而曰见,谦敬之辞也。《史记·淮阴侯传》情见势屈。《师古曰》见,显露也。又荐达也。《左传·昭二十年》齐豹见宗鲁於公孟。〈注〉见,荐达也。谓为之绍介,犹论语云:从者见之也。又见在也。《史记·项羽纪》军无见粮。〈注〉无见在之粮。《前汉·高五王传》文帝封悼惠王子列侯见在者六人为王。《集韵》俗作现。又《集韵》日朝也。《诗·小雅》见睍曰消。〈笺〉韩诗作曣,云:见,日出也。又《集韵》居苋切,音襇。棺衣也。《礼·亲记》实见间,而后折入。〈疏〉一解云:郑合见间二字共为覸,苦辩反。《集韵》或作梘。又亲也。《礼·祭义》建设朝事,燔[音fán]燎羶芗,见以萧光。〈注〉见当为覸,音间厠之间。孔颖达云:覵,谓亲也。
财财:《酉集中·贝字部》《唐韵》昨哉切《集韵》墙来切,□音裁。《说文》人所宝也。《徐曰》可入用者也。《玉篇》纳财,谓食谷也,货也,赂也。《易·系辞》何以聚人曰财。〈注〉财,所以资物生也。《书·禹贡》底慎财赋。〈传〉所慎者,财货贡赋。《周礼·天官·大宰》以九赋敛财贿。〈注〉财,泉谷也。《礼·坊记》先财而后礼。〈注〉币帛也。又《礼器》设於地财。〈注〉财,物也。各是土地之物。又与裁通。《易·泰卦》后以财成天地之道。《释文》财,荀作裁。《尔雅·释言疏》裁、财音义同。《史记·封禅书》民里社各自财以祠。《前汉·郊祀志》作自裁。又与材通。《孟子》有达财者。又与才通。《史记·孝文本纪》太仆见马遗财足。〈注〉财,与才同。又《集韵》昨代切,音在。义同。又《韵补》叶前西切。《舜·南风之歌》南风之时兮,可以阜吾民之财兮。○按《唐韵正》支、齐两韵本通。考证:(又《礼器》设於用财。)谨照原文用改地。
起起:《酉集中·走字部》《广韵》《正韵》墟里切《集韵》《韵会》口□切,□音杞。《说文》能立也。《释名》起,举也。平举体也。《礼·曲礼》请业则起,请益则起。《孟子》鸡鸣而起。又《书·益稷》元首起哉。〈疏〉言无废事业。又《礼·孔子间居》无声之乐,气志既起。〈注〉起,犹行也。又《礼·儒行》虽危起居,竟信其志。〈注〉起居,犹举事动作也。又《论语》起予者,商也。〈疏〉起,犹发也。又姓。《广韵》出《何氏姓苑》。又《韵补》叶口举切。《易林》明德讫终,虎乱滋起。叶上父。又叶去九切。《徐干·齐都赋》羽族盛兴,毛羣尽起。上蔽云穹,下被臯薮。又□,古文。
意意:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切,□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心,为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意,心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处,用心思虑也。无虑,即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意,犹抑也。舍其言,欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝,颛顼之道存乎,意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意,抑犹意,古通用也。又《转注古音》於宜切,音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切,音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中,承顺圣意。羣臣颂功,请刻於石,表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象,因言以会意也。