简练揣摩,简:简选,选择;练:练习;揣:忖度;摩:琢磨。指在学术或技艺上苦练、琢磨。

简练揣摩,简:简选,选择;练:练习;揣:忖度;摩:琢磨。指在学术或技艺上苦练、琢磨。

简:简选,选择;练:练习;揣:忖度;摩:琢磨。指在学术或技艺上苦练、琢磨。
作谓语、定语;用于书面语
1、简练揣摩→摩顶至踵→踵足相接→接木移花→花根本艳→艳色绝世→世轻世重→重规沓矩→矩步方行→行号巷哭
2、简练揣摩→摩顶至足→足高气扬→扬眉吐气→气冠三军→军邻城下→下陵上替→替天行道→道不拾遗→遗风余烈
(1)敬亭退而凝神定气,简练揣摩。▼清·黄宗羲《柳敬亭传》
(1)记事本的封面上写着“简练揣摩”几个大字。
(2)朗朗不会写成语“简练揣摩”的最后一个字。
(3)弥勒县第一中学的开老师在黑板上写上了成语“简练揣摩”。
(4)小赫写不出成语“简练揣摩”,所以单元测试仅仅考了99分。
(5)彦妮哥哥给曦卉和天竹讲了“简练揣摩”的故事。
(6)敬亭退而凝神定气,简练揣摩。见清·黄宗羲《柳敬亭传》。
(7)在前往高丰中学的火车上,莉菲大哥哥给坝婕和韬涵讲述了『简练揣摩』的历史典故
《战国策·秦策一》:『得太公《阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。』
揣摩:1、悉心探求真意,以期比合。王充《论衡·答佞》:『(张)仪、(苏)秦,排难之人也,处扰攘之世,行揣摩之术。』2、忖度;估量。黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》:『当时号为能谏者,亦必揣摩宛转以纳其说。』
简练简练:1、用心研习。《吕氏春秋·孟秋》:『选士厉兵,简练桀俊。』2、简明干练。《战国策·秦策一》:『乃夜发书,陈箧数十,得太公《阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。』三国蜀诸葛亮《弹廖立表》:『兵众简练,部伍分明。』
简简:jiǎn 1、<名>写字用的竹简、竹片。蔡邕《独断》:『策者,简也。』2、<名>笏;手板。李公佐《南柯太守传》:『有一人紫衣象简前趋。』3、<名>书信;信函。《梦溪笔谈》:『乃为一简答之。』4、<动>同『拣』,挑选。《核舟记》:『盖简桃核修狭者为之。』5、<形>简单;简略。《石钟山记》:『盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。』[简练] (1)用心研习。(2)简明干练。
练练:liàn 1、<动>把丝麻或布帛煮得柔软而洁白。《淮南子·说林》:『墨子见练丝而泣之。』2、<名>白色的绢帛。谢眺《晚登三山还望京邑》:『余霞散成绮,澄江静如练。』3、<动>练习;训练。《群英会蒋干中计》:『军尚未曾练熟,不可轻进。』4、<名>通『链』,链子。《大铁椎传》:『柄铁折叠环复,如锁上练。』
揣揣:chuāi 1、<动>量;测量。《左传·昭公三十二年》:『计丈数,揣高卑。(高卑:高低。)』2、<支>忖度;猜测;试探。《史记·陆贾列传》:『生揣我何念?』chuāi 1、<动>怀藏。《西游记》十一回:『怀揣一本生死簿,注定存亡。』2、<动>怀(胎)。关汉卿《救风尘》四折:『马揣驹了。』zhuī 1、<动>击,捶击。《老子·九章》:『揣而锐之,不可长保。』tuán 1、<形>通『团』,积聚的样子。[揣情] 1.忖度情理。2.悉心探求真意,以相比合。[揣摩] 1.悉心探求真意,以期比合。王充《论衡·答佞》:『(张)仪、(苏)秦,排难之人也,处扰攘之世,行揣之术。』2.忖度;估量。黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》:『当时号为能谏者,亦必揣宛转以纳其说。』[揣挫] 打击摧折。《后汉书·酷吏传序》:『若其揣强埶,摧勒公卿,碎裂头脑而不顾,亦为壮也。』[揣丸] 和调。《淮南子·俶真训》:『其袭微重妙,挺挏万物,揣变化,天地之间,何足以论之。』
摩摩:mó 1、<动>抚摸;摩挲。《黄生借书说》:『非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已。』2、<动>摩擦。《礼记·内侧》:『濯手以摩之,去其皱。』3、<动>迫近;接近。《左传·宣公十二年》:『摩垒而还。』4、<动>揣测;体会。《柳敬亭传》:『敬亭退而凝神定气,简练揣摩,期月而诣莫生。』
练:《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□郞甸切,音链。《说文》湅缯也。《玉篇》煮沤也。《释名》练,烂也,煮使委烂也。《急就篇注》练者,煮缣而熟之也。《周礼·天官·染人》凡染,春暴练。〈注〉暴练,练其素而暴之。又小祥服也。《礼·檀弓》练而慨然。又练练衣,黄里縓缘。〈疏〉小祥而着练冠练中衣,故曰练也。练衣者,以练为中衣。又□练。《礼·月令》天子乃命将帅,选士厉兵,□练桀俊。《战国策》□练以为揣摩。又选也。《前汉·礼乐志》练时日。又阅正也。《前汉·韦贤传》昔靡不练。〈注〉练犹阅正之。又姓。《广韵》何氏姓苑云:南康人。又通作湅。《周礼·冬官考工记·□氏》湅丝涗水。考证:(《周礼·天官·染人》凡染,春曝练。)谨照原文曝练改暴练。
揣揣:《卯集中·手字部》《唐韵》初委切《集韵》《韵会》《正韵》楚委切,□榱上声。《说文》量也,度高曰揣。《六书统》量度也。以手求其端意。一曰扪而察之也。又凡称量忖度皆曰揣。《左传·昭三十二年》计丈数,揣厚薄。《孟子》不揣其本,而齐其末。《战国策》苏秦□练以为揣摩。《史记·高诱注》揣,定也。摩,合也。《鬼谷子揣篇》善用天下者,必揣诸侯之情。又《广韵》试也,除也。又姓。明永乐举人揣本。又《集韵》枢绢切,音钏。亦度也。又船钏切,专去声。又尺兖切,音喘。义□同。又《唐韵》丁果切《集韵》《韵会》都果切《正韵》都火切,□音朶[音duǒ,同朵]。义同。又摇也。或作挅。又《集韵》朱惟切,音锥。《说文》一曰捶之。《老子·道德经》揣而锐之,不可长保。〈注〉揣,治击也。梁□文读。又主橤切,捶上声。又之瑞切,音惴。义□同。又《集韵》《韵会》□徒官切,音团。与敦同。聚貌。《马融·长笛赋》冬雪揣封乎其枝。〈注〉揣与团古通。◎按集韵,团音无椯,《正字通》揣椯两注□引,误。又《前汉·贾谊服赋》忽然为人兮,何足控揣。化为异物兮,又何足患。《汉书注》揣与抟通。控抟,玩弄爱生之意。患,叶音环。《史记》作控抟,索隐曰揣,量也。《集韵》或作□。《正韵》亦作□。〇按《说文》揣,初委切。椯,兜果切,两音各异,揣有朶[音duǒ,同朵]音。亦后人因《说文》训同字,形相似而互通耳。
摩摩:《卯集中·手字部》《唐韵》莫婆切《集韵》《韵会》《正韵》眉波切,□音磨。《说文》研也。《广韵》迫也。《增韵》揩也。《易·系辞》刚柔相摩。〈注〉相切摩也。《礼·学记》相观而善之谓摩。〈注〉相切磋也。又《乐记》阴阳相摩。〈注〉犹迫也。《战国策》於是乃摩燕乌集阙,见说赵王於华屋之下。〈注〉摩言切近过之。又揣摩也。《鬼谷子》摩之符也内,内符者,揣之主也。抱薪趋火,燥者先然。平地注水,湿者先濡。又《扬子·方言》灭也。□之东鄙曰摩。《史记·平准书》奸或盗摩钱里取熔。又消摩。《曹毗杜兰香传》消摩自可愈疾,香以药为消摩。又《唐韵》《集韵》□莫卧切,磨去声。按摩也。《孟子·为长者折枝注》折枝案摩,折手节解罢枝也。又《集韵》忙皮切,音糜。汉有施摩神,荆巫所祠。或作攠。又古与靡磨□通。考证:(又揣摩也。《管子·轻重篇》摩之符也内,内符者,揣之主也。《鬼谷子摩篇》抱薪趋火,燥者先然。)谨按摩之符也内三句出鬼谷子不出管子。谨将管子以下三十字改为鬼谷子摩之符也内,内符者,揣之主也。抱薪趋火,燥者先然。平地注水,湿者先濡。