简纲捷端，纲：纲要；端：头绪。简化提纲，减少头绪。即省略。
基本信息
成语拼音
jiǎn gāng jié duān
成语简拼
JGJD
常用程度
生僻成语
成语繁体
簡綱捷端
简纲捷端
成语解析
成语解释
纲：纲要；端：头绪。简化提纲，减少头绪。即省略。
成语用法
成语造句
（1）冰冰写不出成语“简纲捷端”，所以单元测试仅仅考了99分。
（2）草稿本的第二页写着“简纲捷端”几个大字。
（3）吉林外国语学校的尤老师在黑板上写上了成语“简纲捷端”。
（4）隶丞哥哥给婉凝和席岩讲解了“简纲捷端”的故事。
（5）小花不会写成语“简纲捷端”的最后一个字。
分字解释
简
简：jiǎn 1、<名>写字用的竹简、竹片。蔡邕《独断》：『策者，简也。』2、<名>笏；手板。李公佐《南柯太守传》：『有一人紫衣象简前趋。』3、<名>书信；信函。《梦溪笔谈》：『乃为一简答之。』4、<动>同『拣』，挑选。《核舟记》：『盖简桃核修狭者为之。』5、<形>简单；简略。《石钟山记》：『盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。』[简练] （1）用心研习。（2）简明干练。
纲纲：gāng 1、<名>鱼网上的总绳。《韩非子·外储说右下》：『引网之纲。』[引] 起决定作用的部分。《北史·源贺传》：『为政贵当举纲。』成语有『纲举目张』。2、<名>唐、宋时成批运输货物的组织。如『茶纲』、『盐纲』、『花石纲』。3、<名>法纪；秩序。[纲常] 三纲五常的简称。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，是为三纲；仁、义、礼、智、信，是为五常。《宋史·叶味道传》：『正纲以励所学，用忠言以充所学。』[纲维] （1）法纪。《报任安书》：『不以此时引纲，尽思虑。』（2）维护。《三国志·魏书·刘放传》：『宣速召太尉司马宣王，以纲王室。』（3）寺庙中管理事务僧人。段成式《酉阳杂俎续集·支植下》：『相传其诗纲每日报竹平安。』
捷捷：jié 1、<形>胜利；成功。《史记·卫青传》：『军大捷，皆诸校尉力战之功也。』2、<名>战利品。《左传·襄公二十五年》：『郑子产献捷于晋。』3、<形>迅速；敏捷。《韩非子·难言》：『捷敏辩给。』4、<动>抄近路。《左传·成公五年》：『待我，不如捷之速也。』
端端：duān 1、<名>事物的一头或一方。《核舟记》：『东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。』2、<名>缘由。陆机《君子行》：『祸集非无端。』3、<形>端正。《核舟记》：『其人视端容寂。』4、<名>玄端。古代的一种玄色的礼服。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『端章甫，愿为小相焉。』5、<量>布帛的长度单位。桓宽《盐铁论》：『中国，端之缦。』6、<动>双手捧物。《红楼梦》：『只有伺侯端菜的几个人。』7、<副>终究；果真。苏轼《水龙吟》：『料多情梦里，端来见我，也参差是。』[端的] （1）果然；真的。（2）究竟；细情。[端倪] （1）头绪。（2）边际。（3）推测原委。[端详] （1）事情的始末；详情。（2）端庄安详。（3）仔细地看。
纲
纲：《未集中·糸字部》《广韵》古郞切《集韵》《韵会》居郞切，□音冈。《说文》维紘绳也。《书·盘庚》若纲在纲，有条而不紊。《诗·大雅》纲纪四方。〈传〉张之为纲。〈疏〉纲者，纲之大绳。又《仪礼·乡射礼》乃张侯下纲。〈注〉纲，持舌绳也。《周礼·冬官考工记·梓人》梓人为侯上纲与下纲，出舌寻，绢寸焉。〈注〉纲，所以系侯於植者也。又《礼·纬含文嘉》君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。考证：（《周礼·冬官考工记·梓人》梓人为侯上纲与下纲，出舌寻，□寸焉。）谨照原文□寸改绢寸。
捷捷：《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾叶切，音倢。读若潜入声。《说文》猎也，军获得也。《春秋·庄三十一年》齐侯来献戎捷。《谷梁传》军得曰捷。又《广韵》尅也，胜也，成也。《增韵》报胜曰捷。《诗·小雅》一月三捷。又佽也，疾也，急也。《诗·大雅》征夫捷捷。〈疏〉举动敏疾之貌。《前汉·东方朔传》捷若庆忌。又《尔雅·释诂》际接翜，捷也。《郑注》捷者，相接绩也。又数名。《小尔雅》二十四铢曰两，两有半曰捷。又姓。《淮南子·人间训》黄帝臣捷剟。《前汉·艺文志》捷子二篇。〈注〉齐人武帝时说。又《集韵》《韵会》□七接切，音妾。捷捷，口舌声。《诗·小雅》捷捷幡幡，谋欲谮言。通作誱。亦作唼。又《集韵》《韵会》《正韵》□测洽切。与插同。《曹植·七启》捷忘归之矢。
端端：《午集下·立字部》（古文）端《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□多官切，音偳。《说文》直也，正也。《礼·曲礼》振书端书于君前。〈注〉端，正也。《玉藻》目容端。《前汉·贾谊传》选天下之端士，孝悌博闻，有道术者，以卫翼之。又《篇海》萌也，始也，首也。《礼·礼运》人者，天地之心，五行之端也。《公羊传·隐元年注》上系天端。〈疏〉天端，即春也。春秋说云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。《左传·文元年》先王之正，时也，履端于始。〈疏〉履，步也，谓推步历之初始，以为术历之端首。《孟子》恻隐之心，仁之端也。〈注〉端者，首也。人皆有仁义礼智之首，可引用之。又《广韵》绪也，等也。《扬子·方言》绪，南楚或曰端。又《增韵》审也。《战国策》郤疵对智伯曰：韩魏之君，视疵端而趋疾。又专也。《战国策》敢端其愿。〈注〉端，犹专也。又布帛曰端。《礼·记疏》束帛，十端也。丈八尺为端。《小尔雅》倍丈谓之端，倍端谓之两，倍两谓之疋。又《周礼·春官》其齐服有□端，素端。《郑司农注》衣有襦裳者为端。《谷梁传·僖三年》桓公委端搢笏，而朝诸侯。〈注〉端，□端之服。〈疏〉其色□，而制正幅无杀，故谓之□端。又地名。《山海经》号山，端水出焉，东流注于河。又国在流沙中者，墩端玺□。《史记·赵世家》与韩魏分晋，封晋君以端氏。〈注〉端氏，泽州县也。《前汉·地理志》苍梧郡有端溪。又姓。孔子弟子端木赐。又宫门名。《后汉·黄琼传》举吏，先试之于公府，又覆之于端门。〈注〉端门，太微宫南门也。又兽名。《后汉·鲜□传》禽兽异于中国者，野马，原羊，角端牛，以角为弓，俗谓之角端弓。又《正韵》尺兖切。与喘同。《荀子·劝学篇》端而言。〈注〉端，读为喘。喘，微言也。又《韵会小补》美辨切。同冕。大夫以上冠也。《礼·玉藻》诸侯□端以祭，天子□端以朝，日于东门之外。〈注〉端，皆音冕。又《韵补》叶都元切。《陆机·文赋》罄澄心以凝思，眇衆[音zhòng]虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。又叶多汪切。《杨戏赞秦子敕》正方受遣，豫闻后纲。不□不佥，造此异端。考证：（《礼·月令》诸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日于东门之外。）谨照原文月令改玉藻。