放下屠刀

放下屠刀,放:安放,搁置;屠刀:宰杀牲畜的刀。佛教语,劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。

放下屠刀

基本信息

成语拼音
fàng xià tú dāo
成语简拼
FXTD
常用程度
生僻成语
成语繁体
放下屠刀
杀猪的改行

成语解析

成语解释

放:安放,搁置;屠刀:宰杀牲畜的刀。佛教语,劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。

成语用法

作谓语、定语;用于劝诫人

相关成语

近义词

改过自新、改邪归正、洗心革面、弃暗投明、痛改前非、改过迁善、放下屠刀,立地成佛、放下屠刀,立便成佛

反义词

死不改悔、屡教不改

成语接龙

1、放下屠刀→刀山火海→海底捞月→月明风清→清廉正直→直木先伐→伐异党同→同仁一视→视为儿戏→戏蝶游蜂

2、放下屠刀→刀山火海→海阔天空→空穴来风→风行电卷→卷旗息鼓→鼓舌摇唇→唇齿相依→依依惜别→别无出路

成语用法

成语示例

(1)从来说:『孽海茫茫,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。』▼清·文康《儿女英雄传》第二十一回

(2)帝国主义分子决不肯放下屠刀,他们也决不能成佛,直至他们的灭亡。▼毛泽东《丢掉幻想,准备斗争》

(3)…脱了皮毛,登时成仙去了。』唐敖道:『中此非「放下屠刀,立刻成佛」么!可见上天原许众生回心向善的。』只…——清·李汝珍《镜花缘》

(4)…澄观一呆,道:『这些喇嘛只怕不可理喻,要他们放下屠刀,似乎非一朝一夕之功。』…——当代·金庸《鹿鼎记》

成语造句

(1)成语「放下屠刀,立便成佛」是一个复句式成语。

(2)达达写不出成语“放下屠刀,立便成佛”的拼音。

(3)打开本子,上面写着“放下屠刀,立便成佛”几个大字。

(4)私立高级中学的公冶老师在黑板上写上了成语“放下屠刀,立便成佛”。

(5)小梅不会写成语“放下屠刀,立便成佛”的最后一个字。

(6)星璇哥哥给丙坤和玲缨讲了“放下屠刀,立便成佛”的故事。

(7)草稿本的封面上写着“放下屠刀,立地成佛”几个大字。

(8)二中附属初中的丰老师在黑板上写上了成语“放下屠刀,立地成佛”。

(9)俊民哥哥给佘鹭和肚梦讲解了“放下屠刀,立地成佛”的故事。

(10)宰杀猪羊的屠夫,因放下屠刀,立地成佛。

(11)草稿本的第三页写着“放下屠刀”几个大字。

(12)叉干镇中学校的皇老师在黑板上写上了成语“放下屠刀”。

(13)晨博叔叔给懿人和弈静介绍了“放下屠刀”的成语故事。

(14)正因为人性本善,所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。

(15)苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

(16)他说他要放下屠刀,立地成佛,可谁也不相信他了。

(17)就算是犯行罄竹难书的罪人,如能放下屠刀也可立地成佛。

(18)吏笑曰:又有一故事,君之闻杀猪王屠,放下屠刀,立地成佛乎?

(19)佛曰放下屠刀立地成佛,为了吾子,吾放下佛祖,重执屠刀又如何。

出处典源

成语出处

宋·朱熹《朱子语类》第30卷:『只不迁不贰,是甚力量,便见工夫,佛家所谓放下屠刀,立地成佛。』

分字解释

放下

放下:[fàngxià] (1)放在一边或放弃。号召他们放下武器。(2)从较高位置降到较低位置。放下百叶窗。

屠刀

屠刀:[túdāo] (1)通常长六至八寸、宽身而尖头略弯的重型刀。(2)用戮刺的方法来屠宰动物(如家禽)时用的一种窄刃刀。(3)宰杀牲畜并卖肉的店家;肉铺。

放:fàng 1、<动>驱逐;流放。《项羽本纪赞》:『放逐义帝而自立。』《屈原列传》:『虽放流,眷顾楚国,心系怀王。』2、<动>释放。《黔之驴》:『至则无可用,放之山下。』3、<动>放置;放下。《琵琶行》:『沉吟放拨插弦中。』4、<动>发放。《红楼梦》:『这个月的月钱,连老太太、太太还没放呢。』5、<动>逃逸。《孟子·尽心》:『今之与杨墨辩者,如追放豚。』6、<动>京官外任。《谭嗣同》:『既而胡即放宁夏知府。』7、<动>放纵;放任。《齐桓晋文之事》:『放僻邪侈,无不为矣。』《闻官军收河南河北》:『白日放歌须纵酒。』8、<动>借钱给别人,收取利息。《红楼梦》:『这倪二是个泼皮,专放重利债。』

下:xià 1、<名>下面;位置较低的处所。《劝学》:『上食埃土,下饮黄泉。』2、<形>低。《采草药》:『此地势高下之不同也。』3、<形>下等;次序在后的。《邹忌讽齐王纳谏》:『闻寡之耳者,受下赏。』4、<名>地位低下的人;职务低的人;下级。《廉颇蔺相如列传》:『且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。』5、<动>从高处到低处。《游黄山记》:『转入石门,越天都之胁而下。』[又] <动使动>使……下去。《李愬雪夜入蔡州》:『元济于城上请罪,进城梯而下之。』6、<动>降下;落下。《白雪歌送武判官归京》:『纷纷暮雪下辕门。』7、<动>下坠。《垓下之战》:『项王泣数行下。』8、<动>到……去。多指从上游向下游、从北向南、从大城镇去乡村等。《谭嗣同》:『君乃自湖南溯江,下上海。』9、<动>下达;颁布。《<指南录>后序》:『维扬帅下逐客之令。』10、<动>攻下;攻占。《陈涉世家》:『蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。』11、<动>少于;低于。《师说》:『今之众人,其下圣人也亦矣。』12、<动>谦下;降低身份去交往。《信陵君窃符救赵》:『公子为人,仁而下士。』13、<量>表示动作的次数。《口技》:『忽然抚尺一下,群响毕绝。』14、<名>方面;方。柳宗元《驳复仇议》:『今若取此以断两下相杀,则合于礼矣。』[下车] 地方官员风到任。[下处] 临时居住的地方;寓所;客店。

屠:tú 1、<动>宰杀。《信陵君窃符救赵》:『臣乃市井鼓刀屠者。』2、<动>屠杀;大规模地残杀。《史记·萧相国世家》:『项王与诸侯屠烧咸阳而去。』3、<名>屠夫;宰杀牲畜为业的人。《狼》:『一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。』[屠伯] 宰杀牲畜的能手。多喻称胡乱杀人的人。

刀:dāo 1、<名>古代兵器。《琵琶行》:『铁骑突出刀枪鸣。』《大铁椎传》:『一贼提刀突奔客,客大呼挥椎,贼应声落马。』2、<名>泛指切割斩削的利器。《庖丁解牛》:『良庖岁更刀,割也。』《狼》:『屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。』

放:《卯集下·攴字部》(古文)匸《唐韵》《集韵》《韵会》□甫妄切,音舫。《说文》逐也。《小尔雅》弃也。《书·舜典》放驩兜于崇山。〈疏〉放逐。《左传·宣元年》晋放其大夫胥甲父于卫。〈注〉放者,受罪黜免,宥之以远。又《书·武成》放牛于桃林之野。〈疏〉据我释之,则云放。又《礼·曲礼》毋放饭。〈注〉去手余饭於器中。又《左传·昭十六年》狱之放纷。〈注〉放,纵也。又《论语》隐居放言。《何晏注》放,置也,不复言世务。又《孟子》如追放豚。《赵岐注》放逸之豕。又《博雅》妄也。《玉篇》散也。《增韵》肆也,舍也。《正韵》废也。又《广韵》分两切《集韵》甫两切《正韵》妃两切,□音昉。同仿。学也。《玉篇》比也。《类篇》效也。《书·尧典》曰若稽古帝尧,曰放勳。〈疏〉能放效上世之功。又《周礼·天官》食医,凡君子之食恒放焉。〈注〉放,犹依也。又《孟子》放乎四海。《赵岐注》放,至也。又《集韵》分房切。方,或作放,倂船也。《前汉·礼乐志》神裴回若留放,殣冀亲以肆章。《说文》从攴作放。放字原从攴作。考证:(《前汉·礼乐志》神裴回若留放,殣冀亲与肆章。)谨照原文与改以。

下:《子集上·一字部》(古文)丅□《广韵》胡雅切《集韵》《韵会》《正韵》亥雅切,□遐上声。在下之下,对上之称。《易·乾·文言》本乎地者亲下。又《说文》底也。《玉篇》后也。又贱也。又《仪礼·士相见礼》始见于君,执挚至下。《郑注》下谓君所。《贾疏》不言所而言下者。凡臣视袷已下,故言下也。又《集韵》《韵会》□亥驾切,遐去声。《正韵》降也,自上而下也。《易·屯卦》以贵下贱。《诗序》君能下下。又《尔雅·释诂》下,落也。《郉疏》下者,自上而落也。草曰零,木曰落。又去也。《周礼·夏官·司士》岁登,下其损益之数。又《韵补》叶后五切,音户。《诗·召南》于以奠之,宗室牖下。与女叶。《吴棫曰》毛诗下字一十有七,陆德明皆此读。《□第·古音考》与吴同。又叶胡佐切,音贺。《曹丕·寡妇赋》风至兮清厉,阴云曀兮雨未下。伏枕兮忘寐,逮乎朝兮起坐。考证:(《尔雅·释训》下,落也。)谨照原书释训改释诂。

屠:《寅集上·尸字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□同都切,音徒。《说文》刳也。从尸者声。又《广韵》杀也,裂也。《周礼·廛人》凡屠者,敛其皮角筋骨,入于玉府。《史记·信陵君传》臣乃市井鼓刀屠者。又《前汉·高帝纪》今屠沛。又姓。《拾遗记》轩辕去蚩尤,迁其民善者於邹屠之地,恶者於有北之乡,其先以地命族,后分为邹氏屠氏。又申屠,复姓。又《广韵》直鱼切《集韵》《韵会》□如切,□音除。休屠,匈奴王号。休音朽。考证:(《周礼·地官》凡屠者,敛其皮角筋,入於王府。)谨照原文地官改廛人。筋下增骨字。入于王府改于玉府。(《史记·信陵君传》臣乃市井之人,鼓刀以屠。)谨照原文市井下改鼓刀屠者。

刀:《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》都劳切《正韵》都高切,□到平声。《说文》兵也。象形。《徐曰》象刀背与刃也。《释名》刀,到也。以斩伐到其所也。《玉篇》所以割也。《左传·襄三十一年》未能操刀而使割也。又钱名。《初学记》黄帝采首山之铜,始铸为刀。《史记·平准书》龟贝金钱刀布之币兴焉。〈注〉索隐曰:刀者,钱也。以其形如刀。《前汉·食货志》利於刀。〈注〉如淳曰:名钱为刀者,以其利於民也。又《诗·卫风》谁谓河广,曾不容刀。《朱注》小船曰刀。《正韵》小船形如刀。