兼听则明,偏信则暗,指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。

兼听则明,偏信则暗,指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。

指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。
作主语、谓语、宾语;用于领导者
兼听则明,偏听则暗
(1)唐朝人魏徵说过:『兼听则明,偏信则暗。』▼毛泽东《矛盾论》
(1)草稿本的第二页上面写着“兼听则明,偏信则暗”几个大字。
(2)唱唱写不出成语“兼听则明,偏信则暗”,所以昨天考试才99分。
(3)桓仁镇北江学校的剧老师在黑板上写上了成语“兼听则明,偏信则暗”。
(4)每个你在网上找到的观点你都会找到另外一个与之对应的相反观点。因此做决定时应该做到“兼听则明,偏信则暗”。
(5)小萌不会写成语“兼听则明,偏信则暗”的最后一个字。
(6)佐武哥哥给烨茵和诗雅讲述了“兼听则明,偏信则暗”的成语典故。
(7)唐朝人魏徵说过:『兼听则明,偏信则暗。』见毛泽东《矛盾论》。
(8)在去红石门的火车上,玉堂哥哥给茹涵和矍缆讲解了『兼听则明,偏信则暗』的故事。
汉·王符《潜夫论·明暗》:『君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。』
唐太宗李世民任命魏征做谏议大夫,他问魏征怎样成为贤明皇帝。魏征说尧舜善于听取多方面的意见,所以就贤明,能保住天下;他又说秦二世、梁武帝和隋炀帝只相信少数人的话,不去了解真实情况,所以国家就灭亡了
兼:jiān 1、<副>同时占有几样东西或进行几件事情。《鱼我所欲也》:『二者不可得兼,舍生而取义者也。』2、<动>兼职;兼任。《<指南录>后序》:『予除右丞相兼枢密使。』3、<动>兼并;合并。《过秦论》:『约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。』4、<形>加倍的;双倍的。《汉书·韩信传》:『受辱于跨下,无兼人之勇,不足畏也。』5、<数>两;二。《狱中杂记》:『一人倍之,伤肤,兼旬愈。』6、<动>加上;加之。《孔雀东南飞》:『我有亲父母,逼迫兼弟兄。』7、<连>并且;而且。《赤壁之战》:『将军以神武雄才,兼仗父兄之烈。』
听听:tīng 1、<动>耳听。《十一月四日风雨大作》:『夜阑卧听风吹雨,铁马冰马河入梦来。』2、<动>听从;接受。《陈情表》:『愿陛下矜悯愚诚,听臣微志。』3、<动>听信。《屈原列传》:『怀王竟听郑袖,复释去张仪。』4、<动>听凭;听任。《王冕读书》:『儿痴如此,曷不听其所为。』5、<名>听力;听闻。《出师表》:『诚宜开张圣听,以光先帝遗德。』6、<动>治理;处理。《论语·颜渊》:『听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。』7、<名>通『厅』,厅堂。《世说新语·政事》:『大司马府听前有一老槐。』[听事] 处理政事。厅堂;官府办公的地方。[听讼] 审理诉讼;判案。[听政] 处理政务。
则则:zé 1、<名>法则;准则。《叔向贺贫》:『宣其德行,顺其宪则。』2、<名>榜样。屈原《离骚》:『愿依彭咸之遗则。』3、<动>效法。《易经·击辞》:『河山图,洛出书,圣从则之。』4、<名>等级。《汉书·叙传》:『坤作地势,高下九则。』5、<副>用于加强判断,相当于『乃』、『就是』。《岳阳楼记》:『此则岳阳楼之大观也。』6、<副>表示限定范围,相当于『只』、『仅仅』。《两小儿辩日》:『日初出,大如车盖,及日中,则如盘盂。』7、<连>表示顺承,相当于『就』、『便』。《寡人之于国也》:『河内凶,则移其民于河东。』8、<连>表示转折,相当于『却』、『可是』。《师说》:『爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。』9、<连>表示后一件事是新发现的情况,相当于『原来已经』。《殽之战》:『郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。』10、<连>表示假设,相当于『如果』、『假使』。《史记·项羽本纪》:『谨守成皋,则汉欲挑战,慎勿与战。』11、<连>表示让步,相当于『倒』、『倒是』。《国语·晋语》:『美则美矣,抑臣亦有惧矣。』12、<助>无意义。《诗经·齐风·鸡鸣》:『匪鸡则鸣,苍蝇之声。』13、<助>表示疑问,相当于『呢』。《荀子·宥坐》:『百仞之山,任负车登焉,何则?陵迟故也。』[则例] 成规。[则天] 以天为法。唐代女皇武后的谥号,世称武则天。[则效] 效法。
明明:míng 1、<形>明亮。《石钟山记》:『至莫夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下。』2、<动>照亮。《游褒禅山记》:『方是时余之力尚足以入,火尚足以明也。』3、<形>明白;清楚。《答司马谏议书》:『名实已明,而天下之理得矣。』[又] 明白地;公开地。《触龙说赵太后》:『太后明谓左右。』4、<动>证明;说明。《五人墓碑记》:『亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。』5、<动>明确。《史记·李斯列传》:『明法度,定律令,皆以始皇起。』6、<形>英明;高明;明智。《谏太宗十思疏》:『臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎。』7、<名>智慧。《劝学》:『积善成德,而神明自得,圣心备焉。』8、<名>视力。《齐桓晋文之事》:『明足以察秋毫之末。』[又] 视力好。《管子·制分》:『聪耳明目』9、<形>次;下一个(专指年、月、日)。《为学》:『明年,贫僧自南海还。』10、<名>明朝。
偏偏:piān 1、<形>歪;不正。《孔雀东南飞》:『女行无偏斜,何意致不厚。』2、<形>偏僻;偏远。《赤壁之战》:『巨是凡人,偏在远郡。』3、<动>偏于;偏向。《后汉书·中山简王焉传》:『帝以焉郭太后偏爱,特加恩宠。』4、<形>不公正。《出师表》:『不宜偏私,使内外异法也。』5、<形>片面。王符《潜夫论·明闇》:『君之所以明者,兼听也;其所以闇者,偏信也。』6、<副>特别;最。《水经注·沔水》:『沔水以东偏浅。』7、<副>偏偏;表示出乎意料。《葫芦僧判断葫芦案》:『不然冯渊如何偏只看上了这英雄。』[偏安] 王朝据地一方不能统治全国。[偏驳] (1)不周遍。(2)不纯正。[偏宕] 偏激放纵,有违常规。[偏方] (1)一个方面。(2)偏远的地方。(3)指不载于经典医著的中药方。[偏孤] 早年丧父或者丧母。[偏讳] 尊长之名为两个字时,只提到其中一个字,也避讳,称『偏讳』。[偏咎] 指母亲去世。[偏露] 父死叫孤露或偏露。[偏栖] 独居。[偏人] (1)才行特出的人。(2)见闻孤陋的人。[偏生] 偏偏;恰巧。
信信:xìn 1、<形>言语真实;诚实。《曹刿论战》:『牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。』2、<形>实在的;真实的。《祭十二郎文》:『呜呼!其信然邪?』3、<副>确实;的确。《促织》:『闻之,一人飞升,仙及鸡犬,信夫!。』4、<动>相信;信任。《促织》:『成述其异,宰不信。』5、<名>信用。《<指南录>后序》:『则直前诟虏帅失信。』6、<动>讲信用。《谏太宗十思疏》:『信者效其忠。』7、<名>信物;凭证。《中山狼传》:『是皆不足以执信也。』8、<名>使者;送信的人。《孔雀东南飞》:『自可断来信,徐徐更谓之。』9、<名>消息;音讯。《柳毅传》:『长天茫茫,信耗莫通。』10、<名>快信;信件。《红楼梦》:『弟于内家信中写明,不劳吾兄多虑。』11、<动>任随;随意。《琵琶行》:『低眉信手续续弹。』shēn<动>通『伸』。伸展;伸张。《中山狼传》:『狼欣然从之,信足先生。』[信步] 随意行走。
暗暗:àn 1、<形>昏暗;无光亮。《游褒禅山记》:『至于山暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。』2、<形>愚昧;糊涂。《隆中对》:『刘璋暗弱。』3、<形>隐秘.《琵琶行》:『别有忧愁暗恨生。』4、<形>私下里,不露形迹地。《群英会蒋干中计》:『遂将书暗藏于衣内。』5、<形>悄悄地;轻轻地。《琵琶行》:『寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。[暗蔼] 1.众盛貌。扬雄《甘泉赋》:『傧暗兮降清坛,瑞镶兮委如山。』2.遥远貌。张衡《思玄赋》:『据开阳而頫[音fǔ]眡兮,临旧乡之暗。』[暗昧] 1.含糊,不鲜明。《论衡》:『明著其文字,不当暗。』2.愚昧.陈子昂《谏用刑书》:『愚臣暗,窃有大惑。』3.隐秘之事.《汉书·王商传》:『天子以为暗之过,不足以伤大臣。』
兼:《子集下·八字部》《唐韵》古甜切《集韵》《韵会》坚嫌切《正韵》古嫌切,□音缣。《说文》幷[同并]也。从手禾。兼持二禾也。《徐曰》会意。秉持一禾,兼持二禾。可兼持者,莫若禾也。《易·系辞》兼三才而两之。《前汉·王莽传》县宰缺者,数年守兼。〈注〉师古曰:不拜正官,令人守兼也。又姓。《韵会》卫公子兼之后。
听听:《丑集上·口字部》《唐韵》宜引切《集韵》拟引切,□音齗。《说文》笑貌。《史记·司马相如·上林赋》亾是公听然而笑。《杨慎曰》听,古哂字。又《广韵》口大貌。《集韵》大口谓之听。又《广韵》牛谨切《集韵》语近切,□音□。亦笑貌。又《集韵》口谨切,音赾。又鱼斤切,音□。又逆乙切,音聉。义□同。又鱼其切,音疑。听嗞,口开貌。又鱼衣切,音沂。与□同。□嗞,媿貌。又《正字通》俗借为听字省文。(听)(古文)□《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他定切,音侹。《说文》聆也。《释名》听,静也。静,然后所闻审也。《书·太甲》听德惟聪。《仪礼·士昏礼》命之曰:敬恭听,宗尔父母之言。又《广韵》待也。又受也。《左传·成十一年》郑伯如晋听成。〈注〉听,犹受也。又从也。《易·艮卦》不拯其随未退听也。〈疏〉听,从也。《左传·昭二十六年》姑慈妇听。又断也。《礼·王制》司寇正□明辟,以听狱讼。《周礼·天官·大宰》凡邦之小治,则冢宰听之。《前汉·□法志》一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。又任也。《前汉·景帝纪》其议民欲徙宽大地者,听之。又□也。《战国策》请为王听东方之处。〈注〉听,侦□之。又《唐韵》他丁切《集韵》《韵会》汤丁切《正韵》他经切,□音□。《集韵》聆也,听受也。中庭曰听事,言受事察讼於是。俗作□。毛氏曰:汉晋皆作听,六朝以来始加厂。又《韵补》叶傥阳切,音堂。《苏辙·读道藏诗》昔者惠子死,庄子笑自伤。微言不复知,言之使谁听。
则则:《子集下·刀字部》《唐韵》《正韵》子德切《集韵》《韵会》即德切,□音侧。《说文》则等画物也。从刀贝。贝,古之物货也。《徐曰》则,节也。取用有节,刀所以裁制之也。又《玉篇》法也。《尔雅·释诂》则,常也。〈疏〉谓常礼法也。《周礼·天官·冢宰》以八则治都鄙。《郑注》则,法也。又《增韵》凡制度品式皆曰则。《书·说命》明哲实作则。又天理不差曰则。《易·乾卦》乃见天则。《诗·大雅》顺帝之则。又法其可法者曰则。《书·无逸》继自今嗣王,则其无淫于观,于逸,于游,于田。〈注〉戒成王效法文王也。《诗·小雅》君子是则是傚。又《周礼》五命赐则注:地未成国之名。又夷则,七月律名。《前汉·律正志》则,法也。言阳气法度,而使阴气夷当伤之物。又《韵会》助辞,又然后之辞。《论语》行有余力,则以学文。考证:(《周礼·五命赐注》则,地未成国之名。)谨照原文注改则。则改注。
明明:《辰集上·日字部》(古文)朙《广韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切,□音鸣。《说文》照也。《易·系辞》日月相推,而明生焉。〈又〉县象着明,莫大乎日月。〈疏〉日月中时,徧照天下,无幽不烛,故云明。《史记·正书》日月成,故明也。明者,孟也。又《易·乾卦》大明终始。〈疏〉大明,晓乎万物终始。又《易·乾卦》天下文明。〈疏〉有文章而光明。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉照临四方谓之明。又《书·舜典》黜陟幽明。〈传〉升进其明者。又《书·太甲》视远惟明。〈疏〉谓监察是非也。又《洪范》视曰明。〈传〉必清审。又《诗·小雅》祀事孔明。〈笺〉明,犹备也。又《诗·大雅》明明在下。〈传〉明明,察也。《尔雅·释诂疏》明明,言甚明也。又《礼·檀弓》其曰明器,神明之也。又《礼·礼运》故君者所明也。〈疏〉明,犹尊也。又《礼·乐记》作者之谓圣,述者之谓明。〈疏〉明者,辨说是非也。又《韩非子·难三篇》知微之谓明。又《广韵》昭也,通也。又星名。《诗·小雅》东有启明。〈传〉日旦出谓明星为启明。又《小雅》明发不寐。〈疏〉言天将明,光发动也。又《正字通》凡厥明、质明,皆与昧爽义同。又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普,晋荀曦从事明预。又与盟同。《诗·小雅》不可与明。〈笺〉明,当为盟。又与孟同。《周礼·夏官·职方氏注》望诸明都也。《释文》明都,《禹贡》作孟猪。今依《书》读。又《前汉·地理志》广汉郡葭明。〈注〉师古曰:明音萌。又《韵补》叶谟郞切。《书·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辞·九歌》暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明。又叶弥延切。《道藏歌》观见学仙客,蹊路放炎烟。阳光不复朗,阴精不复明。
偏偏:《子集中·人字部》《唐韵》芳连切《集韵》《韵会》《正韵》纰延切,□音篇。颇也,侧也。《书·洪范》无党无偏,王道平平。又中之两旁曰偏。《左传·隐十一年》郑伯使许大夫百里,奉许叔以居许东偏。又属也。《左传·襄三年》君子谓祁奚于是能举善矣,举其偏不为党。又《周礼·夏官》疏:五十人为偏。又《司马法》车战,二十五乗[音chéng]为偏。详前伍字注。又偏枯。《荀子·非相篇》禹跳汤偏。《郑注》汤半体枯。又姓。汉偏吕。见《史游急就章》。又偏翩篇古通用。《易·泰卦》翩翩不富以其邻。陆德明作篇篇。古文作偏偏。考证:(《周礼·地官》五十人为偏。)谨按此夏官敍官疏文,非地官经文也。地官谨改为夏官疏。(《荀子·非相篇》禹跳汤偏。《郑注》汤半□枯。)谨照原书半□改半体。
信信:《子集中·人字部》《唐韵》息晋切《集韵》《正韵》思晋切,□音讯。悫也,不疑也,不差爽也。《易·系辞》人之所助者,信也。《左传·僖七年》守命共时之谓信。又《尔雅·释地》大蒙之人信。〈注〉地气使然也。又《左传·庄三年》一宿为舍,再宿为信。《诗·豳风》于女信处。又《周颂》有客信信。〈注〉四宿也。又符契曰信。《前汉·平帝纪》汉律,诸乗[音chéng]传者持尺五木转信。〈注〉两行书缯帛,分持其一。出入关,合之乃得过。或用木为之。《后汉·窦武传》取棨信闭诸禁门。〈注〉棨,有衣戟也。又古人谓使者曰信。与讯通。《史记·韩世家》□轸说楚王,发信臣,多其车,重其币。《司马相如·谕巴蜀檄》故遣信,使晓谕百姓。又州名。唐置信州,即今广信府。又姓。信陵君无忌之后。又复姓。《何氏姓苑》有信都,信平二氏。又《集韵》《正韵》□升人切。与申同。《易·系辞》往者,屈也。来者,信也。《诗·邶风》于嗟洵兮,不我信兮。又同身。《周礼·春官》侯执信圭,伯执躬圭。〈注〉信圭,刻人形伸也。躬圭,刻人形屈也。又叶斯邻切,音新。《诗·小雅》庶民弗信。叶上亲。◎按《正韵》云:韩王信本与淮阴侯同名,嫌误读作新。今《叙传》韩信音新,是信本有平、去两音,其读平者亦音,而非叶矣。
暗暗:《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□乌绀切。音闇。《说文》日无光也。《玉篇》不明也。又《博雅》深也。《扬雄·甘泉赋》稍暗暗而靓深。〈注〉暗暗,深空之貌。又《集韵》邬感切,音黤。义同。又《韵补》叶伊甸切。《欧阳修·送胡学士诗》都门春渐动,柳色绿将暗。挂帆千里风,水阔江灩灩。