堕其术中

堕其术中,中了别人的庄重,落入人家布置的圈套。

堕其术中

基本信息

成语拼音
duò qí shù zhōng
成语简拼
DQSZ
常用程度
生僻成语
成语繁体
墮其術中

成语解析

成语解释

中了别人的庄重,落入人家布置的圈套。

成语用法

成语示例

(1)…没来由被旁人播弄,设圈设套,一时失了把柄,堕其术中,事后悔之无及。如宋时玉通禅师,修行了五十年,因…——明·冯梦龙《警世通言》

成语造句

(1)草稿本的封面上写着“堕其术中”几个大字。

(2)豆豆不会写成语“堕其术中”的最后一个字。

(3)罗阳第一中学的委老师在黑板上写上了成语“堕其术中”。

(4)他塔喇姐姐给姣娅和讴南讲述了“堕其术中”的历史故事。

(5)小岑写不出成语“堕其术中”的拼音。

(6)没来由被旁人播弄,设圈设套,一时失了把柄,堕其术中,事后悔之无及。

(7)在前往少林寺的火车上,香爷爷给两个小外甥女讲了『堕其术中』的历史故事。

出处典源

成语出处

梁书·傅岐传》:『今若许澄通好,正是堕其计中。』

分字解释

堕:duò 1、<动>落下;掉下。《塞翁失马》:『其子好骑,堕而折其髀。』2、<形>,通『惰』,懈怠。《淮南子·兵略》:『动无堕容,口无虚言。』huī<动>通『隳』。毁坏;延误。《殽之战》:『堕军实而长寇雠,亡无日矣。』《满井游记》:『夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。』[堕突] 毁坏冲击。

其:qí 1、<代>第三人称代词,相当于『他(她)的』、『它的』、『他们的』。《生于忧患,死于安乐》:『故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筯骨。』《<论语>十则》:『有如周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。』《师说》:『郯子之徒,其贤为及孔子。』2、<代>第三人称代词。相当于『他(她)』、『它』、『他们』。《子鱼论战》:『及其未既济也,请击之。』《卖油翁》:『见其发矢十中八九。』《齐桓晋文之事》:『王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?』3、<代>第一人称代词,相当于『我』、『我的』。《游褒禅记》:『余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。』《赤壁之战》:『品其名位,犹不失下曹从事。』[又] 自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『亦各言其志也。』4、<代>第二人称代词。相当于『你的』、『你们的』。《触龙说赵太后》:『故以为其爱不若燕后。』《资治通鉴》:『坚默然良久,曰:「诸君各言其志。」』5、<代>指示代词,相当于『那』、『那些』。《孙膑减灶》:『读其书未毕,齐军万弩俱发。』《捕蛇者说》:『有蒋氏者,专其利三世矣。』《游黄山记》:『其松犹有曲挺纵横者。』[又] 那样。《冯婉贞》:『吾村十里皆平原,而与之竞火器,其何能胜?』6、<代>指示代词,相当于『其中』,『当中』。《<论语>十则》:『多闻,择其善者而从之。』《为学》:『蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。』《石钟山记》:『于乱石间择其一二扣之。』7、<副>恐怕;大概。表示推测、估计。《师说》:『圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?』《祭十二郎文》:『其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(最后一个『其』为助词,无意义。)』8、<副>难道,岂。表示反诘、反问。《马说》:『其真无马邪?』《游褒禅山记》:『尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?』9、<副>还是。表示委婉地商量。《殽之战》:『攻之不克,围之不继,吾其还也。』《烛之武退秦师》:『吾其还也。』《唐雎不辱使命》:『安陵君其许寡人!』10、<副>可要。表示期望。《伶官传序》:『尔其无忘乃父志!』11、<连>如果;假如。表示假设。《齐桓晋文之事》:『其若是,孰能御之?』《狱中杂记》:『其极刑,曰:「顺我,即先刺心;否则四肢解尽,心犹不死。」』12、<助>无实义,起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》:『霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇。』《答李翊书》:『俨乎其若思,茫乎其若迷。』jī 1、<助>用于句未。《诗经·小雅·庭燎》:『夜如何其,夜未央。』2、用于人名。汉代有『郦食(yǐ)其』、『审食(yǐ)其』。

术:shù 1、<名>古代城邑中的道路。左思《蜀都赋》:『亦有甲第,当衢向术。』2、<名>方法;手段。《柳毅传》:『子有何术可导我耶?』3、<名>思想;学说;主张。《答司马谏议书》:『窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。』[又] 符合某种思想学说的行为。《狱中杂记》:『果无有,终亦稍宽之,非仁术乎?』4、<名>学问;学识。《师说》:『闻道有先后,术业有专攻。』5、<名>技术;技艺。《教战守策》:『授以击刺之术。』6、<名>权术;计谋。《吕氏春秋·先己》:『当今之世,巧谋并行,诈术递用。』7、<名>方术,指医、卜、星、相等术艺。《塞翁失马》:『近塞上之人,有善术者。』8、<名>职业。《狱中杂记》:『孟子曰:「术不可不慎。」』zhú<名>药用植物名。如『白术』、『苍术』。[术家] 掌管律历的人。[术士] (1)儒生。(2)儒生中讲阴阳灾异的一派人,也泛指以占卜、星相为业的人。(3)谋士。(4)法术之士,主张用法家思想治国的人。

中:zhōng 1、<名>内;里。《狼》:『一屠晚归,担中肉尽。』2、<名>中间;内部。《石钟山记》:『有大石当中流。』3、<形>半;一半。《乐羊子妻》:『若中道而归,何异断斯织乎。』4、<形>中等;不高,不低。《邹忌讽齐王纳谏》:『上书谏寡人者,受中赏。』5、<名>内心。《史记·韩安国列传》:『深中隐厚。』6、<名>中国。《图画》:『图画之设彩者,用水彩,中外所同也。』zhòng 1、<动>符合。《劝学》:『木直中绳,輮以为轮,其曲中规。』2、<动>射中。《卖油翁》:『见其矢十中八九。』3、<动>击中。《荆轲刺秦王》:『乃引其匕首提秦王,不中。』4、<动>考中。《范时中举》:『你恭喜中了举人。』5、<动>猜中。《醉翁亭记》:『射者中,弈者胜。』6、<动>中伤。《书博鸡者事》:『臧怒,欲中守法。』[中肠] 内心。[中人] (1)平常人。(2)朝中公卿大臣。(3)指宦官;太监。(4)宫女。[中节] 适度。[中式] (1)科举考试被录取。(2)符合规格。

堕:《丑集中·土字部》《广韵》徒果切《集韵》《韵会》《正韵》吐火切。□同□。毁也。《说文》作隓。败城既曰隓。亦作隓。《春秋》堕郈,堕郕,堕费。《贾谊·过秦论》堕名城。《史记·高祖纪》士卒堕指。又释氏团堕,言食堕在钵中也。梵言傧茶波。一曰濵茶夜。华言团,团者食团,谓行乞食也。又与惰通。《礼·月令》季秋行春令,民气解堕。《韩非子·五蠹篇》侈而堕者贫。《史记·司马相如传》不敢怠堕。〈注〉堕,□同惰。又《广韵》许规切《集韵》《韵会》翾规切,□音孈。义同。又《广韵》他果切,音垛。倭堕,髻也。又叶丑吕切,音楮。《韩愈·元和圣德诗》衆[音zhòng]乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,高灵下堕。冶音与。又□、□,同隓。同堕。《史记·高祖纪》汉王急推堕二子。《贾谊传》梁王堕马。堕字原从阜,不从隋作。

其:《子集下·八字部》(古文)丌亓《唐韵》《集韵》《韵会》渠之切《正韵》渠宜切,□音碁。《韵会》指物之辞。《易·系辞》其旨远,其辞文。《诗·大雅》其在于今。又助语辞。《书·西伯戡黎》今王其如台。《诗·周南》灼灼其华。《玉篇》辞也。又姓。《韵会》汉阳阿侯其石。又《唐韵》《集韵》《韵会》□居之切,音姬。《韵会》语辞。《书·微子》若之何其。《诗·小雅》夜如何其。又人名。《史记·郦生传》郦生食其者,□留高阳人也。〈注〉正义曰:郦食其,三字三音,读历异几。《前汉·楚元王传》高祖使审食其留侍太上皇。〈注〉师古曰:食音异,其音基。又山名。《前汉·武帝纪》四月,幸不其。〈注〉其音基,山名。《广韵》在琅邪。又地名。《韵会》祝其,即夹谷也。又《集韵》《韵会》居吏切。《正韵》吉器切,□音寄。《韵会》语已辞。《诗·桧风》彼其之子。通作记。《礼·表记》引《诗》彼记之子。又通已。《左传·襄二十七年》引《诗》彼己之子。又《韵会》或作忌。《诗·郑风》叔善射忌。

术:《申集下·行字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□食律切,音秫。《广韵》技术也。《人物志》思通造化,策谋奇妙,是为术家。又心术。《汉书注》师古曰:述,道径也,心之所由也。《礼·乐记》心术形焉。又道也。《晏子·亲下篇》言有文章,术有条理。又业也。《礼·儒行》营道同术。又《说文》邑中道也。《管子·度地篇》百家为里,里十为术,术十为州。《左思·蜀都赋》亦有甲第,当衢向术。又《博雅》迹也。又与述通。《礼·祭义》结诸心,形诸色,而术省之。〈注〉术当为述。又与沭通。《史记·建元以来侯者年表》术阳侯建德。《索隐曰》在下邳。又《集韵》徐醉切,音燧。六乡之外地。一曰道也,通作遂。《礼·学记》术有序。〈注〉术当为遂。《周礼·地官》万二千五百家为遂。考证:(《史记·建元侯年表》术阳侯建德。)谨照原书改史记建元以来侯者年表。

中:《子集上·丨字部》《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切,□音忠。《书·大禹谟》允执厥中。《周礼·地官·大司徒》以五礼防民伪,而敎之中。《左传·成十三年》刘子曰:民受天地之中以生。又《左传·文元年》举正於中,民则不惑。〈注〉举中气也。又司中,星名。在太微垣。《周礼·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌师雨师。又《前汉·律正志》春为阳中,万物以生。秋为阴中,万物以成。又中央,四方之中也。《书·召诰》王来绍上帝,自服于土中。〈注〉洛为天地之中。《张衡·东京赋》宅中圆大。又正也。《礼·儒行》儒有衣冠中。《周礼·秋官·司刺》以此三法者求民情,断民中,施上服下服之罪。〈注〉断民罪,使轻重得中也。又心也。《史记·韩安国传》深中宽厚。又内也。《易·坤卦》黄裳元吉,文在中也。又《老子·道德经》多言数穷,不如守中。又半也。《列子·力命篇》得亦中,亡亦中。《魏志·管辂传》鼓一中。〈注〉犹言鼓一半也。又成也。《礼·礼器》因名山升中于天。〈注〉中,犹成也。燔[音fán]柴祭天,告以诸侯之成功也。又满也。《前汉·百官表》制中二千石。〈注〉谓满二千石也。《索隐》汉制,九卿已上,秩一岁,满二千石。又穿也。《周礼·冬官考工记》中其茎。〈注〉谓穿之也。又盛算器。《礼·投壶》主人奉矢,司射奉中。〈注〉士鹿中,大夫兕中,刻木如兕鹿而伏,背上立圆圈,以盛算也。又《礼·深衣注》衣有表者,谓之中衣。与衷通。又俚语。以不可为不中。《萧参希通录》引左传成公二年,无能为役。杜预注:不中为之役使。又《礼·乡饮酒义》冬之为言中也。中者,藏也。又姓。汉少府卿中京。又中行,中英,中梁,中垒,中野,皆复姓。又《广韵》《集韵》《韵会》□陟仲切,音妕。矢至的曰中。《史记·周本纪》养由基去柳叶百步,射之,百发百中。又着其中曰中。《庄子·达生篇》中身当心则为病,犹医书中风,中暑是也。又要也。《周礼·春官》凡官府乡州及都鄙之治中,受而藏之。〈注〉谓治职簿书之要也。又应也。《礼·月令》律中大簇。〈注〉中犹应也。又合也。《左传·定元年》季孙曰:子家子亟言於我,未尝不中吾志也。又《类篇》《正韵》□直衆[音zhòng]切。与仲通。《礼·月令》中吕,即仲吕,又读作得。《周礼·地官》师氏掌国中失之事。〈注〉故书中为得。陆德明云:中,杜音得。又《韵补》叶陟良切,音章。师古曰:古读中为章。《吴志·胡综传·黄龙大牙赋》四灵既布,黄龙处中。周制日月,是曰太常。又叶诸仍切,音征。《刘贡父·诗话》关中读中为□。《诗·大雅》泉之竭兮,不云自中。叶上频。《班固·高祖泗水亭□》天期乗[音chéng]祚受爵汉中。叶下秦。古东韵与庚阳通。俗读中酒之中为去声。中与之中为平声。◎按《魏志·徐邈传》:邈为尚书郞,时禁酒。邈私饮沈醉,赵达问以曹事,曰中圣人。时谓酒清为圣人,浊者为贤人。苏轼诗:公特未知其趣耳,臣今时复一中之。则中酒之中,亦可读平声。《通监》:周宣王成中与之名,注:当也。杜诗:今朝汉社稷,新数中与年。则中与之中亦可读去声。考证:(《班固·东都赋》宅中圆大。)谨照原书改张衡东京赋。(《周礼·春官·司刺》以刺宥三法,求民情,断民中。)谨照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情,改以此三法者求民情。(《易·坤卦》黄裳元吉,美在中也。)谨照原文美在中也改文在中也。(《左传·定元年》季孙曰:子家亟言於我,未尝不中吾志也。)谨照原文子家下增子字。(《周礼·天官》凡官府乡州及都鄙之治中,受而藏之。)谨照原书天官改春官。