葭莩之情,葭莩:苇杆里的薄膜。指亲戚间的感情。

葭莩之情,葭莩:苇杆里的薄膜。指亲戚间的感情。

葭莩:苇杆里的薄膜。指亲戚间的感情。
作宾语;指亲情
(1)…』生曰:『我非爱花,爱拈花之人耳。』女曰:『葭莩之情,爱何待言。』生曰:『我所为爱,非瓜葛之爱,乃夫…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎婴宁
(1)草稿本的第二页写着“葭莩之情”几个大字。
(2)宁江区第五中学的畅老师在黑板上写上了成语“葭莩之情”。
(3)谁都会有葭莩之情的。
(4)文巫大哥哥给彭瑶和睿雪讲述了“葭莩之情”的历史典故
(5)小奔写不出成语“葭莩之情”,因此语文考试仅仅考了98分。
(6)小果不会写成语“葭莩之情”的最后一个字。
清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》:『葭莩之情,爱何待言。』
葭莩:1、芦苇秆内的薄膜。比喻关系极其疏远淡薄。《汉书·中山靖王刘胜传》:『今群臣非有葭莩之亲,鸿毛之重,群居党议,朋友相为,使夫宗室摈却,骨肉冰释。』2、代称亲戚。《梁书·武帝纪上》:『萧领军葭莩之宗,志存柱石。』
葭葭:jiā <名>初生芦苇。《过小孤山大孤山》:『然小孤之旁,颇有沙洲葭苇。』xiá<形>通『遐』。远,见『葭萌』。[葭莩] (1)芦苇秆内的薄膜。比喻关系极其疏远淡薄。(2)代称亲戚。[葭萌] 远方的人民。
莩莩:fú <名>芦苇秆里的薄膜。《汉书·中山靖王传》:『今群臣非有葭莩之亲,鸿毛之重。』piǎo通『殍』,饿死的人。《孟子·梁惠王上》:『野有饿莩。』
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
情情:qíng 1、<名>感情;情绪。李白《送友人》:『浮云游子意,落日故人情。』2、<名>情意;心意。《陈情表》:『欲苟顺私情,则告诉不许。』3、<名>爱情。《孔雀东南飞》:『君既为府吏,守节情不移。』4、<名>实情;实况。《曹刿论战》:『小大之狱,虽不能察,必以情。』5、<名>情况;情节。《周处》:『平原不在,正见清河,具以情告。』6、<名>情理;事理。《孔雀东南飞》:『今日违情义,恐此事非奇。』
葭:《申集上·草字部》《唐韵》古牙切,音嘉。《说文》苇之未秀者。《广韵》芦也。《尔雅·释草》葭,华。〈注〉即今芦也。《诗·召南》彼茁者葭。又葭莩,见莩字注。又笛也。《谢灵运诗》鸣葭戾朱宫。〈注〉鸣笛引路也。又水名。《汉书注》葭水在广平南和。又通茄。《文□注》杜挚《葭赋》。葭今作茄。又《集韵》何加切,音遐。芙渠叶。本作蕸,或省。又《唐韵古音》读姑。《司马相如·子虚赋》藏莨蒹葭,东蘠雕胡。又《毛诗古音考》音蓑。《张衡·西京赋》齐栧女,纵棹歌。发引和,校鸣葭。
莩莩:《申集上·草字部》《唐韵》芳无切,音孚。《前汉·中山靖王传》今羣臣非有葭莩之亲,鸿毛之重。〈注〉葭,芦也。莩者,其□中白皮至薄者也。又《尔雅·释草》莩,麻母。〈注〉苴麻盛子者。《仪礼·丧服》小功布衰裳,澡麻带絰。〈注〉澡者,治去莩垢,不绝其本也。又《唐韵古音》缚谋反。《集韵》房尤切,□音浮。草名。又《广韵》平表切。与殍通。《孟子》野有饿莩。〈疏〉郊野之间有饿而死者。又通摽。《王应麟·诗考》莩有梅。莩,零落也。《前汉·食货志》作□。详□字注。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
情情:《卯集上·心字部》啨《唐韵》疾盈切《集韵》《韵会》《正韵》慈盈切,□音晴。性之动也。从心青声。《董仲舒曰》人欲之谓情。《诗序》六情静于中,百物荡于外。《白虎通》喜,怒,哀,乐,爱,恶,谓六情。《礼·礼运》何谓人情。喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲。七者弗学而能。又情,实也。《论语》上好信,则民莫敢不用情。又叶慈良切,音墙。《韩愈·赠张籍诗》闭门读书史,清风□户凉。日念子来游,子岂知我情。《朱子曰》古人制字,先制得心字,性与情皆从心。性即心之理,情即心之用。