家徒四壁

基本信息

成语解析

成语解释

徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

成语释义

家中只剩下四周的墙壁。形容家境极为贫困。语本《史记·卷一一七·司马相如列传》。△『一贫如洗』、『文君新寡』

成语辨析

一、[同]『家徒四壁』及『一贫如洗』都有都有十分贫穷的意思。[异]『家徒四壁』侧重於形容家居的贫穷景况；『一贫如洗』侧重於形容个人的贫穷程度。二、家徒四壁和『一贫如洗』；都形容非常穷困；一无所有。但家徒四壁偏重在『家』；『一贫如洗』偏重在『人』。

成语用法

一、[义]形容家境极为贫困。[类]用在『贫苦穷困』的表述上。[例]（1）表哥家穷到家徒四壁，他只好半工半读了！（2）虽然家徒四壁，但他却能奋发上进，实在令人敬佩！（3）他经商失败，赔光所有的资本，如今已是家徒四壁了。（4）他嗜赌成性，但十赌九输，最後落到家徒四壁的地步。（5）他家中贫困，身边没有任何财物，可称得上是家徒四壁。（6）王同学家虽然家徒四壁，但他非常用功，每学期都领奖学金。（7）老王好吃懒做，又不事生产，才不过短短数年就已经家徒四壁了。（8）九二一大地震後，许多灾民落入家徒四壁的困境，急待社会各界救助。（9）李董事长从未忘记幼时家徒四壁的困苦情景，因此经常捐款帮助失学儿童。（10）虽然他现在已有一番成就，但很少人知道他的童年是在家徒四壁的环境中度过。二、作谓语、定语、状语；形容家中贫穷。

相关成语

近义词

家徒壁立、家无四壁、室徒四壁、四壁立、一贫如洗、一无所有、四壁萧条、室如悬磐、家贫如洗、家贫壁立、环堵萧然、身无长物、室如悬磬、囊空如洗、贫无立锥、瓮牖绳枢、箪瓢屡空、空空如也、室如悬罄、一文不名、一无长物、别无长物、债台高筑、民劣财尽、一寒如此、悬磬之居、倾家荡产、不名一钱、家道壁立、软囊羞涩

反义词

金玉满堂、家财万贯、堆金积玉、富甲一方、富可敌国、腰缠万贯、丰衣足食、家给人足

关联成语

室徒四壁、家徒壁立、家无四壁、四壁立

成语接龙

1、家徒四壁→壁垒森严→严陈以待→待人接物→物阜民康→康庄大道→道高望重→重规累矩→矩步方行→行远升高→高情远意→意兴盎然→然糠自照→照猫画虎→虎目豕喙→喙长三尺→尺二秀才→才望高雅→雅人韵士→士饱马腾→腾声飞实→实蕃有徒→徒有虚名→名震一时→时运亨通→通宵彻旦→旦夕之间→间不容瞬→瞬息千变→变化无穷→穷侈极欲→欲取姑予→予智予雄→雄才大略→略识之无→无声无息→息交绝游→游刃余地→地丑力敌→敌国外患→患难夫妻→妻荣夫贵→贵远贱近→近火先焦→焦眉苦脸→脸黄肌瘦→瘦骨零丁→丁一确二→二童一马→马捉老鼠→鼠牙雀角→角立杰出→出言吐气→气满志骄→骄生惯养→养鹰扬去→去邪归正→正色直言→言者弗知→知书达礼→礼让为国→国家栋梁→梁上君子→子曰诗云→云泥异路→路柳墙花→花貎蓬心→心直嘴快→快意当前→前车可鉴→鉴毛辨色→色如死灰→灰身泯智→智穷才尽→尽诚竭节→节用裕民→民不堪命→命里注定→定乱扶衰→衰当益壮

2、家徒四壁→壁间蛇影→影影绰绰→绰有余裕→裕民足国→国色天香→香消玉碎→碎身粉骨→骨肉至亲→亲上做亲→亲如手足→足音跫然→然荻读书→书生之见→见神见鬼→鬼出电入→入境问俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈→龈龈计较→较长絜短→短垣自逾→逾年历岁→岁在龙蛇

3、家徒四壁→壁间蛇影→影影绰绰→绰约多姿→姿意妄为→为善最乐→乐而不厌→厌故喜新→新婚宴尔→尔汝之交→交头互耳→耳食之谈→谈今论古→古是今非→非同小可→可乘之机→机不可失→失惊倒怪→怪雨盲风→风行草靡→靡颜腻理→理冤摘伏→伏地圣人→人寿年丰→丰亨豫大

成语用法

成语示例

（1）《初刻拍案惊奇·卷三四》：『话说世间齐眉结发，多是三生分定……有那一贫如洗，家徒四壁，似司马相如的，分定时，不要说寻媒下聘与那见面交谈，便是殊俗异类，素昧平生，意想不到的，却得成了配偶。』

（2）《孽海花·第三回》：『那一天，就是我出来的前一个月，那时正是家徒四壁，囊无一文，他脾气越发坏了，不是搥床拍枕，就是咒天骂地。我倒听惯了，由他闹去。』

（3）明·汤显祖《南柯记·第一〇出》：『我淳于棼人才本领，不让於人，到今三十前後，名不成，婚不就，家徒四壁。』

（4）《後汉书·卷五二·崔駰列传》：『（崔寔）及仕官，历位边郡，而愈贫薄。建宁中病卒。家徒四壁立，无以殡敛。』

（5）清·蒲松龄《聊斋志异·卷一二·薛慰娘》：『仆故家徒四壁，恐後日不如所望，中道之弃，人所难堪。』

（6）《史记·卷一一七·司马相如列传》：『文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。』

（7）虽然他现在已有一番成就，但很少人知道他的童年是在家徒四壁的环境中度过。

（8）李董事长从未忘记幼时家徒四壁的困苦情景，因此经常捐款帮助失学儿童。

（9）九二一大地震後，许多灾民落入家徒四壁的困境，急待社会各界救助。

（10）老王好吃懒做，又不事生产，才不过短短数年就已经家徒四壁了。

（11）王同学家虽然家徒四壁，但他非常用功，每学期都领奖学金。

（12）他家中贫困，身边没有任何财物，可称得上是家徒四壁。

（13）他经商失败，赔光所有的资本，如今已是家徒四壁了。

（14）他嗜赌成性，但十赌九输，最後落到家徒四壁的地步。

（15）表哥家穷到家徒四壁，他只好半工半读了！

（16）…儿。大姐儿独自一人躺在四合院门房东屋的炕上，家徒四壁，装粮食的瓷缸和板柜，早在踢地之前被孝文搬到镇子…——当代·陈忠实《白鹿原》

（17）…可幸无恙。』王略无疑贰，从容曰：『室对芙蓉，家徒四壁，实难自慰，恐终见弃置。』女曰：『何必此虑。今市…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎鸦头

（18）…市棺赁舆，寻双榆下，得父骨而归。合厝既毕，家徒四壁。幸里中怜其孝，共饭之。将往索妇，自度不能用武…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎陈锡九

（19）…烦耳。』生恐其言不信，要之曰：『实告翁：仆故家徒四壁，恐后日不如所望，中道之弃，人所难堪。即无姻好…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎薛慰娘

成语造句

（1）“这是一个堆积垃圾的地方，”简·罗伯茨说。他住在M49家徒四壁的简陋棚子里。

（2）除此之外，多一个人就意味着多一张嘴，家徒四壁的家境实在没有能力在养活一个无关的人。

（3）打开本子，上面赫然是“家徒四壁”几个大字。

（4）多年来为了给孩子治病，家里已经是家徒四壁。

（5）飞飞写不出成语“家徒四壁”，导致语文测试才考了97分。

（6）光武帝派使者吊丧，见其家徒四壁，只有布被覆尸，大麦数斛，破车一辆。

（7）京源学校的求老师在黑板上写上了成语“家徒四壁”。

（8）可是，下一分钟，你很有可能就是家徒四壁了啦！

（9）快乐的本源就在于知足，在于心灵的富足，所以腰缠万贯可能并不快乐，家徒四壁却可能无比幸福。

（10）求奶奶给小孙囡和外甥介绍了“家徒四壁”的历史典故

（11）人们应该静下心来想一想了，为什么家徒四壁的穷人比腰缠万贯的富豪更轻松、更自在？

（12）他和她结婚时家徒四壁，除了一处栖身之地外，连床都是借来的，更不用说其他的家具了。

（13）他们唯一共同点是他们都很穷。他们家徒四壁，但父母却下定了送儿子上学的决心。

（14）他已穷到家徒四壁，身无分文的地步了。

（15）我欠下了许多债，家徒四壁，其余的就留给穷人吧。

（16）屋里只有几件破家具，真可算是家徒四壁。

（17）小噜不会写成语“家徒四壁”的最后一个字。

（18）要是一位家徒四壁的母亲无力抚养自己的孩子，那么是不是贫穷使她“�黄人妥吆⒆印钡哪兀�

（19）他已失业半年，家徒四壁，因此什么工作都愿意做，真是饥不择食。

出处典源

成语出处

《史记·司马相如列传》：『文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。』

成语典源

《史记·卷一一七·司马相如列传》会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：『长卿久宦游不遂，而来过我。』於是相如往，舍都亭。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，後称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：『令有贵客，为具召之。』并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，强往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：『窃闻长卿好之，愿以自娱。』相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰：『女至不材，我不忍杀，不分一钱也。』人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，曰：『长卿第俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此！』相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当鑪。相如身自着犊鼻褌，与保庸杂作，涤器於市中。卓王孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：『有一男两女，所不足者非财也。今文君已失身於司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也，且又令客，独奈何相辱如此！』卓王孙不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。[注]（1）新寡：指丈夫死後不久，寡居的妇女。[见]『文君新寡』。（2）相如：司马相如（西元前179～前117），字长卿，西汉成都人。为人口吃而善着书，景帝时为武骑常侍。以〈子虚赋〉为武帝赏识，又作〈上林赋〉以献，拜为郎。後奉使西南，转迁孝文园令。其赋作词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及後世甚钜。（3）之：往。（4）徒：只有。

成语故事

西汉辞赋家司马相如在梁孝王死后回到成都老家，他家十分贫寒，生活十分艰难。他的朋友邻邛县令王吉邀请他去大财主卓王孙家去做客。他看上了卓王孙的寡妇女儿卓文君，两人私订终身，回到他那家徒四壁的家，开始过他们清苦的生活

成语典故

司马相如是西汉时期着名的辞赋家，为梁孝王的门客。据《史记·卷一一七·司马相如列传》载，孝王死後，司马相如就回到家乡成都。但家境贫穷，难以维生，因与临邛的县官王吉相识，便到王吉家住了下来。临邛县的富商卓王孙听说县里有贵客莅临，於是摆设酒宴招待王吉和司马相如。席间，司马相如弹了几首曲子，博得满座宾客的称赏。卓王孙的女儿卓文君，是个爱好音乐的人，当时因丧夫而寡居在家。她在门後偷听到司马相如的琴声，又看到他那翩翩的风度，马上就被吸引住了。司马相如也对卓文君产生好感。有一天晚上，卓文君就和司马相如私奔，回到了成都。但是司马相如非常贫穷，家中除了四周的墙壁外，什麽也没有，於是两人又回到了临邛县，卖掉所有的车骑，做起了卖酒的生意。後来『家徒四壁』这句成语，就从《史记》原文中的『家居徒四壁立』演变而出，形容家境贫困，一无所有。