棘刺母猴,棘:多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。

棘刺母猴,棘:多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。

棘:多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。
作宾语、定语;指骗人的勾当
棘刺母猴→猴子搏矢→矢口猖言→言颠语倒→倒持泰阿→阿狗阿猫→猫儿哭鼠→鼠盗狗窃→窃钩盗国→国耳忘家
(1)草稿本的第二页写着“棘刺母猴”几个大字。
(2)健健写不出成语“棘刺母猴”,导致期末考试仅仅考了97分。
(3)康县阳坝中学的邝老师在黑板上写上了成语“棘刺母猴”。
(4)美美不会写成语“棘刺母猴”的最后一个字。
(5)问宇大哥哥给倚煊和满元讲解了“棘刺母猴”的典故。
战国·韩·韩非《韩非子·外储说右上》:『宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者,必三月斋然后能观之。』
战国时期,燕国国君喜欢小玩艺,有一个宋国人说可以在棘刺上雕刻一只母猴,但必须要燕王斋戒三个月才能看到。燕王用三乘土地上的赋税给他作酬谢请他雕刻。右御手下的冶铁工匠认为这是一个骗局,因为根本不可能打制出这种雕刻刀
棘刺:[jícì] 泛指动植物体表的针状物。
棘棘:jí 1、<名>酸枣树。《诗经·魏风·园有桃》:『园有棘,其实之食。』2、<名>多刺的灌木。《六国论》:『暴霜露,斩荆棘。』3、<名>通『戟』,一种兵器。《左传·隐公十一年》:『子都拔棘以逐之。』[棘手] 像荆棘刺手,比喻事情难办。[棘寺] (1)九卿官署。(2)大理寺的别称。[棘心] (1)棘木的幼苗。(2)比喻孝子思亲之心。[棘院] 科举时代的试院。[棘针] (1)棘刺。(2)喻寒气刺骨。
刺刺:cì 1、<动>扎,用尖利的东西刺。《寡人之于国也》:『是何异于刺人而杀之,曰「非我也,兵也」?』《周处》:『处即刺杀虎,又入水击蛟。』2、<名>尖利像针的东西,物体的尖端。陆龟蒙《蔷薇》诗:『中含芒刺欲伤人。』《汉书·霍光传》:『若有芒刺在背。』3、<动>斥责,指责。《邹忌讽齐王纳谏》:『群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。』《屈原列传》:『上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。』4、<名>名贴,相当于后来的名片。《报刘一丈书》:『即门者持刺入,而主者又不即出见。』5、担任州刺史或郡守。韩愈《柳子厚墓志铭》:『遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。』[刺刺] 话很多的样子。韩愈《送殷员外序》:『丁宁顾婢子,语刺不能休。』[刺配] 古代对犯罪者的一种惩罚。在犯人脸上刺字,将其押送到边远的地区服役。[刺斜里] 路侧;横里;旁边。
母母:mǔ 1、<名>母亲。《陈情表》:『行年四岁,舅夺母志。』[又] 婆母(丈夫的母亲)。《孔雀东南飞》:『受母钱帛多,不堪母驱使。』2、<名>女性年长者的泛称。《史记·淮阴侯列传》:『信钓于城下,诸母漂。』3、<形>雌性的。《汉书·龚遂传》:『家二母彘,五鸡。』:『母。』[母昆] 同胞兄弟。[母母] 弟媳对兄妻的称呼。
猴猴:hóu(1)(猴儿)猴子:小猴儿;老猴儿。(2)(猴儿)比喻机灵的人。(3)<方>乖巧;机灵(多指孩子)。(4)<方>象猴子似的蹲着。
棘:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□纪力切,音殛。《说文》小枣丛生者。《诗诂》棘如枣而多刺,木坚,色赤,丛生,人多以为藩。岁久无刺,亦能高大如枣。木色白者为白棘,实酸者为樲棘,亦名酸枣。《诗·邶风》吹彼棘心。〈疏〉棘,木之难长养者。又《尔雅·释木》终牛棘。〈注〉即马棘也,刺粗而长。又执囚之处为丛棘。《易·坎卦》系用□纆,寘于丛棘。《左传·哀八年》邾子无道,吴子囚诸楼台,栫之以棘。又九棘,外朝也。《礼·王制》史以狱成吿于正,正听之。正以狱成吿于大司□,大司寇听之棘木之下。〈注〉左九棘,孤卿大夫位焉。右九棘,公侯伯子男位焉。又与戟通。《礼·明堂位》越棘,大弓。天子之戎器也。《左传·隐十一年》颍考叔挟輈以走,子都拔棘而逐之。《周礼·天官·掌舍》棘门注以戟为门。又地名。垂棘、赤棘,春秋晋地。又药名。《本草》天门冬,一名天棘。又棘扈,鸟名。《贾逵云》棘扈,窃丹,为果驱鸟者也。又与僰通。《礼·王制》四夷,西曰僰。又姓。《论语》棘子成。又《唐韵》居里切,音纪。又《广韵》居吏切,音记。义□同。考证:(《诗·鄘风》吹彼棘心。)谨照原书鄘风改为邶风。(《周礼·天官·掌舍》戟门亦谓之棘。)谨照原文改棘门注以戟为门。
刺刺:《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》七赐切《正韵》七四切,□此去声。《说文》刺,直伤也。从刀束。《尔雅·释诂》刺,杀也。《春秋·僖二十八年》公子买戍卫,不卒戍刺之。《公羊传》刺之者何,杀之也。又《仪礼·士相见礼》庶人则曰刺草之臣。〈注〉刺犹剗除之也。又《前汉·郊祀志》刺六经中作王制。〈注〉刺,采取之也。又《广韵》针刺也。以针黹物曰刺。又《韵会》棘芒也。又《释名》书姓名於奏白曰刺。《后汉·祢衡传》建安初游洛下,始达颖川,阴怀一刺,既而无所之,至刺字漫灭。又《诗·大雅》天何以刺。《毛传》刺,责之。又《周礼·秋官》司刺掌三刺,一讯羣吏,二讯羣臣,三讯万民。〈注〉刺,讯决也。又刺史,官名。《韵会》汉武帝初置刺史,掌奉诏察州。成帝更名牧,哀帝复为刺史。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□七迹切,音碛。穿也,伤也。《增韵》刃之也。《孟子》刺人而杀之。又针黹也。《史记·货殖传》刺绣文,不如倚市门。又侦伺也。《前汉·燕王旦传》燕王旦遣幸臣之长安问礼仪,阴刺□朝廷事。又《韵会》黥也。又撑也。《史记·□平世家》平乃刺船而去。《韩愈诗》峻濑乍可刺。又刺刺,多言貌。《管子·心术篇》焉能去刺刺为咢咢乎。《韩愈·送殷员外序》丁宁顾婢子,语刺刺不能休。又七计切,音砌。《诗·魏风》维是褊心,是以为刺。《集韵》俗作□。《韵会》从朿从刀。俗作刺,误。剌音辣。
母母:《辰集下·毋字部》《唐韵》《广韵》《正韵》莫厚切《集韵》《韵会》莫后切,□音某。《广雅》母,牧也。言育养子也。《释名》冒也,含已生也。《增韵》慕也。婴儿所慕也。《说文》从女,象怀子形。一曰象乳形。《苍颉篇》其中有两点,象人乳形。竖通者即为毋。《诗·小雅》母兮鞠我。又天地为大父母。《书·泰誓》惟天地万物父母。《易·说卦》乾,天也,故称乎父。坤,地也,故称乎母。《蔡邕·独断》天子父事天,母事地,兄事日,姊事月。又《老子·道德经》有名万物之母。又日为阳德之精,故称日母。《枚乗[音chéng]·七发》流揽无穷。归神日母。又元气之本曰气母。《庄子·大宗师篇》伏羲得之,以袭气母。又父母,尊亲之词。《诗·小雅》岂弟君子,民之父母。《礼·表记》使民有父之尊,有母之亲。又《扬子·方言》南楚□洭之间,母谓之媓。《淮南子·说山训》西家子谓其母曰社。《说文》蜀人谓母曰姐,齐人谓母曰嬭,又曰□,吴人曰媒。《真腊风土记》呼父为巴駞,呼母为米。方音不同,皆自母而变。又乳母亦曰母。《越语》生三人,公与之母。又禽兽之牝皆曰母。《孟子》五母鸡,二母彘。《前汉·昭帝纪》罢天下亭母马。《张华·禽经》鷇将生,子呼母应。雏既生,母呼子应。《苏轼·仇池笔记》眉州县有一小佛屋,俗谓之猪母佛。又十母,谓甲乙之属,十干也。十二支为十二子。见《史记·律书》。又西王母,神名。见《山海经》。《大戴礼》云:舜时,西王母献白玉琯。又宝母,所以集宝者。《祥异记》魏生常得一美石,后有胡人见之,曰:此宝母。每月望,设坛海边上,可以集珠宝。又岭南有瘴母。《郑熊·番禺亲记》五羊岭表见有物自空而下,始如弹丸,渐如车轮,遂四散。人中之即病,谓之瘴母。又鬼母,神名。《括异记》南海小虞山有鬼母,一产千鬼。朝产之,暮食之。今苍梧有鬼姑神是也。又凡物之有大小者皆曰子母。《诗·郑风·卢重环·毛传》重环,子母环也。〈疏〉谓大环贯一小环。又钱有子母钱。《周语注》重曰母,轻曰子。子母相通,民乃得所欲。又牛有子母牛。《易·说卦》坤为子母牛。正义曰:取其多蕃畜而顺。又子母竹,今之慈竹也。见《任昉·述异记》。又子母瓜,取收瓜子,故名。见《齐民要术》。又甯母,地名。《春秋·僖七年》公会齐侯,盟于甯母。《后汉·郡国志》山阳郡方与县有泥母亭,或曰古甯母。又慈母、雨母,皆山名。《丹阳记》江寜县南三十里有慈母山,生箫管竹。《荆州记》湘东有雨母山。又云母,扇名。又屛名。《西京亲记》昭阳殿有云母扇、云母屛风。又云母竹,竹之大者。见《郭义恭·广志》。又《赞寜·笋谱》有云母笋。又益母、贝母、知母,俱药草名。蟁母、鴾母,俱鸟名。喜母,虫名。俱见《尔雅·注疏》。又酒滓谓之酪母,见《本草》。又胡母,复姓。《后汉·献帝纪》有胡母班。《风俗通》云:胡母,姓,本陈胡公之后,齐宣王母弟,别封母乡。远本胡公,近取母邑,故曰胡母氏。又《集韵》蒙晡切《正韵》莫胡切,□音模。熬饵也。《礼·内则》煎醢加黍上,沃以膏,曰淳母。《郑注》母,读曰模。模,象也。作此象淳熬。又叶母婢切。音敉。《诗·郑风》岂敢爱之,畏我父母。叶上杞里。《鲁颂》鲁侯燕喜,令妻寿母。《蔡邕·崔夫人诔》昔在共姜,陪臣之母。劳谦纺缋,仲尼是纪。
猴猴:《巳集下·犬字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□呼沟切,音侯。《说文》本作□,夒也。从犬,矦声。《广韵》猕猴,猱也。《埤雅》猴善□,其字从侯。白虎通曰:侯,□也。楚人谓之沐猴。旧说此兽无□,以行消食。猨之德静以缓,猴之德躁以嚣。《史记·项羽纪》人言楚人沐猴而冠耳,果然。又果名。《西京亲记》上林苑初修,羣臣各献名果。查有三种,内有猴查。梅有七种,内有猴梅。