疾足先得

疾足先得,比喻行动迅速的人首先达到目的。

疾足先得

基本信息

成语拼音
jí zú xiān dé
成语注音
ㄐㄧˊ ㄗㄨˊ ㄒㄧㄢ ˙ㄉㄜ
成语简拼
JZXD
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
疾足先得
成语谜语
病从脚跟起
成语英文
the swift-footed get the most

成语解析

成语解释

比喻行动迅速的人首先达到目的。

成语用法

作谓语、定语;比喻行动迅速的人先达到目的

相关成语

近义词

[同]捷足先登、疾走先得

成语接龙

1、疾足先得→得胜回朝→朝三暮二→二仙传道→道不相谋→谋事在人→人声鼎沸→沸反连天→天高气清→清风劲节→节衣缩食→食不充口→口讲指画→画卵雕薪→薪桂米珠→珠窗网户→户限为穿→穿井得人→人存政举→举纲持领→领异标新→新昏宴尔→尔汝之交→交头互耳→耳濡目击

2、疾足先得→得天独厚→厚生利用→用其所长→长相思守→守节不移→移情遣意→意气相投→投机倒把→把饭叫饥→饥餐渴饮→饮犊上流→流金铄石→石城汤池→池鱼之虑→虑周藻密→密云不雨→雨条烟叶→叶落知秋→秋荼密网→网开三面→面不改容→容光焕发→发纵指示→示贬于褒

3、疾足先得→得婿如龙→龙神马壮→壮气凌云→云布雨施→施仁布德→德音莫违→违条舞法→法海无边→边尘不惊→惊肉生髀→髀肉复生→生聚教训→训格之言→言者不知→知书识字→字里行间→间见层出→出乎意外→外简内明→明扬仄陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨约云期→期颐之寿

4、疾足先得→得意扬扬→扬威曜武→武断乡曲→曲终奏雅→雅俗共赏→赏罚分审→审时度势→势如水火→火树琪花→花花公子→子为父隐→隐姓埋名→名扬四海→海阔天空→空穴来风→风云变色→色丝虀臼→臼头深目→目交心通→通宵达旦→旦旦而伐→伐冰之家→家见户说→说黄道黑

5、疾足先得→得尺得寸→寸量铢称→称物平施→施而不费→费力劳心→心满意足→足兵足食→食宿相兼→兼程并进→进退出处→处尊居显→显山露水→水清无鱼→鱼馁肉败→败将残兵→兵强将勇→勇冠三军→军令如山→山珍海错→错彩镂金

成语用法

成语示例

(1)《史记·卷九二·淮阴侯列传》:『秦失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。』(源)

成语造句

(1)草稿本的第三页赫然是“疾足先得”几个大字。

(2)崇庆中学的荤老师在黑板上写上了成语“疾足先得”。

(3)荤奶奶给外甥囡讲了“疾足先得”的故事。

(4)芮芮写不出成语“疾足先得”,因此期中考试只考了98分。

(5)小安不会写成语“疾足先得”的最后一个字。

出处典源

成语出处

《史记·淮阴侯列传》:『秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。』

分字解释

疾:jí 1、<名>病;疾病。《扁鹊见蔡桓公》:『君有疾在腠里,不治将恐深。』2、<动>生病;患病。《荀子·天论》:『寒暑不能使之疾。』3、<名>毛病;缺点。《公输》:『必为有窃疾矣。』4、<名>疾苦;痛苦。《管子·小问》:『凡牧民者,必知其疾。』5、<动>疾苦;痛苦。《西门豹治邺》:『会长老,问民之所疾苦。』6、<动>痛心;憎恨。《屈原列传》:『屈平疾王听之不聪也。』7、<动>妒忌;嫉妒。《史记·孙子吴起列传》:『膑至,庞涓恐其贤于己,疾之。』8、<形>快;迅速。《触龙说赵太后》:『老臣病足,曾不能疾走。』9、<形>大;强;猛烈。《荀子·劝学》:『顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。』10、<形>敏捷。王维《观猎》:『草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。』

足:zú 1、<名>脚。《劝学》:『假舆马者,非利足也,而致千里。』《郑人买履》:『郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。』2、<名>动物的脚。《核舟记》:『细若蚊足,钩画了了。』3、<名>器物的支撑部分。《赤壁之战》:『如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣。』4、<形>充足。《赵威后问齐使》:『是其为人,哀鳏寡,恤孤独,补不足。』5、<形>满足。《茅屋为秋风所破歌》:『吾庐独破受冻死亦足。』《兰亭集序》:『快然自足。』6、<副>足够。《鸿门宴》:『料大王士卒足以当项王乎?』《赤壁之战》:『兵精粮多,足以立事。』7、<副>值得。《桃花源记》:『不足为外人道也。』《〈论语〉十则》:『如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。』[足下] (1)称对方的敬词。战国时多称诸侯国国君为足下。(2)脚下;立足的地方。

先:xiān 1、<形>次序或时间在前的。《<指南录>后序》:『舟与哨相后先,几邂逅死。』[又] <形意动>以……为先;放在前面。《廉颇蔺相如列传》:『以先国家之急而后私仇也。』2、<动>走在前面;向前走。《国殇》:『矢交坠兮士争先。』3、<名>先导;前驱;表率。《五人墓碑记》:『吾社之行为士之先者,为之声义。』4、<动>抢先;先做。《教战守策》:『战者,必然之势也,不先于我,则先于彼。』5、<形>从前的;过去的。《孔雀东南飞》:『果不如先愿,又非君所详。』6、<形>对已经死去的尊长或祖先的尊。《出师表》:『先帝创业未半而中道崩殂。』7、<名>祖先。《史记·蒙恬列传》:『蒙恬者,其先齐人也。』8、<名>前辈。《送东阳马生序》:『尝趋百里外从乡之先达执经叩问。』9、<副>指事情、行为发生之前。《生于忧患,死于安乐》:『天将降大任于斯人也,必先苦其收志。』

得:dé 1、<动>获得;得到;取得。与『失』相对。《鱼我所欲也》:『一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。』《垓下之战》:『汉皆已得楚乎?』2、<动>贪求;贪得。《论语·季氏》:『戒之在得。』3、<名>心得;收获。《游褒禅山记》:『古人之观于天地……往往有得。』4、<形>得意;满足。《兰亭集序》:『当其欣于所遇,暂得于己,快然自足。』5、<动>领会;理解。《朝三暮四》:『宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意,狙亦得公之心。』6、<形>合适;恰当。《六国论》:『此言得之。』7、<动>实现;达到。《信陵君窍符救赵》:『自王以下,欲求报其父仇,莫能得。』《谏太宗十思疏》:『既得志则纵情以傲物。』8、<动>能;能够。《垓下之战》:『项王自度不得脱。』《送东阳马生序》:『以是人多以书假余,余因得遍观群书。』9、<副>应该;应当。《鸿六宴》:『君为我呼入,吾得兄事之。』10、<助>表示完成或补充说明结果。《琵琶行》:『十三学得琵琶成,名属教坊第一部。』《永遇乐·京口北固亭怀古》:『元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。』11、<副>必须。《红楼梦》:『这件事还得你去才弄的明白。』[得非] 同『得无』,莫不是。[得无] 副词。(1)莫非;该不会。(2)能不;怎么能不。

疾:《午集中·疒字部》《唐韵》秦悉切《集韵》《韵会》昨悉切,□音嫉。《说文》病也。一曰急也。《徐曰》病来急,故从矢。矢,急疾也。《易·复卦》复亨出入无疾。《书·说命》若药弗瞑眩,厥疾弗瘳。又《玉篇》患也。《左传·桓六年》谓其不疾瘯蠡也。〈疏〉不疾者,犹言不患此病也。又《玉篇》速也。《广韵》急也。《易·系辞》帷神也,故不疾而速。《诗·大雅》昊天疾威。〈传〉疾犹急也。《礼·月令》季冬之月,征鸟厉疾。〈疏〉疾,捷速也。《张衡·南都赋》总括趣欱,箭驰风疾。又《增韵》恶也。《左传·昭九年》辰在子卯,谓之疾日。〈注〉疾,恶也。又《尔雅·释言》疾,齐壮也。〈疏〉急速齐整,皆于事敏速强壮也。又虐也。《诗·大雅》疾威上帝。《朱注》疾威,犹暴虐也。又怨也。《管子·君臣篇》有过者不宿其罚,故民不疾其威。〈注〉疾,怨也。又毒害也。《左传·宣十五年》山薮藏疾。〈注〉山之有林薮,毒害者居之。又姓。《姓谱》元魏疾陆眷。又车辕前之下垂在地者曰前疾。《周礼·秋官》大行人立当前疾。又刘疾,鸟名。《尔雅·释鸟》鶛,刘疾。又与嫉通。《书·君□》尔无忿疾于顽。又《秦誓》人之有技,冒疾以恶之。〈传〉见人之有技艺,蔽冒疾害以恶之。《史记·孙膑传》庞涓恐其贤於已,疾之。又与蒺同。《前汉·扬雄传》及至获夷之徒蹶,松柏掌疾黎。又《韵补》叶才诣切,音剂。《易·无妄》无妄之疾,勿药有喜。喜,音戏。《诗·大雅》庶人之愚,亦职维疾。叶下戾。《司马相如·上林赋》潏潏淈淈,湁潗鼎沸。驰波跳沫,汨隐漂疾。考证:(《尔雅·释鸟》鹊,刘疾。)谨照原文鹊改鶛。

足:《酉集中·足字部》(古文)疋□《唐韵》即玉切《集韵》《韵会》《正韵》纵玉切,□音哫。《说文》人之足也。在下,从止口。〈注〉徐锴曰:口象股胫之形。《释名》足,续也,言续胫也。《易·说卦》震为足。〈疏〉足能动用,故为足也。《礼·玉藻》足容重。〈注〉举欲迟也。又《广韵》满也,止也。《书·仲虺之诰》矧予之德,言足听闻。《诗·小雅》既沾既足。《礼·学记》学然后知不足。《老子·道德经》知足不辱。又不可曰不我足。《吴语》天若弃吴,必许吾成而不吾足也。又草名。《尔雅·释草》虃,百足。〈注〉音纤。又姓。《战国策》足强。〈注〉韩人。又《广韵》子句切《集韵》遵遇切《韵会》子遇切《正韵》将豫切,□音沮。《论语》巧言令色足恭。〈疏〉足,成也。谓巧言令德以成其恭,取媚于人也。《朱传》过也。《扬子·法言》足言足容,德之藻矣。又《管子·五行篇》春辟勿时,苗足本。〈注〉足,犹拥也。又《广韵》添物也。《类篇》益也。《前汉·五行志》不待臣音,复讇而足。又《韵补》叶子悉切。《易林》欲飞无翼,鼎重折足。失其福利,包羞为贼。

先:《子集下·儿字部》《唐韵》《正韵》苏前切《集韵》《韵会》萧前切,□霰平声。《说文》先,前进也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝经·感应章》必有先也。《老子·道德经》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司马迁·报任安书》太上不辱先,其次不辱身。又姓。《韵会》晋有先轸。又《韵会》凡在前者谓之先,则平声。先而导前与当后而先之,则去声。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□先见切,音霰。《增韵》先之也。《正韵》相导前后曰先后。《周礼·夏官·大司马》以先恺乐,献于社。〈注〉先犹导也。《史记·郦食其传》沛公吾所愿从游,莫为我先。又先事而为曰先。《易·乾卦》先天而天弗违。《礼·月令》先立春三日。又当后而前曰先。《左传·文二年》不先父食。《孟子》疾行先长者。《老子·道德经》先天地生。又《广韵》娣姒曰先后。《前汉·郊祀志》神君者,长陵女子。以乳死,见神于先后宛若。〈注〉孟康曰:兄弟妻相谓先后。师古曰:古谓之娣姒,今关中俗呼为先后,吴楚呼之为妯娌。又《韵会》《正韵》□苏典切,音跣。《越语》句践亲为夫差先马。《韵会》前汉太子,太傅少傅属官有先马。后汉职如谒者,太子出,则当直者前驱导威仪也。或作洗。

得:《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切,□音德。《说文》行有所得也。《玉篇》获也。《韵会》凡有求而获皆曰得。又赋受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知丧。《礼·曲礼》临财毋苟得。《左传·定九年》凡获器用曰得,得用焉曰获。《孟子》求则得之。又贪也。《论语》戒之在得。又《韵会》与人契合曰相得。《王褒·圣主得贤臣颂》聚精会神,相得益章。又得得,唐人方言,犹特地也。《全唐诗话》贯休入蜀,以诗投王建曰:一瓶一鉢[音bō]垂垂老,千水千山得得来。又叶都木切,音笃。《老子·道德经》罪莫大於可欲,祸莫大於不知足,咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿,不见头足,终日至夜,竟无所得。《集韵》或作□。