急病让夷

急病让夷,犹今言将困难留给自己,将方便让给别人。

急病让夷

基本信息

成语拼音
jí bìng ràng yí
成语注音
ㄐㄧˊ ㄅㄧㄥˋ ㄖㄤˋ ㄧˊ
成语简拼
JBRY
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
急病讓夷

成语解析

成语解释

犹今言将困难留给自己,将方便让给别人。

成语用法

作谓语、定语;用于书面语

相关成语

成语接龙

1、急病让夷→夷然自若→若敖之鬼→鬼计多端→端本正源→源源而来→来日大难→难分难舍→舍实听声→声名鹊起→起早摸黑→黑天摸地→地广人稀→稀世之宝→宝马香车→车载船装→装痴卖傻→傻头傻脑→脑满肠肥→肥头大面→面如灰土→土洋结合→合胆同心→心术不正→正冠李下

2、急病让夷→夷然自若→若合符节→节用爱民→民不聊生→生死相依→依然故我→我心如秤→秤薪量水→水到鱼行→行者让路→路断人稀→稀奇古怪→怪力乱神→神不守舍→舍本求末→末路之难→难进易退→退让贤路→路绝人稀→稀世之宝→宝山空回→回山转海→海水桑田→田连仟伯

3、急病让夷→夷然自若→若不胜衣→衣不完采→采椽不斫→斫雕为朴→朴素无华→华屋山丘→丘山之功→功高不赏

4、急病让夷→夷险一节→节用厚生→生拉硬拽→拽巷啰街→街坊邻居→居功自满→满腹牢骚→骚情赋骨→骨肉之恩

成语用法

成语示例

(1)公曰:「古人辞易不辞难,急病让夷,吾之志也。▲宋·王禹偁《殿中丞赠太常少卿桑公神道碑铭序》

成语造句

(1)本子的封面上写着“急病让夷”几个大字。

(2)金坤哥哥给怡宁和禳刁讲述了“急病让夷”的成语典故。

(3)小晨不会写成语“急病让夷”的最后一个字。

(4)小会写不出成语“急病让夷”,所以昨天考试只得了99分。

(5)学府高级中学的仆老师在黑板上写上了成语“急病让夷”。

(6)在去往上海迅行中学的车上,熠成大哥哥给舻侧和景艳讲了『急病让夷』的典故。

(7)夫毁家纾国,大臣之有事,急病让夷,君子之所贵。见清·钱谦益《清文华殿中书房办事大理寺右寺副汪镳授儒林郎》。

出处典源

成语出处

语出《国语·鲁语上》:『贤者急病而让夷。』

分字解释

急病

急病:[jíbìng] [口] 突然而来的严重的病症。生急病。

急:jí 1、<形>急躁;着急。《班超告老归国》:『今君性严急。』《荆轲刺秦王》:『时恐急,剑坚,故不可立拔。』[又] <形为动>为……着急。《信陵君窃符救赵》:『今邯郸旦暮降秦,而魏救不至,安在公子能急人之困也?』[又] <动使动>使……着急。《廉颇蔺相如列传》:『大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣。』2、<形>紧急;急迫。《赤壁之战》:『事急而不断,祸至无日矣。』3、<名>急务;紧急之事。《论积贮疏》:『卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?。』[又] <名意动>以……为急事;注重;重视。曹操《置屯田令》:『秦人以急农并天下。』4、<形>急促;迅疾。《琵琶行》:『感我此言良久立,却坐促弦弦转急。』5、<形>急忙;赶快。《石壕吏》:『急应河阳役,犹得备晨饮。』6、<形>紧。《三国志·魏书·吕布传》:『遂生缚布。布曰:「缚太急,小缓之。」』7、<动>亲近;看重。《史记·游侠列传》:『是人,吾所急也。』

病:bìng 1、<动>病加重。《论语·述而》:『子疾病,子路请祷。』2、<名>泛指疾病。《察今》:『病万变,药亦万变。』3、<名>重病。《扁鹊见蔡桓公》:『君之病在肌肤。』4、<动>生病。《廉颇蔺相如列传》:『相如每朝时,常称病。』[又] <形>疲劳;困苦不堪。《捕蛇者说》:『向吾不为斯役,则久已病矣。』5、<名>弊病;毛病;缺点。《原毁》:『不如舜,不如周公,吾之病也。』《训俭示康》:『人亦嗤吾固陋,吾之病也。』6、<动>羞辱;伤害。《答韦中立论师道书》:『非独见病,亦以病吾子。』7、<动>担忧;忧虑。《论语·卫灵公》:『君子病无能焉,不病人之不己知也。』

让:ràng 1、<动>责问;责备。《左传·僖公二十四》:『寺人披请见,公使让之,且辞焉。』2、<动>谦让;礼让。《鸿门宴》:『大行不顾细谨,大礼不辞小让。』3、<动>让给;让位给。《五蠹》:『夫古之让天子者,是去监门之养而离臣虏之劳也。』4、<动>亚于;比……差。《西厢记诸宫调》:『此个阁儿虽小,其间趣不让林泉。』5、<动>推辞;拒绝。《谏逐客书》:『是以太山不让土壤,故能成其大。』6、<动>让开;躲开。《唐翁猎虎》:『虎扑至,侧首让之。』

夷:yí 1、<名>我国古代东部民族,后泛指中原以外各族。《涉江》:『哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。』2、<名>泛指外国或外国人。《三元里抗英》:『逆夷各狐凭鼠伏,潜逃两炮台中,不敢出入。』3、<形>平坦。《核舟记》:『其船背稍夷。』《游褒禅山记》:『夫夷以近,则游者众。』4、<动>铲平;除平。《赤壁之战》:『今操芟夷大难,略已平矣。』5、<动>杀;灭。《苏武传》:『大臣亡罪夷灭者数十家。』6、<形>和悦。《送东阳马生序》:『与之论辩,言和而色夷。』[夷世] 太平的世道。[夷犹] 迟疑不前。

急:《卯集上·心字部》《广韵》《正韵》居立切《集韵》《韵会》讫立切,□音汲。《释名》急,及也,言操切之使相逮及也。又《说文》褊也。《后汉·范丹传》以狷急不能从俗,常佩韦于朝。又《广韵》疾也。《增韵》迫也。又窘也。《礼·王制》国无六年之畜曰急。《史记·周本纪》囊王告急于晋。又请急,古休假名。晋令急假者,一月五急。本作□。《说文》从心及声。隶作急,刍即及字。《欧阳氏曰》俗作□,非。

病:《午集中·疒字部》《唐韵》《集韵》《正韵》□皮命切,音寎。《说文》疾加也。《玉篇》疾甚也。《释名》病,□也。□与正气在肤体中也。又《广韵》忧也。《礼·乐记》病不得其众也。〈注〉病,犹忧也。以不得众心为忧。又苦也。《书·吕□》人极于病。〈传〉欲使恶人极于病苦,莫敢犯者。《左传·襄二十四年》范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。又恨也。《左传·文十八年》阎职曰:与刖其父,而弗能病者,何如。〈注〉言不以父刖为病恨。又困也。《礼·表记》君子不以其所能者病人。〈注〉病谓罪咎之。〈疏〉谓不以已之所能使他人必能。若他人不能,则为困病。又辱也。《礼·儒行》今众人之命儒也妄,常以儒相诟病。〈注〉诟病,犹耻辱也。又短也。《晋语》公曰:舅所病也。〈注〉病,短也。又病,坊间曹也。《类要》唐以秘书监望虽清雅,实非要剧,以监为宰相病坊,丞及着作郎为尚书郎病坊,秘书郎及着作佐郎为监察御史病坊。又《韵补》叶被旺切,音傍。《黄庭经》宅中有士,常衣绦,子能见之,可不病。横立长尺,约其上,子能守之,可无恙。

让:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》人样切《正韵》而亮切,□壤去声。《说文》相责让也。《小尔雅》诘责以辞谓之让。《左传·僖五年》公使让之。〈注〉谴让之。《周礼·地官》司救掌万民之衺恶过失而诛让之。《史记·张耳□余传》张耳责让□余以不肎救赵。又《玉篇》谦也。《类篇》退也。《字汇》先人后己谓之让。《书·尧典》允恭克让。《左传·文元年》□让,德之基也。又《襄十三年》让,礼之主也。《礼·曲礼》君子恭敬撙节退让以明礼。〈疏〉应受而推曰让。《仪礼·聘礼》賔入门皇升堂让。《郑注》让,谓举手平衡也。又《乡饮酒礼注》事同曰让,事异曰辞。又木名。《左思·蜀都赋》交让所植。〈注〉交让,木名。两树对生,一树枯则一树生。出岷山,在安都县。又诸羌州名。《唐书·地理志》刃南道有让川州,开元后置。又《读书通》通作攘。《史记·司马相如·封禅书》进让之道,何其爽与。《汉书》作进攘。又《韵会小补》通作襄。《周礼·地官·保氏·五射·郑注》一曰襄尺。《释文》襄音让,本作让。又叶如羊切,音穰。《诗·小雅》受爵不让,至于已斯亡。《说文》本作□。

夷:《丑集下·大字部》《唐韵》《广韵》以脂切《集韵》《韵会》《正韵》延知切,□音姨。平也,易也。《诗·周颂》彼徂矣,岐有夷之行。又大也。《诗·周颂》降福孔夷。又安也,悦也。《诗·郑风》既见君子,云胡不夷。又等也,侪也。《礼·曲礼》在丑夷不争。《史记·张良传》诸将陛下等夷。又□也。《礼·丧大记》男女奉尸夷於堂。《周礼·天官·凌人》大丧共夷盘冰,牀曰夷牀,衾曰夷衾,皆依尸为言。又夷俟,展足箕坐也。《论语》原壤夷俟。又诛灭也。《前汉·□法志》战国时,秦用商鞅连相坐之法,造参夷之诛。又伤也。《易·序卦》故受之以明夷。又芟也。《周礼·秋官》薙氏掌杀草,夏日至而夷之。又陵夷,言凡事始盛终衰,其頺替如丘陵渐平也。《前汉·成帝纪》帝王之道,曰以陵夷。又地名。《左传·隐元年》纪人伐夷。〈注〉国在城阳庄武县。《庄十六年》晋武公伐夷。〈注〉采地。《僖二十三年》楚伐□,遂取焦夷。〈注〉焦,谯县,夷,城父,□□地。又要服。《书·禹贡》五百里要服,三百里夷。又嵎夷,东表之地,在今登州。《书·尧典》宅嵎夷。又冯夷,河伯也。《庄子·大宗师》冯夷,得之,以游大川。《郭璞·江赋》冰夷倚浪。《□天子传》河伯无夷之所都居。〈注〉冰夷,无夷,□即冯夷。又《淮南子·原道训》冯夷,泰丙之御也。〈注〉二人名,古之能御阴阳者。《容齐随笔》此别是一冯夷。又女夷,风神名。《淮南子·天文训》女夷鼓吹,以司天和。又山名。武夷,在今崇安,有十二峰九曲之胜。相传籛铿之子,长曰武,次曰夷,隐此得道,故名。又水名。夷水,出襄阳及康狼二山之间。《水经》汉水过宜城,夷水注之。又鸱夷,酒器。《扬雄·酒箴》鸱夷滑稽,腹大如壷。《吴越春秋》吴王取子胥尸,盛以鸱夷,而投之江。《史记·货殖传》范蠡变名易姓,为鸱夷子皮。又辛夷,花名。《楚辞·九歌》辛夷楣兮药房。又留夷,香草。《屈原·离骚》畦留夷与揭车。又《諡法》克毅秉政,安心好静,□曰夷。又姓。周齐大夫夷仲年之后,见《统谱》。又人名。伯夷,舜秩宗之官。又孤竹君之长子曰伯夷。又优婆夷。《梵书·翻译名义》男曰优婆塞,女曰优婆夷,所云清净男女也。又与彝同。《孟子》诗云:民之秉夷。诗本作彝。又叶羊吏切,音异。《冯衍·显志赋》攒射干亲蘼芜兮,结木英与新夷。光扈扈而扬耀兮,纷郁郁而畅美。美音媚。新夷即辛夷。本作□。一曰古迟夷通。考证:(《易·说卦》坤上离下明夷。)谨按说卦无此语,谨照原书改:易序卦故受之以明夷。(《郭璞·江赋》冰夷舞浪。)谨照原文舞改倚。(相传籛〈⺮下坚〉之子,长曰舞,次曰夷。)谨照列仙传原文〈⺮下坚〉改铿。