即兴之作，即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
基本信息
成语拼音
jí xìng zhī zuò
成语简拼
JXZZ
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
当代成语
成语繁体
即興之作
即兴之作
成语解析
成语解释
即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
成语用法
作主语、宾语；用于文章或书画等
相关成语
成语接龙
即兴之作→作作有芒→芒屩布衣→衣不蔽体→体国经野→野无遗才→才疏德薄→薄情无义→义正辞约→约法三章→章句小儒→儒雅风流→流落风尘→尘羹涂饭→饭糗茹草→草芥人命→命中注定→定乱扶衰→衰当益壮→壮志未酬→酬功给效→效颦学步→步步为营→营私作弊→弊衣疏食→食马留肝→肝肠寸断→断决如流→流连忘返→返照回光→光辉灿烂→烂醉如泥→泥古拘方→方正不阿→阿世盗名→名声过实→实繁有徒→徒有虚名→名士风流→流落失所→所向披靡→靡知所措→措置裕如→如手如足→足尺加二→二三其意→意惹情牵→牵引附会→会逢其适→适材适所→所向无前→前辙可鉴→鉴空衡平→平心静气→气吞牛斗→斗艳争辉→辉光日新→新婚燕尔→尔雅温文→文房四侯→侯门似海→海桑陵谷→谷马砺兵→兵不逼好→好色之徒→徒拥虚名→名贸实易→易于反掌→掌上明珠→珠圆玉洁→洁己从公→公才公望→望文生训→训格之言→言谈举止→止戈散马→马足龙沙→沙里淘金→金貂贳酒→酒食征逐
成语用法
成语造句
（1）成语「即兴之作」是一个偏正式成语。
（2）船上有一个游泳池，是船员们在船底的即兴之作，我们在那儿游过。
（3）宏峻叔叔给诗容和丹縻介绍了“即兴之作”的成语故事。
（4）记事本的第二页上面写着“即兴之作”几个大字。
（5）龙文区书厅中学的温老师在黑板上写上了成语“即兴之作”。
（6）露露写不出成语“即兴之作”的拼音。
（7）秋秋不会写成语“即兴之作”的最后一个字。
（8）然而，这首即兴之作是借鉴了惠特曼，布莱克，威廉斯和庞德等其他杰出诗人与其它门类艺术的结果。
（9）也有充满在行为之间的间歇的喜剧行为，即兴之作若干，和DJ音乐。
（10）萝莉的战争的同人本，本大叔的即兴之作。
（11）我只说，本人写说只为了即兴之作，只能是有时间就写。
（12）事实上，这些唱片收录的大部分乐曲都是没排练过的即兴之作。
（13）在去沧源县勐省中学的出租车上，玉滨大哥哥给欣萍和阳锡讲述了『即兴之作』的历史典故
（14）萧月生虽不会赋诗作词，但做一些曲子，倒还是胜任有余，观澜山庄诸女弹的曲谱，便有一些是萧月生即兴之作。
（15）那箫音奇妙之极，顿挫无常，每在刀剑交击的空间中若现若隐，而精采处却在音节没有一定的调子，似是随手挥来的即兴之作。
出处典源
成语出处
霍达《穆斯林的葬礼》第13章：『历史从来都是即兴之作。』
分字解释
即兴
即兴：[jíxìng] 事先毫无准备，仅就当时的感受创作、表演或演讲的。一首即兴诗。
即即：jí 1、<动>走近；靠近；走向。《诗经·卫风·氓》：『匪来贸丝，来即我谋。』《童区寄传》：『夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之。』2、<动>到。《报刘一丈书》：『即明日，又不敢不来。』3、<动>根据；以……为根据。《原毁》：『取其一不责二，即其新不究其旧。』4、<介>就在；当。《鸿门宴》：『项王即日因留沛公与饮。』5、<副>就；便。《狱中杂记》：『情稍重，京兆、五城即不敢专决。』6、<副>就是。《林黛玉进贾府》：『此即冷子兴所云之史氏太君。』7、<副>立即；马上。《左忠毅公逸事》：『公阅毕，即解貂覆生，为掩户。』8、<连>如果；倘若。《论积贮疏》：『即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤。』9、<连>即使；纵使。《报刘一丈书》：『即饥寒毒热不可忍，不去也。』10、<连>则；就。《廉颇蔺相如列传》：『欲匆予，即患秦兵之来。』
兴兴：xīng 1、<动>起；兴起。《劝学》：『积土成山，风雨兴焉。』2、<动>发生；引起。《陈情表》：『向之所欣，俯仰之间，已为陈迹犹不能不以之兴怀。』3、<动>兴办；兴建。《岳阳楼记》：『政通人和，百废俱兴。』4、<动>发起；发动。《殽之战》：『遂发命，遽兴姜戎。』5、<形>兴盛。《二刻拍案惊奇》：『这城中极兴的客店，多是他家的房子。』[又] <形使动>使……兴；振兴。《隆中对》：『则霸业可成，汉室可兴矣。』xìng 1、<名>兴趣；兴致。《游黄山记》：『遇游僧澄源至，兴甚勇。』2、<动>喜欢。《礼记·学记》：『不兴其艺，不能乐学。』3、<名>诗歌表现手法之一，借另一事物来引起所咏事物。[兴作] （1）兴起。（2）作为。（3）兴建。[兴会] 感发。[兴味] 兴致；情趣。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
作作：zuò 1、<动>起来；起身。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『舍瑟而作。』2、<动>兴起；出现。《五蠹》：『有圣人作，构木为巢以避群害。』3、<动>发动；发出；发生。《过秦论》：『一夫作难而七庙隳。』《与朱元思书》：『泉水激石，泠泠作响。』《狱中杂记》：『此疫作也。』4、<动>演奏。《石钟山记》：『如乐作焉。』5、<动>振作；振奋。《曹刿论战》：『一鼓作气，再鼓而衰。』6、<动>干；做。《出师表》：『若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。』7、<动>充任。《滕王阁序》：『家君作宰，路出名区。』8、<动>制作；建造。《张衡传》：『遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪。』9、<动>创作；写作。《滕王阁序》：『登高作赋，是所望于群公。』10、<动>劳作；劳动。《桃花源记》：『其中往来种作，男女衣着，悉如外人。』11、<名>作品。《图画》：『中国画家自临摹旧作入手。』12、<象>摹写老鼠活动的声音。《口技》：『微闻有鼠作作索索。』[作计] （1）主意。（2）打主意。[作色] 生气；变脸色。[作手] 能手。[作死] 自寻死路。[作用] （1）努力。（2）作为。
即
即：《子集下·卩字部》（古文）皍《唐韵》子力切《集韵》《韵会》《正韵》节力切，□音稷。《说文》即食也。一曰就也。《徐曰》即犹就也。就食也。《前汉·高帝纪》使陆贾即授玺绶。〈注〉师古曰：即，就也。又《玉篇》今也。又《尔雅·释诂》即，尼也。〈注〉尼，近也。〈疏〉即今相近也。又《前汉·西南□传》即以为不毛之地，无用之民。〈注〉即，犹若也。又即即，充实也。《前汉·礼乐志·安世房中歌》磑磑即即，师象山则。〈注〉积实之盛，类于山也。又通作则。《前汉·王莽传》应声涤地，则时成创。〈注〉则时，犹即时也。又烛炬之烬曰即。《管子·弟子职》右手执烛，左手正栉。《檀弓》注栉作即。又姓。《广韵》风俗通有单父令即费。又汉复姓，有即墨成。又《集韵》隷作即。《玉篇》今作即。□从火从収。考证：（《管子·弟子职》左手执烛，右手执即。〈注〉即，作焱。）谨照原文左手执烛改右手执烛。右手执即改左手正栉。即作焱非管子注文，惟礼记檀弓注引作即。谨改为檀弓注栉作即。
兴兴：《未集下·臼字部》《唐韵》《韵会》《正韵》□虚陵切，音□。《尔雅·释言》兴，起也。《诗·小雅》夙兴夜寐。《礼·中庸》国有道，其言足以兴。〈注〉兴，谓起在位也。又《广韵》盛也。《诗·小雅》天保定尔，以莫不兴。〈笺〉兴，盛也。又《五音集韵》举也。《周礼·夏官·大司马》进贤兴功，以作邦国。〈注〉兴，犹举也。又动也。《周礼·冬官考工记·弓人》下柎之功，末应将兴。〈注〉兴，犹动也。又《诗·大雅》兴迷乱于政。〈笺〉兴，犹尊尚也。又《周礼·地官·旅师》颁其兴积。〈注〉县官徵聚物曰兴。今云军兴是也。又《司稼》平其兴。〈注〉所徵赋。又州名。《五音集韵》汉置武都郡，魏立东西州。梁为兴州，因武兴山而名。又县名。《李顒·涉湖诗》旋经义兴境。又殿名。《张衡·西京赋》龙兴含章。〈注〉龙兴，殿名。又姓。《姓谱》汉济阴王，谒者兴渠。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许应切，音嬹。《集韵》象也。又《韵会》比兴。《增韵》兴，况意思也。《周礼·春官·大师》敎六诗，曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂。《诗诂》兴者，感物而发，如仓庚于飞，熠燿其羽，昔我往矣，杨柳依依之类。又《正韵》悦也。《礼·学记》不兴其艺，不能乐学。〈注〉兴之言喜也。《殷仲文诗》独有清秋日，能使高兴尽。又《正韵》许刃切，音衅。《礼·文王世子》既兴器用币。《释文》音同衅。又《韵补》叶火宫切，音凶。《马融·长笛赋》曲终阕尽，余弦更兴。繁手累发，密栉□重。重平声。又叶虚良切，音香。《徐干·亲诗》沈阴增忧愁，忧愁为谁兴。念与君相别，乃在天一方。《潘乾□》实天生德，有汉将兴。子子孙孙，俾尔炽昌。又叶丘侵切，音钦。《诗·大雅》殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。考证：（又《掌均》平其兴。）谨按周礼无掌均之官，所引出地官司稼。掌均谨改司稼。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
作作：《子集中·人字部》（古文）胙□《唐韵》则洛切《集韵》《韵会》《正韵》即各切，□臧入声。兴起也。《易·乾卦》圣人作而万物覩。《书·尧典》平秩东作。又振也。《书·康诰》作新民。又造也。《礼·乐记》作者之谓圣。《诗·鄘风》定之方中，作于楚宫。又为也。《诗·郑风》敝予又改作兮。又始也。《诗·鲁颂》思马斯作。又坐作。《周礼·夏官》大司马敎坐作进退之节。又将作，秦官名。《前汉·百官表》秩二千石，掌宫室。又作犹斮也。《礼·内则》鱼曰作之。〈注〉谓削其鳞。又汨作，逸书篇名。又姓。汉涿郡太守作显。又与诅同。怨谤也。《诗·大雅》侯作侯祝。又《集韵》《韵会》《正韵》□子贺切，音佐。《后汉·廉范传》廉叔度，来�文海唤穑褚棺鳎粑揆啵裎逖F。《韩愈诗》非阁复非船，可居兼可过。君去问方桥，方桥如此作。今方音作读佐。俗用做。又《韵补》叶总古切，音阻。《韩愈·处州孔子庙□》惟此庙学，邺侯所作。厥初庳下，神不以宇。又叶子悉切，音即。《击壤歌》日出而作，日入而息。《□琳·客难》太王筑室，百堵俱作。西伯营台，功不浃日。考证：（《易·乾卦》圣人作而万物睹。）谨照原文睹改覩。（《诗·邶风》定之方中，作于楚宫。）谨照原文邶风改鄘风。