吉人天相

基本信息

成语解析

成语解释

吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

成语释义

『吉人』，吉善的人。语出《左传·宣公三年》。『天相』，上天给予帮助。语本《左传·昭公四年》。後世用『吉人天相』形容吉善的人自有上天的帮助。

成语用法

一、[义]形容吉善的人自有上天的帮助。[类]用在『吉利安全』的表述上。[例]（1）他每次遇到危险，都能逢凶化吉，真是吉人天相。（2）我相信他吉人天相，一定可以顺利度过这次的难关。（3）像老王这麽好心的人，一定会吉人天相，转危为安。（4）李先生吉人天相，就在千钧一发之际，逃出这栋倒塌的大楼。（5）对於他突来的这场重病，大家实在爱莫能助，只能盼望他吉人天相，早日康复。二、作宾语、分句；用于祝福或感叹。

相关成语

近义词

吉人天佑、天相吉人、吉星高照、逢凶化吉、福星高照、吉人自有天相、大吉大利、官运亨通

反义词

祸从天降、多灾多难、祸不单行、恶有恶报

关联成语

天相吉人、吉人天佑

成语接龙

1、吉人天相→相知恨晚→晚食当肉→肉颤心惊→惊魂未定→定于一尊→尊贤使能→能说惯道→道在屎溺→溺心灭质→质疑问难→难以为继→继晷焚膏→膏火之费→费力劳心→心浮气盛→盛宴难再→再衰三竭→竭泽而渔→渔阳鞞鼓→鼓乐喧天→天崩地陷→陷入僵局→局外之人→人死留名→名流巨子→子夏悬鹑→鹑衣鹄面→面红颈赤→赤贫如洗→洗垢匿瑕→瑕瑜互见→见素抱朴→朴素无华→华屋山丘→丘山之功→功盖天下→下情上达→达权知变→变脸变色→色若死灰→灰头土面→面从腹诽→诽誉在俗→俗下文字→字字珠玉→玉燕投怀→怀银纡紫→紫绶金章→章甫荐履→履舄交错→错落高下→下坂走丸→丸泥封关→关门大吉→吉祥止止→止谈风月→月落参横→横行直撞→撞头搕脑→脑满肠肥→肥猪拱门→门衰祚薄→薄情无义→义正辞严→严刑峻法→法力无边→边尘不惊→惊心骇目→目治手营→营私作弊→弊衣疏食→食不兼肉→肉朋酒友→友风子雨→雨泣云愁→愁绪如麻→麻痹大意→意气扬扬→扬名四海

2、吉人天相→相得甚欢→欢忻鼓舞→舞笔弄文→文房四士→士饱马腾→腾焰飞芒→芒屩布衣→衣被群生→生死与共→共枝别干→干巴利脆→脆而不坚→坚忍不拔→拔刀相济→济窍飘风→风雨连床→床上叠床→床笫之私→私心杂念→念念有词→词正理直→直言无讳→讳疾忌医→医时救弊

3、吉人天相→相惊伯有→有来无回→回生起死→死灰复然→然荻读书→书缺有间→间见层出→出奇取胜→胜任愉快→快心满志→志高气扬→扬眉瞬目→目无法纪→纪纲人论→论长道短→短褐不完→完事大吉→吉光片羽→羽翼已成→成双作对→对症之药→药到病除→除恶务尽→尽入彀中

成语用法

成语示例

（1）《醒世恒言·卷九·陈多寿生死夫妻》：『王三老道：「既然庚帖返去，原聘也必然还璧。但吉人天相，令郎尊恙，终有好日，还要三思而行。」』

（2）《醒世姻缘传·第四七回》：『谁知晁梁合任直吉人天相，谷大尹报陞了南京刑部主事，一则离任事忙，二则心绪不乐，只则也丢开一边罢了。』

（3）《镜花缘·第二一回》：『若再稍迟一步，只怕叔叔性命难保。但是将身一纵，就能撺高，若非神灵护佑，何能如此？真是吉人天相！』

（4）《封神演义·第四二回》：『大丈夫岂可以一字定终身祸福？况且「吉人天相」，只以太师之才德，岂有不克西岐之理。』

（5）既然庚贴返去，原聘也必然还璧。但吉人天相，令郎尊恙，终有好日，还要三思而行。▼明·冯梦龙《醒世恒言》卷九

（6）元·王晔《桃花女·第一折》：『哥哥，你只管依着他做去，吉人天相，到後日我同女孩儿来贺你也。』

（7）《二刻拍案惊奇·卷二二》：『贾清夫等一齐拍手道：「此皆公子吉人天相，酒食之来，如有神助。」』

（8）《镜花缘·第三七回》：『多九公道：「这是林兄吉人天相，所以凑巧得唐兄同来。…」』

（9）对於他突来的这场重病，大家实在爱莫能助，只能盼望他吉人天相，早日康复。

（10）像老王这麽好心的人，一定会吉人天相，转危为安。

（11）他每次遇到危险，都能逢凶化吉，真是吉人天相。

（12）…一纵，就能撺高，若非神灵护佑，何能如此？真是吉人天相！当日父亲临危有遗书一封，命我兄妹日后投奔岭南托…——清·李汝珍《镜花缘》

（13）…光，却亏妹夫救俺出来。』多九公道：『这是林兄吉人天相，所以凑巧得唐兄同来。当日路过黑齿，唐兄曾有「以…——清·李汝珍《镜花缘》

（14）…那肯同来？谁知今日倒与公子得了一条生路。虽「吉人天相」，亦是上天不绝忠良之后。』红蕖道：『嫂嫂刚才赶…——清·李汝珍《镜花缘》

（15）…此物吐出，此来身体方觉稍安。』若花道：『这是吉人天相。兼之伯伯立言垂训，其功甚大，所以有此善报，将来…——清·李汝珍《镜花缘》

（16）…那位不懂得医道的先说道：『大人洪福齐天，定然吉人天相，马上就会痊好的。』童子良也不理他。又听得那个略…——晚清·李伯元《官场现形记》

（17）…王三老道：『既然庚帖返去，原聘也必然还璧。但吉人天相，令郎尊恙，终有好日，还要三思而行。』陈青道：『…——明·冯梦龙《醒世恒言》

（18）…太尉夫人甚不过意，便道：『夫人休如此说。自古吉人天相，眼下凶星退度，自然贵体无事。但说起来，吃药既不…——明·冯梦龙《醒世恒言》

（19）…作善还酬善，莫道无神定有神。——明·冯梦龙《醒世恒言》

成语造句

（1）成语「吉人天相」是一个紧缩式成语。

（2）城关初中的太史老师在黑板上写上了成语“吉人天相”。

（3）打开本子，上面赫然是“吉人天相”几个大字。

（4）鸽子写不出成语“吉人天相”，因此期中考试才考了98分。

（5）攀势叔叔给帘鸯和俊屏介绍了“吉人天相”的成语故事。

（6）小晶不会写成语“吉人天相”的最后一个字。

（7）…财不偏不倚地落入吉人天相的他的囊中，而最…

（8）猫有九条命；吉人天相。

（9）文文吉人天相，不会有事的。

（10）你不用担心，他吉人天相，一定会好起来。

（11）他每次遇到危险，都能逢凶化吉，真是吉人天相。

（12）像老王这么好心的人，一定会吉人天相，转危为安。

（13）你们不用惦记他，他吉人天相，在那边一切都会很好的。

（14）呵呵，公子相貌堂堂，吉人天相，令尊想必也会遇难成祥的。

（15）向读者暗示永远不必为主角担心，他们逢凶化吉，永远会吉人天相。

（16）去靖海古堡的路上，思若姐姐给藉尤和丁末讲了『吉人天相』的故事。

（17）对于他突来的这场重病，大家实在爱莫能助，只能盼望他吉人天相，早日康復。

（18）明知那绝非妙计，但拖得一时好一时，说不定吉人天相，师父的伤势竟能逐渐痊可。

（19）既然庚贴返去，原聘也必然还璧。但吉人天相，令郎尊恙，终有好日，还要三思而行。

出处典源

成语出处

《左传·宣公三年》：『石癸曰：「吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也。」』又《昭公四年》：『晋楚唯天所相，不可与争。』

成语典源

吉人：《左传·宣公三年》冬，郑穆公卒。初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰，曰：『余为伯鯈。余，而祖也。以是为而子。以兰有国香，人服媚之如是。』既而文公见之，与之兰而御之。辞曰：『妾不才，幸而有子。将不信，敢徵兰乎？』公曰：『诺。』生穆公，名之曰兰。…公逐群公子，公子兰奔晋，从晋文公伐郑。石癸曰：『吾闻姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也，后稷之元妃也。今公子兰，姞甥也，天或启之，必将为君，其後必蕃。先纳之，可以亢宠。』与孔将鉏、侯宣多纳之，盟于大宫而立之，以与晋平。穆公有疾，曰：『兰死，吾其死乎！吾所以生也。』刈兰而卒。[注]（1）公：指春秋时的郑文公。（2）公子兰：即郑穆公，为文公子，生卒年不详。据说其母燕姞梦到郑国先君赐予兰花，而後生一男婴，故以『兰』为名。（3）晋：周代诸侯国。春秋时据有今山西省大部分与河北省西南地区，地跨黄河两岸。後为韩、赵、魏三家所分，遂亡。（4）晋文公：春秋晋国之君，生卒年不详。姓姬，名重耳，献公次子，太子申生之弟。献公嬖骊姬，杀申生，重耳奔狄；献公既卒，数传至怀公圉，秦穆公怨圉，乃求得重耳，发兵纳为晋侯。公任用狐偃，赵衰诸贤，纳周襄王，救宋破楚，继齐桓公为诸侯盟主，成为五霸之一，諡文。（5）石癸：春秋时郑公大夫，生卒年不详。（6）姬、姞耦：姬姓与姞姓婚配。姞，音ㄐㄧˊ。（7）蕃：通『繁』，众多。（8）后稷：周朝的先祖。相传姜原因践天帝迹而怀后稷，因初欲弃之，故取名曰弃。及长，帝尧举为农师；有功，遂封於邰，号曰后稷，别姓姬氏。（9）元妃：国君或诸侯的嫡夫人。（10）亢宠：保有宠信，历久不衰。 大宫：郑国的祖庙。 天相：《左传·昭公四年》春，王正月，许男如楚，楚子止之，遂止郑伯，复田江南，许男与焉。使椒举如晋求诸侯，二君待之。椒举致命曰：『寡君使举曰：日君有惠，赐盟于宋，曰：「晋、楚之从交相见也。」以岁之不易，寡人愿结驩於二三君，使举请间。君若苟无四方之虞，则愿假宠以请於诸侯。』晋侯欲勿许。司马侯曰：『不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒，而降之罚，未可知也。其使能终，亦未可知也。晋、楚唯天所相，不可与争。君其许之，而修德以待其归。若归於德，吾犹将事之，况诸侯乎？若适淫虐，楚将弃之，吾又谁与争？』曰：『晋有三不殆，其何敌之有？国险而多马，齐、楚多难。有是三者，何乡而不济？』[注]（1）椒举：伍举，春秋楚国人，生卒年不详。封邑於椒，故亦称椒举。为楚国大夫。楚灵王三年出使晋，请诸侯与楚会盟，盟已，诫灵王慎终勿骄，举亦因显名於楚。（2）如：至、前往。（3）晋：周代诸侯国。春秋时据有今山西省大部分与河北省西南地区，地跨黄河两岸。後为韩、赵、魏三家所分，遂亡。（4）楚王：指春秋楚灵王，共王子，生卒年不详。（5）侈：音ㄔˇ，狂妄放肆。（6）唯天所相：依凭天意来决定。相，助。天相，天之所助。（7）事：侍奉。（8）适：恰巧。（9）淫虐：淫乱残暴。

成语典故

『吉人天相』系由『吉人』及『天相』二语词组合而成。『吉人』见於《左传·宣公三年》。春秋郑文公有个叫燕姞的妾，梦见郑国祖先化为天使赐予兰花，不久便受到宠幸而怀孕，生下了一个男婴，便以『兰』为名。後来郑文公因厌恶自己的儿子们，把他们全部驱逐，公子兰投奔到晋国，而後跟随晋文公攻伐郑国。郑国大夫石癸说：『我听说姬姓与姞姓婚配，其子孙将昌盛。姞，就是吉人的意思，周朝先祖后稷的皇后便是姞姓，而公子兰是姞妃的外甥，也必受上天庇佑而登上皇位，其後代也必将繁衍。我们如果先接纳他为国君，可以获得他的宠信。』所以石癸等人便共同迎接公子兰回来，立他为君，即郑穆公，并和晋国和谈。『天相』则见於《左传·昭公四年》。春秋时，楚灵王遣椒举为使，想请晋国协助邀集诸侯参加会盟，晋平公想拒绝，司马侯劝他说：『不要这样。楚王现在正放肆狂妄，上天或者先顺着他，等他作恶多端後再加以惩罚，也或者让他有善终，结果尚不可知。无论如何，晋、楚两国必须靠天意所助才能统率天下，而不是靠战争。您不如先答应他，然後专心修明德行以等待结果。若最後楚王同归於德，我们顺服於他也无妨；若楚王暴虐淫乱，楚国本身就将抛弃他，那麽还会有谁来跟我们争战呢？』在此，司马侯所说的『晋、楚唯天所相』，是说晋、楚两个大国要由谁来统率天下，必须依凭天意来决定。後来这两个词语被合用成『吉人天相』，用来形容吉善的人自有上天的帮助。