箕帚之使

箕：《未集上·竹字部》《广韵》《集韵》《韵会》居之切《正韵》坚溪切，□音姬。宿名。《诗·小雅》成是南箕。〈传〉南箕，箕星也。正义曰：箕，四星，二为踵，二为舌，踵在上，舌在下，踵狭而舌广。《韵会》箕者，万物根基，东方之宿，考星者多验於南方，故曰南箕。《尔雅·释天》析木之津，箕斗之间，汉津也。〈疏〉天汉在箕斗二星之间，箕在东方木位，斗在北方水位。分析水木，以箕星为隔。隔河须津梁以渡，故此次为析木之津。《史记·天官书》箕为敖客，曰口舌。〈注〉敖，调弄也。箕以簸扬调弄为象。又受物有去来。去来，客之象。箕为天口，主出气，是箕有舌，象谗言。《石氏星经》箕四宿，主后宫别府二十七世妇八十一御妻，为相天子后也。《书·洪范注》好风者箕星，好雨者毕星。《春秋纬》月丽于毕，雨滂沱。月丽于箕，风扬沙。《天官书》箕，燕之分野。又《篇海》箕，簸箕，扬米去糠之具。又《广韵》箕，箕帚。《礼·曲礼》凡为长者粪之礼必加帚於箕上。《世本》古者少康作箕帚。又国名。《书·洪范》王访于箕子。〈注〉箕，国名。子爵也。又地名。《山海经》厘山西二百里曰箕尾之山。《春秋·僖三十三年》晋人败狄于箕。〈注〉太原阳邑县南有箕城。《孟子》益避禹之子於箕山之阴。〈疏〉箕山，嵩高之北是也。《前汉·地理志》琅琊有箕县。《水经注》潍水出箕屋山。又姓，晋有大夫箕郑。又斯螽别名。《周礼·考工记疏》幽州人谓斯螽为舂箕。又木名。《郑语》檿弧箕服。《韦注》箕，木名。服，矢房也。又《张衡·思□赋》属箕伯以函风兮。〈注〉箕伯，风师。考证：（《尔雅·释天》箕斗之间，汉津也。）谨照原文箕斗之间上增析木之津四字。

帚：《寅集中·巾字部》《唐韵》支手切《集韵》止酉切《韵会》止酒切，□音□。《说文》粪也。从又持巾，扫门内。古者少康初作箕帚秫酒。少康，杜康也。《玉篇》扫除粪秽也。《礼·曲礼》凡为长者粪之礼，必加帚于箕上。〈注〉弟子职曰：执箕膺擖，厥中有帚。《扬雄·解嘲》或拥帚彗而先驱。又草名。《尔雅·释草》荓，马帚。〈注〉似蓍，可以为扫彗。〈又〉葥，王蔧。〈注〉王帚也。似藜，其树可以为蔧。江东呼之曰落帚。考证：（《尔雅·释草》茾，马帚。）谨照原文茾改荓。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

使：《子集中·人字部》《唐韵》疏士切《集韵》《韵会》爽士切《正韵》师止切，□音史。令也，役也。《豳风》序：说以使民。《礼·曲礼》六十曰耆指使。〈注〉指事使人也。《管子·枢言篇》天以时使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽兽以力使。又《集韵》疏吏切《正韵》式至切，□音□。遣人聘问曰使。《前汉·韩信传》发一乗[音chéng]之使，下咫尺之书。又《鬼谷子抵巇篇》圣人者，天地之使也。《淮南子·天文训》四时者，天之吏也。日月者，天之使也。又《諡法》治民克尽严笃无私曰使。本作□。《六书统》从人从事。令人治事也。考证：（《易·兑卦》悦以使民。）谨按易兑卦象传是悦以先民，与使字无涉。惟查毛诗豳风东山序有此四字。谨将易兑卦三字改为豳风序。悦改说。